欲望(Desire)是由人的本性產(chǎn)生的想達(dá)到某種目的的要求。

未來(lái)可以說(shuō)是一種欲望的縮影。我的愿望是希望我可以過(guò)我想過(guò)的生活，這就反應(yīng)出了幾點(diǎn)，其一希望將來(lái)要有錢；其二是希望將來(lái)要有時(shí)間；其三是希望將來(lái)還要有個(gè)好心情。還有一種是我的愿望是做我喜歡的做的事情。這反應(yīng)的東西就明顯了，所做的事情要是我喜歡的，而喜歡的定義一切在于自身。

古人說(shuō):無(wú)欲則剛。從寡欲達(dá)到無(wú)欲，無(wú)欲則剛，無(wú)欲則能順化內(nèi)外之物。無(wú)妄、無(wú)欲，為一也，只有無(wú)妄、無(wú)欲才是治本，才能達(dá)到快樂(lè)的研究一個(gè)事物，達(dá)到忘我、無(wú)它為的境界，如此至誠(chéng)之道得以入也。--引自月牙山人《至誠(chéng)之道》

無(wú)欲則剛，我是相信，但是不能堅(jiān)守。相信的理由是：一個(gè)人能相信的只有自己了，只關(guān)注自己了，沒(méi)有了任何的妄念、欲望，我都可以拋棄我自己了。世間還有什么能傷害到我？另一方面，我決定了我是一個(gè)沒(méi)有任何未來(lái)的人，我對(duì)未來(lái)我所會(huì)面對(duì)的一切我都可以平靜的接受，不喜不悲，就如同春夏秋冬，無(wú)他，無(wú)我。所以任何好的、壞的對(duì)于我來(lái)說(shuō)，都是一樣的。達(dá)到了以上，還有什么可以傷害到自己?

當(dāng)然，真的做到了，我覺(jué)得那也不能稱為人了。我們?cè)谛〉臅r(shí)候，相信一切都是有感情的，小小的孩子會(huì)對(duì)貓狗說(shuō)話，會(huì)對(duì)一朵花一棵樹(shù)講話，相信太陽(yáng)叔叔和月亮姐姐。大人們稱為“天真”。那時(shí)候，孩子相信世界的一切都是美好的，我們應(yīng)該好好的對(duì)待親人、朋友，應(yīng)該向善。其實(shí)，向善就是一個(gè)最大的欲望。也是社會(huì)進(jìn)步的一大助力。

心中存有向善的念頭，就會(huì)對(duì)很多事情、很多人產(chǎn)生很大的欲望。例如說(shuō)，我會(huì)盡一切的辦法去做好的事情；我做任何事情都要做到完美無(wú)缺；我對(duì)所有的人都要和善；我不能說(shuō)謊話等等。向善，是一個(gè)好的欲望。

因?yàn)槿擞杏蜁?huì)催使我們做下一些決定。我們都希望，執(zhí)念的希望，我們的欲望是美好的。我們當(dāng)下所做的決定都會(huì)給我們帶來(lái)好的結(jié)果，甚至壞的結(jié)果都不會(huì)產(chǎn)生?？墒?，這結(jié)果的好與壞，歸因是可以歸結(jié)于催使你做下決定的欲望是好還是壞?！胺N瓜得瓜，種豆得豆",老祖宗們說(shuō)的話能傳幾代人，終究是有它存在的道理的。

欲望，我們現(xiàn)在習(xí)慣會(huì)把它作為一個(gè)壞的方向去想。我個(gè)人決定不對(duì)。我對(duì)錢有欲望，只要我取之有道，我掙錢掙得心安理得，我就可以大聲的說(shuō)我是對(duì)錢有欲望。我們中國(guó)人一向是內(nèi)斂的，不會(huì)大方的告訴別人我們自己的真實(shí)的訴求，想法。但是，欲望是真實(shí)存在于每個(gè)人的心智中的，我們必須存在著欲望啊。不然，我們?yōu)楹位钪?？為何想要更好的生?一切的一切起因都源于欲望。那，為何不正視它？