? ? ? 昨天和大家分享了“課題分離”，我們要在生活中帶著覺察，去分辨究竟是誰的課題。但這種劃清“我是我、你是你”界限的想法，是否是一種極其以自我為中心的錯誤的個人主義？是否會引導(dǎo)人走向孤立的個人主義呢？

? ? ? 阿德勒心理學(xué)認(rèn)為“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”，作為解決人際關(guān)系煩惱的處方是“分離課題”，但“分離課題”僅僅是人際關(guān)系的出發(fā)點，人際關(guān)系的終極目標(biāo)是“共同體感覺”。

001 什么是“共同體感覺”？

1、共同體

? ? ? 共同體不僅僅包括家庭、學(xué)校、單位、地域社會，還包括國家或人類等一切存在；在時間軸上還包括從過去到未來，甚至也包括動植物或非生物，宇宙整體在內(nèi)的“一切”。

2、認(rèn)可欲求的實質(zhì)

? ? ? 認(rèn)可欲求是指，他人如何關(guān)注自己、如何評價自己？又在多大程度上滿足自己的欲求？受這種認(rèn)可欲求束縛的人看似在看著他人，但實際上眼里卻只有自己。一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只關(guān)心“我”的自我中心式的生活方式。

3、共同體感覺

? ? ? 共同體感覺，共同體感覺是阿德勒心理學(xué)的關(guān)鍵概念，是幸福的人際關(guān)系的最重要的指標(biāo)。社會學(xué)上講的社會的最小單位是“我和你”，以“我和你”為起點，把“對自己的執(zhí)著”變成“對他人的關(guān)心”。也就是說，共同體感覺是指“把他人看成朋友，并在其中能夠感受到有自己的位置”。

? ? ? 我們所生存的世界不是被切割成平面的地圖，而是像地球儀一樣的球體。一切地方都是中心，同時一切地方又都不是中心。根據(jù)看的人所處的位置或角度可以產(chǎn)生無數(shù)個中心。這就是地球儀。“我”是自己人生的主人公，同時也是共同體的一員、是整體的一部分。

002 我們是共同體的一部分

? ? ? 我們都在尋求“可以在這里”的歸屬感。但是，阿德勒心理學(xué)認(rèn)為歸屬感不是僅僅靠在那里就可以得到的，它必須靠積極地參與到共同體中去才能夠得到。

? ? ? 無論是你還是我，我們都不是世界的中心，必須用自己的腳主動邁出一步去面對人際關(guān)系課題；不是考慮“這個人會給我什么”，而是要必須思考一下“我能給這個人什么”。這就是對共同體的參與和融入。歸屬感不是生來就有的東西，要靠自己的手去獲得。

? ? ? 如果是因為你的反對就能崩塌的關(guān)系，那么這種關(guān)系從一開始就沒有必要締結(jié)，由自己主動舍棄也無所謂。活在害怕關(guān)系破裂的恐懼之中，那是為他人而活的一種不自由的生活方式。

? ? ? 當(dāng)然。沒必要固執(zhí)于眼前的小共同體。更多其他的“我和你”、更多其他的“大家”、更多大的共同體一定存在。

【思考】

? ? ? 作為全職媽媽的我，曾一度非常的壓抑和郁悶，我曾使自己深深地困在家庭這個共同體中。由于老公的忙碌，家務(wù)的瑣碎及孩子的羈絆，令我極度想獲得別人的認(rèn)可與肯定。于是，在這種狀態(tài)中的我，別人給予我的任何意見我都視為是批評與指責(zé)。

? ? ? 經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)，我慢慢地放下了對自我的執(zhí)著，不再執(zhí)著于認(rèn)可欲求，我發(fā)覺我的價值不是非得老公來肯定。通過學(xué)習(xí)，我找到了擁有共同價值觀的戰(zhàn)友、伙伴和書友，而我的經(jīng)驗也幫助了許多人，能夠給予別人鼓勵和力量，讓我又重新找到了歸屬感和價值感。

? ? ? 正如阿德勒所說的：不幸之源在于人際關(guān)系。反過來說，幸福之源也在于人際關(guān)系。