螳螂在干枯的樹枝上伺機而動，準備一擊必殺這只蒼蠅；
自然選擇的理論我們可以簡單的描述它為：適者生存，不適者淘汰的現(xiàn)象。
在不同種群之間我們可能覺得這是一種很正常的現(xiàn)象。就像小時候我們常說的大魚吃小魚，小魚吃蝦米一樣，我們從不會覺得有多殘酷。
我們甚至會為了蛇吃掉老鼠而感到一陣陣舒心，因為老鼠是害蟲，老鼠不可愛，老鼠讓很多女孩子嚇得花容失色。
但是本質(zhì)上這是很殘酷的一件事?！斑m者生存”這幾個字之中沒有任何一個字之中透出背后令人感到殘暴的事實真相。
人類總是會粉飾很多令人毛骨悚然的事實，往往去相信表面美好的景象。
我們認為蛇吃老鼠是天經(jīng)地義的事情，因為食物鏈就是這樣子的，這樣沒有錯。
我們?nèi)祟愖鳛槭澄镦湹捻敹?，理所當然的掌握著所有動物的生殺大?quán)。
我們會因為口舌之欲去殺動物去品嘗它們鮮美的肉質(zhì)，會因為美觀保暖而去將動物的皮毛剝掉。
很多常見而且司空見慣的事情，我們總是理所應(yīng)當?shù)恼J為本來就該如此。
可是從來如此，便對么？
豬羊從不會生來便是服務(wù)人類，為人類提供食物的。只是我們作為食物鏈的最頂端，我們有能力隨意評定每個動物的生死。
隨意評定生死，違背生物意愿的事情，從來沒有理所應(yīng)當，只有無盡的殘忍和遺留的血與骨。
而相同種群之間的殘斗，更能顯出事物陰暗殘暴的一面。
因為更直觀的講，同類相殘給我們的感觸更大。沒有捕食者與被捕食者天然的食物鏈之后，剩下的就是同類之間的弱肉強食，適者生存，不適者只能被殘酷的淘汰。
喜歡歷史的朋友一定對「水晶之夜」、「奧斯維辛集中營」、「盧旺達種族大屠殺」這幾個詞不陌生。
先簡短的介紹一下。
「水晶之夜」：名字很美很華麗，現(xiàn)實很慘很暴力。1933年1月30日，一位留著小胡子的矮個子上臺執(zhí)政后。盡管被時任總統(tǒng)興登堡輕蔑的稱之為「波西米亞下士」，但希特勒迅速的壯大自己，攫取權(quán)力。于是一切都不一樣了。
「刀刺在背傳說」宣傳畫：頭戴大衛(wèi)星標識的人將匕首刺向一戰(zhàn)德國軍人的后背。大衛(wèi)星象征猶太人。一戰(zhàn)后德國國內(nèi)廣泛流傳所謂GCD黨員和猶太人背后捅刀導致戰(zhàn)爭失敗的傳言。而這些荒謬的傳言并未得到官方的有效控制。民間浸染形成的氛圍，為納粹的興起提供了土壤。
禁止猶太人從事公務(wù)員、醫(yī)生、司法等工作、剝奪了猶太人的“公民權(quán)力””并嚴禁德國人與猶太人通婚、把猶太人移民出境......（可以觀看影片《辛德勒的名單》）
而到此為止都默默忍耐的德國猶太人并不知道，忍耐過后并非坦途，而是懸崖。
1938年11月9日至10日凌晨，在納粹的慫恿和操縱下，德國各地的納粹成員化裝成平民走上街頭，他們對猶太人的住宅、商店、教堂進行瘋狂地打、砸、搶、燒。這一夜，猶太人家庭被打破的玻璃在銀月照耀下璀璨如水景，故得名「水晶之夜」。
「奧斯維辛集中營」：
納粹德國以國家級的力量把殺人變成了一種高效處理的藝術(shù)。
馴良的人群像被去趕向屠宰場的牲畜一樣走向自己生命的終點。
能干活的會送去做奴工，而不能干活的會被馬上送往「淋浴室」吸毒氣。當他們死去以后，金牙金表首飾戒指作為財物上繳，人皮做燈罩，頭發(fā)做襪子和毛毯，脂肪做成肥皂。甚至連骨灰都不會被浪費-它們會成為肥料。
在集中營的環(huán)境熏陶下，獄卒和工作人員面對殺人這件事已然感覺平淡無趣到極點。 這是非常值得玩味的一個地方。他們?nèi)诵灾猩屏嫉哪且幻嫠坪跣菘肆恕?/p>
「死亡實驗」（《The Experiment》）就是這樣一部影片。它是根據(jù)1971年在斯坦福大學進行的斯坦福監(jiān)獄實驗改編而成的。
講述的是一群生活環(huán)境，性格特點各不相同的普通人參加了一個實驗。實驗要求把他們隨機分為兩組，關(guān)在一個模擬監(jiān)獄中，一組是獄警，而剩下的則是犯人。
在整個實驗中，犯人必須聽從獄警，獄警有權(quán)利對犯人實行一定程度的“管教”。如果實驗過程中任何一人無法堅持下去，就表示實驗失敗，大家都是白忙一場。若是所有人都堅持下來，則可獲得巨額獎金。
聽起來好像很簡單。而事實上剛開始的時候，也確實是這樣沒錯。
每個人都很輕松，都很放松。
甚至扮演警察角色的人在最初會對這一切產(chǎn)生愧疚之心。
所有事物都是起源于偶然，所有事物都必然毀滅。
即便他們明明知道這只是一個實驗，卻依然充滿惡意的對待他人。
所有事物都是起源于偶然，所有事物都必然毀滅。
即便他們明明知道這只是一個實驗，卻依然充滿惡意的對待他人。
直到一遍又一遍的將這種“規(guī)則”固化到每一個人心中。
時間來到第六天，所有的人惡意都膨脹到了最大值。
一開始不以為然的規(guī)則也漸漸地深入人心。
就像真正的犯人跟獄卒一樣。
其實仔細想想，很多東西都是毫無意義且虛無縹緲的。
虛無縹緲、不可捉摸的東西有很多，比如說：權(quán)力。
很多時候我們?nèi)プ袷厮菂s并不明白意義在哪。甚至不知道這樣做到底是好還是不好。
因為好或者是不好，甚至都從來沒有過被真真切切的定義。
再比如說毫無意義的金錢。
拋棄我們的所有認知來說，所為金錢，不過是廢紙一張。
只是從前的某一個人將一張紙做得特別獨一無二并賦予它價值罷了。
而且這種價值毫無意義。
所謂權(quán)力，放在以前原始時代，就是最強壯的雄性大猩猩以武力壓制別人，他說的話誰敢不聽就打一頓，這就是權(quán)威，而權(quán)力就是我所說的話你就要去做。
而所謂民主與選舉，就是不堪壓迫的大猩猩們拍著胸脯叫苦連天的喧囂著，而這時蹦出來一個領(lǐng)頭的成員說出大家的心聲，這一堆大猩猩就選這個出頭的當做鋒利的矛，以群體力量來對抗權(quán)威，這就是起義。
很多事情真的毫無意義。話語也是一樣的，只是有的人說的話被人們流傳的多了，說得多了，就有了影響力，
想想年少的時候，經(jīng)常說著一些自己也似懂非懂的話，讓人也聽不懂，只是讓人一聽感覺高深莫測，不點頭是不是自己也太low了，便附和著一起點頭。
我一直認為，言語才是這個世界上最厲害的東西，就像這部電影之中，其實并沒有什么規(guī)則，所謂規(guī)則只不過是用言語嚇唬人愚弄人的把戲罷了。
很多時候，我只喜歡安安靜靜的傾聽，并不是我多么安靜斯文，只是我不想說話打擾你表演而已。
我只想活成我自己的樣子。
活明白，不要太累。
