? ? ? ? 亳州市雙溝鎮(zhèn)傳說故事
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? ? ? ? ? ? ? ? 作者：溫健
? ? ? ? ? 題記：散落在民間的傳說故事，是古代勞動人民不同時代生活的縮影，是集體智慧火花的閃現(xiàn)與結晶。折射出人們內(nèi)心世界中對美好生活的向往。每一段傳說故事，都蘊藏著不同時代的背景及文化背景。這種喜聞樂見的文化形式，通過人們一代一代口口相傳的形式傳承下來，可謂是一大精神財富！近日筆者通過走訪，查閱相關文獻資料，挖掘整理出一些身邊至今人們還津津樂談的傳說故事。在此分期分享給廣大讀者！旨在將這些“民間傳說”這一文化瑰寶！再現(xiàn)昔日風彩——溫健。
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? ? ? ? ? ? （一）雙溝的由來及傳說
? ? ? ? 雙溝鎮(zhèn)位于安徽省西北部蘇魯豫皖交界處，地處黃淮腹地。隸屬亳州市譙城區(qū)管轄。面積180平方公里，該鎮(zhèn)土地肥沃，屬北溫帶氣候，四季分明物產(chǎn)豐富，是一座具有豐厚文化底韻的千年古鎮(zhèn)。
? ? ? ? 雙溝鎮(zhèn)現(xiàn)距亳州市南部二十公里處，交通便利，古時即為官道驛站。105國道、雙漯路、雙師路省道交差穿鎮(zhèn)而過，京九大動脈更如一條騰飛的巨龍，從這片美麗富饒的大地上奔騰南下。且水系發(fā)達縱橫，古西淝河、趙王河，宋湯河、油河、明河、中心溝等水系如玉帶般交差棋布（有關河流的傳說待另篇詳解）。由于得天獨厚的地理優(yōu)勢，加之便利的交通，自古以來就素有亳州的南大門之稱。被《中國名鎮(zhèn)》稱為皖北邊貿(mào)商城、中原名珠。被授于全國體育先進鎮(zhèn)，全省文化先進鎮(zhèn)。
? ? ? ? 追溯其悠久的歷史非常久遠，從唐宋時期即為戰(zhàn)略重鎮(zhèn)。據(jù)史料記載北宋時期，雙溝稱之為雙閣。在豫皖邊界己初具規(guī)模。金滅北宋改開封為南京，亳州當時共管轄“六縣五鎮(zhèn)”（六縣為：譙、城父、鹿邑、衛(wèi)真、永城、酂；五鎮(zhèn)為雙溝，鄲城、谷陽、酂陽、保安）
? ? ? ? 時雙溝為后金和南宋交戰(zhàn)的前沿陣地，兩國軍隊多次在此地交戰(zhàn)。在中國歷史上，歷來就有得中原者得天下之說。這里氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富。在古時候可以源源不斷地為軍隊提供兵源，及糧草等戰(zhàn)略物資。所以中原大地歷朝歷代都是兵家必爭之地。傳說大宋時期，巾幗英雄穆桂英在此處，大破北國掃南滅宋大元帥韓昌韓偃壽所擺的天門大陣，傳說大陣遺址就在雙溝鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)，與河南省鄲城縣接壤的籬笆集一帶。此處古時為中原腹地，一馬平川，在冷兵器時代，這種開闊的平原地形極適合大兵團大規(guī)模作戰(zhàn)。據(jù)講至解放前籬笆集一帶，方圓幾十里的道路、溝壑等地形地貌，都還是崎嶇不規(guī)則的模樣，據(jù)當?shù)乩先酥v，那都是韓昌造天門陣時留下的歷史痕跡。至金時期設立雙溝為“集”作為戰(zhàn)時物資籌備基地及邨兵與休養(yǎng)練兵之地。
? ? ? ? 當時雙溝地轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)（五鄉(xiāng)為：王營、賈集、鐵佛、二郎、梅城和雙溝鎮(zhèn)），這是安徽省最早設立集的地方。
? ? ? ? 公元1151年夏季5月，金主完顏亮踞雙溝整編軍隊，開始向南方攻打壽春。次年完顏亮兵敗退回。公元1160年完顏亮自亳州經(jīng)雙溝攻打江北楊林渡。欲渡江攻打宋都臨安（今杭州）結果被宋軍擊潰。
? ? ? 公元1164年8月，金室內(nèi)部發(fā)生宮廷政變，完顏雍乘機竄取朝政，自立為帝，金兵在瓜洲渡殺死完顏亮自行撤軍途經(jīng)雙溝。公元1232年（金正大9年），金亳州節(jié)度使王進禍亂雙溝，被雙溝民眾群起所殺死。哀宗二十日至亳南雙溝，避雨雙溝寺中，他舉目四望，只見遍地荒涼，不復人跡，于是哀嘆道“生靈盡矣”。
? ? ? ? 明代詩人李先芳，于嘉靖年間在亳州任州官。在其主持編寫《亳州志》期間，實地到雙溝考察，結果逢天降大雨不能回府。只得寄宿雙溝，是夜他寫了一首很有名氣的七律.詩《雙溝夜雨》詩曰：“風雨瀟瀟入暮天，孤村黃葉鎖寒煙。官衙兒女應相說，今夜羈棲何處邊”。從州官李先芳考察即興賦詩來看，當時的雙溝己是一個很知名的大集鎮(zhèn)了。那時雙溝的農(nóng)耕商貿(mào)，民間文化，手工業(yè)作坊等都己經(jīng)十分發(fā)達了。同時燦爛的四關六會也己初具規(guī)模了（有關雙溝四關六會，待后續(xù)另篇詳解）。
? ? ? ? 從歷史的角度講，雙溝鎮(zhèn)形成的前身最早是歷朝歷代的官道驛站。據(jù)近代《亳縣縣志》記載。解放戰(zhàn)爭時期，著名的劉鄧大軍揮師南下皖南時，大部隊亦從該鎮(zhèn)通過，并在此休整數(shù)日，期間進行補充兵員及給養(yǎng)。此古道故道于新中國成立后，改成了現(xiàn)在的105線國道。在古代隨著時代的變遷，這里由先前的驛站，逐漸形成了一個大的村寨。由于村寨呈八角形，所以又名八角寨。有關村寨前期的形成，還有一段八公拔山造寨，秦始皇鞭山驅(qū)神的美麗傳說呢（注：待另篇后續(xù)詳解）。再后來當?shù)鼐用駷榱嗽谀菚r戰(zhàn)爭頻發(fā)的年代抵御外侵，眾心齊力沿村寨周圍修筑了堅固的寨墻，開挖了護寨河。并分別在東關、西關、南關、北關設立寨門。至宋金時期，又重點在官道必須穿越而過的北關與南關兩寨門處，修建了兩個三層結構:飛檐宏偉的閣樓式寨門，用以護門及嘹望。由于建有一南一北兩座當時較為宏偉壯觀的閣樓式寨門，后來人們逐漸改叫八角寨為“雙閣”了，再后來，由于集鎮(zhèn)上有古宋湯河及中心溝二水交差流過，年長日久很多人把“雙閣”兩字叫白了，就演化成后來的“雙溝”了。
? ? ? ? 由于后來:金兵長期盤踞雙溝集，他們便在此處邨兵練兵，以伺機南下奪取南宋趙氏江山。為了練兵布陣指揮的需要，后來金人在雙溝周邊搜刮民脂民膏，奴役眾鄉(xiāng)人在雙溝集，后安廟院前的大練兵場上。建造了一座磚石結構，高達十三層的雄偉寶塔。作為最高指揮中杻，配以各色令旗，用以指揮調(diào)度金兵大規(guī)模練兵布陣所用。同時該塔兼有觀察南方軍情的崗哨作用。此塔與毫州城南七層“薛閣塔”一南一北相距五十里遙相呼應。可惜歷經(jīng)千年的雄偉寶塔、后安寺院建筑群、以及南北兩個古堡寨的閣樓、寨墻等后金及明清時后續(xù)的寶貴建筑文物。在解放后“破四舊，立四新”的歷史渦流中，被毀滅殆盡！據(jù)當?shù)乩先藗髡f，如果在一碧如洗的晴空中，登上此塔頂層，極目北跳可清晰望見亳州城南“薛閣塔”的輪廓。故當?shù)厝擞址Q此塔為“望亳塔”。
? ? ? ? 傳說此塔上曾住一蛇王，身形可大可小，夜深人靜的夏夜有人看見大蛇將尾部盤于塔尖，雙目如燈，蛇頭探伸到寨河中酣吸河水喝。又言此蛇精是為了福佑雙溝黎民百姓，奉命鎮(zhèn)守此地的守護神。相傳亳州城遭日軍淪陷期間，日本鬼子聽說城南五十里有個雙溝集很繁榮發(fā)達，且那里紅色抗日力量較具規(guī)模，欲派飛機前往轟炸一番。于是先派一撥日本鬼子帶上望遠鏡，登上城南薛閣塔頂以探虛實，當日本鬼子手拿望遠鏡專注向南方窺望時，看到的景向卻是白茫茫汪洋一片。于是返回向其長官復命說，城南那有什么集市，分明是一個南大湖。鬼子頭目聽了下屬匯報，隨打消了派機轟炸雙溝的念頭。雙溝的黎民百興后來得知此事，私下里都議論，是托了蛇精的福佑才免此一劫。后來每逢初一十五，紛紛到后安廟院焚香叩首，以謝神靈的護佑。有關蛇精的故事只是個美麗的傳說，但聽當?shù)睾芏嗬夏耆酥v，在準備拆塔前的一個黑夜，突然間狂風大作！雷打的格外響，電閃雷鳴，暴雨如注！是夜可能是大蛇隨風雨而去的顯象吧，但開拆塔身的時候，真的挖出大大小小好多蛇，尤其是塔基部更多。目擊者講述足足有幾糞筐（當?shù)赜们G條編制的一種盛運牲畜糞便的工具），挖出的那些蛇，最后都被一些善男信女，在禱告愿意聲中，用糞筐抬著倒進了寨海子放生了。
? ? ? 歷史的煙云早已蕩去，純樸的民風裏著那一段段往事，在歷史的長河中蕩漾著漣漪，古老的雙溝鎮(zhèn)，承載著歷史的淵源與厚重，傳承著本土文化的博大與精深！如今的雙溝鎮(zhèn)，在太平盛世中日新月異，正煥發(fā)著新姿與朝氣！在一帶一路新的意識形態(tài)蔭護及感召下！正以嶄新的風貌，毅然融入創(chuàng)建全國文化大鎮(zhèn)，打造歷史名鎮(zhèn)，創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)！走向新的輝煌！走向深遠……
