養(yǎng)生家言，以《素問·上古天真論》為最古，所論“?上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。

今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆于生樂,起居無節(jié),故半百而衰也”云云，可見縱欲戕生,古今同慨。

蓋稟氣之厚薄，命數(shù)之延促，造物者主之，雖父子不能相假也。而疾病之或消或長，體氣之或榮或衰，則存乎其人。

譬之樹藝，魯莽滅裂與辛苦灌溉者，各自食其報耳，于造物何與焉。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《退庵隨筆》卷12《攝生》

梁章鉅(1775—1849),字閎中,又字苣林、苣鄰、芷林、芷鄰,號古瓦研齋,晚年又號退庵居士、退庵老人等。祖籍福建省長樂縣(今長樂市),祖上于清初徒居福州,是嘉慶、道光期間的詩人、學者、文學家、金石書畫家。

梁章鉅一生著述多達八十余種,有《文選旁證》、《三國志旁證》、《退庵詩存》、《退庵隨筆》、《歸田瑣記》、《浪跡叢談》、《樞垣記略》、《楹聯(lián)叢話》等五十余種刊行于世。