【原文】（16.5）
? ? ? 孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣?！?
【通譯】
? ? ? 孔子說：“有益的喜好有三種，有害的喜好有三種。以禮樂調(diào)節(jié)自己為喜好，以稱道別人好處為喜好，以有許多賢德之友為喜好，這是有益的。喜好驕傲，喜歡閑游，喜歡大吃大喝，這就是有害的。”
【學究】
? ? ? 好有三，不好亦有三?？鬃舆@里所指的三是指多數(shù)。
? ? ? 這種喜好的還與壞都和自己的認知有關(guān)，一個人為什么選擇以樂為樂，或者以巧為樂，都在于自己本源的認知所表現(xiàn)的日常行為。
? ? ? 調(diào)節(jié)自己、稱道他人、交賢德之人這樣的樂因樂人而后樂；驕傲、閑游、吃喝為樂是先己而后人。這兩種表現(xiàn)的出發(fā)點截然不同，所產(chǎn)生的效果也不同。
? ? ? 沒有不喜歡前面的那種樂，但事實往往后面的那種樂來得更多，為什么呢？因為人總是先得為安。
【原文】（16.6）
? ? ? 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”?
【通譯】
? ? ? 孔子說：“侍奉在君子旁邊陪他說話，要注意避免犯三種過失：還沒有問到你的時候就說話，這是急躁；已經(jīng)問到你的時候你卻不說，這叫隱瞞；不看君子的臉色而貿(mào)然說話；這是瞎子?！?
【學究】
? ? ? 伴君如伴虎，如何與君王相處，說話是最講究藝術(shù)的，因為禍從口出，病從口入。
? ? ? 這里孔子列舉了與君王相處的三種不當之言。
? ? ? 實際上不但與君王相處要這樣，與朋友相處何嘗不應該這樣呢？人家未開口之前并不清楚要什么，你就直接表達，這樣只是想說直接的話而已；人家已經(jīng)明確表達了意思，而你不啃氣，一樣是怠慢；不看人家臉色滔滔不絕之人，無非想掩蓋什么。這些不當之言必定會給交流帶來很多不便。
? ? ? 和他人說話是一種有策略的交流，對機對境，對人對位，對事而演繹，可以表達自己當下的感受，而不是可以去評判或者下定義。總之，能說話和會說話完全不是一個層面的水平。
【原文】（16.7）
? ? ? 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！?
【通譯】
? ? ? 孔子說：“君子有三個地方應引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭?！?
【學究】
? ? ? 這是孔子對人從少年到老年這一生中需要注意的問題作出的忠告。這對今天的人們還是很有必要注意的。
? ? ? 我們在成長的歲月中，因為不懂得人性和生理變化，導致每一個階段都會出現(xiàn)使自己遺憾的行為。少年多淫欲，中年多好斗，老年多貪求，都是犯天戒?；叵胍簧覀兌疾唤?jīng)意間犯下這樣的錯誤。
? ? ? 人生就是一場沒有彩排的舞臺劇，過了永遠無法回頭。什么時候該做什么事情，都有自然規(guī)律需要去遵從，否則違背自然就是毀滅自己。
【原文】（16.8）
? ? ? 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！?
【通譯】
? ? ? 孔子說：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高貴的人，敬畏圣人的話，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高貴的人，輕侮圣人之言?！?/p>
【學究】
? ? ? 人要有敬畏心，沒有敬畏心的人不但天可以滅你，什么人都可以滅你。
? ? ? 人不可以自大，要懂得那些不能做，那些可以做。一個人成功路上的艱難困苦，只有不斷修行，去除不符合天道的欲望，磨煉自身特有的氣質(zhì)，久而久之就能有所突破。成功不是因為你多優(yōu)秀，而是因為你少犯錯。一旦犯錯，需要更多的時間來修復，從深淵站起來的確是難上加難。與其大起大落不如穩(wěn)步上升。
? ? ? 不讀書，不知道孔子早就有如此的告誡。讀書名理，讀書明志就在于一個人真實的敬畏心。
