《身心合一的奇跡力量》是一本以棒球教學(xué)為例的研究心理學(xué)的書。作為一個對棒球一無所知的人，看著還行，能基本理解。如果懂點棒球知識和經(jīng)驗，這本書肯定將發(fā)揮更大的作用。
雖然不懂棒球，但在運動中的一些體驗和感受和書中的講述是一致，比如在打籃球時，特別想進(jìn)球、想打好時，往往命中率不高，反而是在對勝負(fù)不在乎，享受比賽和對抗時，莫名其妙的進(jìn)了很多球。特別想進(jìn)球時我一（心）和我二（身）相互干擾。享受比賽時屬于身心合一狀態(tài)，產(chǎn)生了奇跡力量。
本書就是為了讓讀者能更好的認(rèn)識和理解我一和我二的關(guān)系，在工作、生活和運動中運用他。
下面是看書時的隨筆:
大量的訓(xùn)練形成記憶、感覺，在表演、比賽時，不刻意完成，憑現(xiàn)場情況隨機(jī)應(yīng)變。
訓(xùn)練由外而內(nèi)，比賽、表演由內(nèi)而外。
心理暗示帶有傾向性，要么越來越好，要么越來越差。心理暗示越來越好或差的原因是自證預(yù)言的強(qiáng)化。
在發(fā)生不好情況時要切割感受，客觀看待，區(qū)別問題和情緒的差不，避免負(fù)面情緒。
嘗試不同的風(fēng)格和套路，體驗、體會他們之間的區(qū)別，讓更多選擇成為可能。
學(xué)習(xí)技能是引導(dǎo)，找到最適合自己方法，不是困住自己。
原文摘錄:
第1章我知道怎么做卻做不到
視覺形象比語言要強(qiáng)，示范比解釋要強(qiáng)，太多的指令不如不指令。
“努力”要做某事，通常產(chǎn)生負(fù)面的結(jié)果。
所有這些表達(dá)中有一點是共同的，就是他們的心智的某一部分，不是那么的活躍（才導(dǎo)致了潛能的釋放，思維總是伴隨語言的，常常抑制了直覺能力或直覺性非語言性的感悟，所以西人有云，”人一思考，上帝就發(fā)笑”，國人有云”應(yīng)于一切無所住而生其心，””念起之時乃生死關(guān)頭等”。都是想說明，言語性思考是不能把握事物的本質(zhì)的，
第二章發(fā)現(xiàn)兩個自我
從打網(wǎng)球的角度，要讓我一我二在心理層面上合二為一，意味著要掌握幾種內(nèi)在技能：1）對于你想要得到的結(jié)果，一定要得到一個盡可能清晰的圖像（視覺意象）；2）學(xué)會信任我二，相信它能做出最佳的表現(xiàn)，并從成功和失敗中都要學(xué)習(xí)；3）學(xué)會不帶”分別心”地去觀察，也就是單純看發(fā)生了什么而不是僅僅看它如何進(jìn)行得好或不好。（這樣我一的情緒就不容易起來，好了就喜歡，不好就責(zé)備，這些情緒都不利于一個穩(wěn)定的心理狀態(tài)）這樣就有機(jī)會克服”太過努力”的問題。
執(zhí)行的我和發(fā)布命令的我相互干擾，執(zhí)行的我就會出現(xiàn)問題，認(rèn)清兩個自我的關(guān)系和應(yīng)該出現(xiàn)的時機(jī)，個人能力和潛能就會最大化。
第三章一旦計算，反而誤算
改變一個人的習(xí)慣、行為和理念不是告訴他，他的問題在什么地方，而是讓他能有效的、正確的自我觀察、覺察！
明顯地，正面和負(fù)面的評價互相之間是相對的。說一件事情好，實際就是暗示其它的不好或沒那么好。
我一和我二需要密切配合，不能相互影響，盡量的觀察全面，避免過早的判斷，觀看過程，不下定義。
三個人有一天一大早在城里開著車。為了好類比，假設(shè)每個人代表一種類型的球員。坐在右邊的是一個積極的思考者，他總覺得他的比賽都很好，且自信爆棚因為他的網(wǎng)球技術(shù)就是高人一籌。他也認(rèn)為自己的生活態(tài)度也很積極，生活方式也夠多樣化，別人能享受的他都能。坐中間的是一個態(tài)度消極的人，總是在不斷地分析自己或這個世界哪里出了問題。經(jīng)常在參加一些自我提升方面的培訓(xùn)或課程。第三個，也就是開車的，總是處于一種'事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空'的狀態(tài)，從不去做正負(fù)的判斷，只是欣賞事件的本來面目，隨機(jī)而動。 車遇到紅綠燈停了下來，這時一個在他們車前過人行道的妙齡女子引起了所有人的注意。她的美是那么地顯而易見，因為她完全赤身裸體。 坐右邊的人迅速沉浸在浪漫的想象中，比如現(xiàn)在車上就只他和那個女子。他在過去的美好記憶和未來的美好的感官享受的想象中急速地飛奔著。
坐中間的覺得正好看到了世風(fēng)日下，人性墮落的例證。他都不敢確定他是否應(yīng)該更仔細(xì)地看一下這個女孩。'這是什么樣的世道，先是超短裙，接下來是露胸裝，然后是裸體舞，現(xiàn)在更好，大白天他們都開始在街上走了。是要做點什么來改變這一切了！' 司機(jī)先生也看著其他人在注視的同一個女孩，但只是單純地觀察眼前是怎么一回事。沒有進(jìn)行正負(fù)的聯(lián)想，結(jié)果，他看到一個另外兩個人都沒有看到的細(xì)節(jié)，她的眼睛是閉著的。他意識到她是在夢游。接下來的一切是任何正常的人都會做出的反應(yīng)：他叫旁邊的人幫忙把住方向盤，下車，將他的外衣披在女孩的身上，輕聲地叫醒女孩并解釋了一下情況，并提出送她回家。 我朋友過去每在結(jié)束這個故事時，目光都會狡黠地閃爍，并說，"他因幫了那女孩得到了回報"，留下每個聽故事的人去猜。
第四章信任身體的本能。
拋開自我評價
肯定的自我評價
相信大腦和身體能勝任工作
如果一位母親對孩子每次跌倒都感同身受，對孩子的每次成功又引以為榮，那么她的自我形象就會如同孩子的平衡一樣不那么穩(wěn)定。只有當(dāng)她意識到她和自己的孩子是兩個獨立的個體，并懷著愛和興趣去觀察，那么她就會找到穩(wěn)定性。
保持置身事外的興趣能使你的比賽自然地發(fā)展。
隨其自然
尋找結(jié)果
第四章第二部分 改進(jìn)動作
從理論上理解順其自然和刻意而為的區(qū)別，更重要的是要去親身體會它們的不同。
第五章 本能學(xué)習(xí)根植于你的每個DNA
前面的章節(jié)將重點主要放在這樣認(rèn)識的重要性：忽視思維的自我指令而使大腦平靜，并相信身體能順其自然的完成任何動作。這些章節(jié)的目的并不是要輕視對擊球技術(shù)的學(xué)習(xí)，而是想準(zhǔn)備好一種方法更好的使用這些知識。
我更愿意對網(wǎng)球擊球報以相同認(rèn)識：那就是完美的擊球方式已經(jīng)沉睡在我們身體中靜待被喚醒，而教練的角色僅在于輕推和鼓勵。原因之一就是當(dāng)我和我的學(xué)生都認(rèn)為擊球是被發(fā)現(xiàn)而非制造的時候，他們似乎更加順利的更快學(xué)會網(wǎng)球。
第六章 不與舊習(xí)慣戰(zhàn)斗，直接開辟新習(xí)慣
學(xué)習(xí)的新方法。
事實上，它根本不是新的；它是最舊和最自然的簡單學(xué)習(xí)方式：忘記不自然的方法，和了解我們已經(jīng)積累的。為什么兒童對學(xué)習(xí)一種外語很容易？最主要的是，因為他未學(xué)會怎樣干涉的他本身的自然，這是種無師自通的學(xué)習(xí)進(jìn)程。內(nèi)心游戲的學(xué)習(xí)方法就是回歸這種孩提式的方法。
當(dāng)我們意識到同一種功能可以通過一個更好的方式來實現(xiàn)，是改變的時候了。
習(xí)慣是關(guān)于過去的狀態(tài)，并且已經(jīng)過去。
第一步：不做判斷的純觀察
第二步：將你想要的結(jié)果視覺化形象化假設(shè)在你的發(fā)球上，你渴望的是更多力量。
第三步：讓它自然發(fā)生，相信我2
第四步 客觀地觀察變化和結(jié)果
第七章 專注的力量
慢慢地，當(dāng)你的后天意識越來越不活躍的時候，你會相信這個自然的過程――越是舍，越是得。（舍掉的是”我”執(zhí)和”法”執(zhí)，得到的是渾然天成的競技狀態(tài)和技術(shù)形態(tài)）。
如果能讓自己安靜下來，我們實際就達(dá)到了專注。專注就是讓某人的注意力集中起來的行為。
第八章 人在賽場
投入，跨界的對比和引用
第九章 對手才是最好的教練
面對的挑戰(zhàn)越多，就越能發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)會，越能發(fā)展他的真正潛力。
只有他表現(xiàn)的像一個敵人的時候他才是你真正的朋友。只有他和你競爭的時候才是真正的與你合作。辯證思維
競爭等于合作。
最大努力并不意味著自我1的最大發(fā)揮。它意味著精力集中，決心并且相信你的身體能夠做到。
關(guān)注能掌握的因素。
第十章場內(nèi)外的內(nèi)在比賽
第一自我是指有意識的自我情緒，而第二自我是指肢體以及計算機(jī)似的無意識的情緒，如何擊打網(wǎng)球的。
在網(wǎng)球之中就有兩重游戲寓于一體：一重是外在的，它通過外在的形式來對抗對手，為了一個或者更多的外在價值；而另一重是內(nèi)在的，它與內(nèi)在的心理與情緒障礙做斗爭，為了獲得對真實的自我潛能方面認(rèn)知的增進(jìn)。
像所有情況一樣，探求自己主觀上的問題要比找客觀原因更重要。
對付令人討厭的實現(xiàn)環(huán)境只有兩種可能的方法。要么是改變環(huán)境，要么改變煩躁的情緒。有時發(fā)現(xiàn)適當(dāng)?shù)霓k法去改變環(huán)境是最明智的，但是內(nèi)心游戲中的選手往往還有另外一種選擇。他能夠意識到?jīng)]有必要讓外部的眼光和聲音干擾他。
破除我執(zhí)意味著讓快樂本身進(jìn)入你的生活，而不是如何謀劃著怎樣獲得快樂；學(xué)習(xí)欣賞已然環(huán)繞在你身旁的愛與美，而不要總是去追逐那些你以為你沒有的東西；讓問題在潛意識中得到解決，同時在意識層面的作用下承受壓力。
當(dāng)一個人的全部意識和能量都集中在當(dāng)下，無論是過去的或是未來的鬼怪將隨之消失。驅(qū)散我們心理陰影之光正是我們自己的意識。當(dāng)我們懂得了某事物，我們可能會對此警惕而不是恐懼。
各種情況中的不同取決于我們自身的意識狀態(tài)。
