根歷(六)

? ? 至味之道

? ? ? 所謂美食,其實質(zhì)并不在于食材本身,而在于最終的舌尖體驗,而生成最終舌尖體驗的就是制作的過程,當今社會過于追求舌尖體驗,所以結(jié)果只是適得其反,因為舌尖體驗主要不在食物,而在主體本身,正因為過于追求舌尖體驗,所以調(diào)味料使用過甚,這表面上讓人覺得有味,其實最終必會因為膩而無味,另外烹飪方法的豐富多樣固然是創(chuàng)造味道的方式,但當今社會過度追求,烹飪手法使用過度,味道最終難以持久,所以綜合而言,當今社會基于功利和純審美目的的美食最終只會使人厭食,豐富多樣的美食滋味終究給人的是沒滋味的消極意義,真正的味之道在于有無味之間,第一印象是無味,只有細膩品嘗多樣滋味才會逐步紛至沓來,而要體會這種味之道,必須要自己親身實踐,具體而言,美食包含兩個層次,一是臻熟未熟之境,一是勻味無味之境,而這兩個層次直接對應(yīng)于烹飪的兩個階段,初階段是染油火炒,這是為了使食物臻熟,相對熟爛,而后放水覆染,以溫火煮沸,使食物未熟,所謂未熟就是不焦爛而浸熟,這是第一次放水的作用,后階段是放料蒸炒,使食物勻味,鹽,糖和醬油三者在炒的過程中與食物本身之味勻和,第二次放水蒸煮,使食物無味,直至水蒸發(fā)過大半,最后放鮮調(diào)料,關(guān)火,如此食物便是有無味之至境,這才是真正的美食味之道!

? 對味詞

? ? 一眼炊煙,云邈邈,文火清烹,熟飪否?左手糖鹽醬鮮,右手紅蘿青麥,三刻拂拭,氤香氳鼻,舌尖滴味,初時冽來過時細,如行至仙境鵲橋,一晌萋萋,一晌芬芳。

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