鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)? ?
? ? ? 在當(dāng)今中國(guó)，收紅包、甚至要紅包，對(duì)于醫(yī)生來說似乎都已司空見慣了。醫(yī)生的天職本應(yīng)是救死扶傷，如今在中國(guó)社會(huì)卻成了被用來斂財(cái)牟利的行業(yè)。世風(fēng)日下，普通人、乃至很多從醫(yī)者可能都說不清楚真正的醫(yī)生應(yīng)該是什么樣的。
? ? ? ? 在中國(guó)古代，沒有高尚的德行，即使再聰明的人，也不會(huì)被名醫(yī)教以超凡的醫(yī)術(shù)。懸壺濟(jì)世、成為醫(yī)者之前，此人必得心懷仁善、且有著治病救人的志愿。正因?yàn)樾男貙拸V、豁達(dá)，只為福蔭于百姓蒼生，才放得下自己的名利得失，才會(huì)一心利他卻不求回報(bào)。查閱古代醫(yī)籍，映入眼簾的那些古代名醫(yī)就身體力行地證明了這一點(diǎn)。
一、治病成就一片杏林的名醫(yī)董奉
? ? ? ? 在許多的中醫(yī)診所或者是相關(guān)的場(chǎng)所，我們常常會(huì)聽到或者看到四個(gè)大字——“杏林春滿”，這是對(duì)那些醫(yī)術(shù)和道德高深的醫(yī)生的贊譽(yù)。那么，這四個(gè)字的來歷究竟是怎樣的呢？
? ? ? ? 其實(shí)，“杏林”一詞出自漢末三國(guó)閩籍道醫(yī)董奉，“杏林春滿”的典故也由此而來。
? ? ? ? 三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)有一個(gè)人，名叫董奉。他的醫(yī)術(shù)很高超，病人常常稱譽(yù)他能起死回生。
? ? ? ? 董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的道術(shù)和醫(yī)術(shù)，與當(dāng)時(shí)的華佗、張仲景齊名，號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。據(jù)《三國(guó)志?士燮傳》注引，交州刺史士燮得惡疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制藥丸一粒塞入士燮口中并灌入少許水，捧其頭搖消之，食頃，昏死的士燮便神奇般地張開眼睛，手腳也能動(dòng)彈了，“顏色漸復(fù)，半日能起坐，四日復(fù)能語(yǔ)，遂復(fù)?！?。類似的記載詳見于《神仙傳》中，由此可見董奉醫(yī)術(shù)的高明。
? ? ? ? 董奉雖然醫(yī)術(shù)高明，但是給人治病從不收錢，只是要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹。如果是重病得愈，就種五棵；如果是輕癥得愈，就種一棵。這樣幾年下來，董奉治愈患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬棵，郁然成林。人們只見這片杏林郁郁蔥蔥，蔚為大觀，到了春天，姹紫嫣紅，非常美麗。后來，董奉就在杏林之中建了一座草倉(cāng)，在此地修身養(yǎng)性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。
? ? ? ? 每逢杏熟時(shí)節(jié)，董奉就張榜公告，告訴人們：凡是到此買杏者，不需要登記，也不收銀錢，而是用稻谷換取，一斗稻谷換一斗杏，買的人可以直接取。據(jù)說，如果有人來取杏，取得多而送的谷物少，就會(huì)有三、四只老虎怒吼著追逐他，嚇得他在逃跑的過程中把杏掉了一地，到家以后看剩下的杏，常常和他實(shí)際繳納的谷物相符合。
? ? ? ? 就這樣，董奉將他每年賣杏所得到的谷物全部用來救濟(jì)貧民百姓。每年差不多要花費(fèi)三千斛，而且還能有不少剩余。
? ? ? ? 行醫(yī)濟(jì)世的董奉品德高尚，贏得了百姓的普遍敬仰，因此聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化后，便在杏林中設(shè)壇祭祀這位仁慈的道醫(yī)。后來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇，以紀(jì)念這位神醫(yī)。
? ? ? ? 如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞，人們喜用“杏林春滿”（杏林春滿指人們稱頌醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生）、“譽(yù)滿杏林”、“妙手回春”這類的話語(yǔ)來贊美象董奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)，也常用這類話語(yǔ)稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。
二、不為子孫積累錢財(cái)?shù)拿t(yī)賴明鑒
? ? ? ? 賴明鑒，字曉亭，陜西西鄉(xiāng)人。他從小就天資聰慧，在讀書上極有天賦。于是，博覽群書后，很快就能無師自通，甚至對(duì)艱深難懂的堪輿、占卜和醫(yī)術(shù)都已有所悟解。
? ? ? ? 在父親眼中，賴明鑒是個(gè)至誠(chéng)至孝之人。他年少時(shí)，父親在離鄉(xiāng)萬里的地方為官，他就一直隨侍在側(cè)。父親去世后，他又將靈柩一路護(hù)送回家鄉(xiāng)。對(duì)親戚、族人，他也同樣情深義重。只要有需要，他就會(huì)伸出援助之手、慷慨解囊。無論恰逢年節(jié)還是在平日里，他都十分樂善好施。即使有素不相識(shí)的人來登門求助，他也會(huì)毫不猶豫地施以援手。當(dāng)?shù)氐氖看蠓蛐蕾p他淡泊名利的氣節(jié)以及想要濟(jì)世救人的志向，于是都很愿意跟他結(jié)交。
? ? ? ? 為了能幫助更多的人，他在縣城里開了一家藥鋪，有時(shí)也在那兒坐診，給人治病療疾。多年來，他一直懷揣著慈善之心，以治病救人為愿，從不計(jì)較個(gè)人的利益得失。一到夏天，他就會(huì)在藥鋪里為過往之人備好茶湯，以供其納涼解暑。一旦有時(shí)疫發(fā)生，他就會(huì)當(dāng)仁不讓地向當(dāng)?shù)匕傩站栀?zèng)藥材。
? ? ? ? 有親友見他拖家?guī)Э?，過得并不富裕，卻依然很舍得對(duì)他人傾囊相助，于是就勸他，要想著給自己的子孫留點(diǎn)積蓄?？伤馕渡铋L(zhǎng)地回答：“給子孫留下金銀，他們未必能守得??；給子孫留下書冊(cè)，他們未必能翻閱、研讀；惟有積下累世的陰德，才能真正地福蔭祖孫。我是家里的長(zhǎng)輩，又怎會(huì)不為孩子們著想呢？只是，也不能因?yàn)橐e累錢財(cái)，就有損德行和志氣?。 ?/p>
? ? ? ? 多年后，賴明鑒在同治元年的一次民變中，因守衛(wèi)城垣有功而得到了六品軍功的封賞，同治三年又在當(dāng)?shù)乇皇谟柩矙z一職。后來，他因病離世了。妻子葉氏在一個(gè)破舊的竹筐中發(fā)現(xiàn)了一沓紙。這些紙張都是以前一些窮人向他借錢后所留下的各種契據(jù)。他妻子也是很有善心的通達(dá)之人，于是就告訴家里人：“這些契書留著也是無用的，不如種下善因，把它們?nèi)珶舭?！?/p>
三、自請(qǐng)為官賑濟(jì)災(zāi)民的名醫(yī)王國(guó)器
? ? ? ? 王國(guó)器，字君鼎（又字鎮(zhèn)庵），是浙江上虞人。他年少時(shí)，曾是國(guó)子監(jiān)里的一名生員。雍正皇帝在位時(shí)，有一年當(dāng)?shù)佤[起了饑荒，他便自請(qǐng)為官，下令在寺廟里擺上大鍋、點(diǎn)起爐灶，每日早晚各煮兩次粥，為災(zāi)民們提供飯食。可沒過多久，官府的糧倉(cāng)就見底了。他便立刻決定，讓家里人減餐節(jié)食，然后把自家的米糧拿出來充公，繼續(xù)賑濟(jì)當(dāng)?shù)氐陌傩?。于是，大量的?zāi)民因此而活了下來。后來，他還下令讓官府在出售谷麥時(shí)，每石都再便宜五分。親友問他為何要這樣做，他回答：“官府的賣價(jià)高，商家也會(huì)跟著漲價(jià)；只有把價(jià)格降下來，才能讓貧窮人家有飯吃。”
? ? ? ? 到晚年時(shí)，他的醫(yī)術(shù)越來越高，尤其在治療痘癥時(shí)，更是出神入化。他在病人出痘前三日，就知道此人是否能活下來。盡管他在當(dāng)?shù)睾苡新暶?，卻從不以醫(yī)術(shù)來作為生財(cái)之道。凡遇到家境貧寒的人來看病，他不但分文不取，還把開好的藥材都送給人家。無論為官還是為醫(yī)，他總是心懷天下蒼生。
四、不接受官員重金謝禮的名醫(yī)陳清遠(yuǎn)
? ? ? ? 江西臨川縣有位醫(yī)生，名叫陳清遠(yuǎn)，年少時(shí)曾被選入國(guó)子監(jiān)讀書。他從小就對(duì)醫(yī)書很感興趣，幾經(jīng)鉆研，便領(lǐng)悟出了醫(yī)道中的玄妙。
? ? ? ? 二十歲后，他去了滇南一帶，給當(dāng)?shù)厝酥尾’熂矔r(shí)，總能藥到病除。于是，來找他看病的人漸漸多起來，可他卻從不接受任何饋贈(zèng)、謝禮或酬勞。別人問他緣由，他便回答：“我以前做買賣時(shí)已經(jīng)掙了不少錢了，現(xiàn)在給人治病，正好能用上這些錢財(cái)來幫助需要的人?！?/p>
? ? ? ? 這位有著超凡醫(yī)術(shù)、高貴德行的醫(yī)生很快就轟動(dòng)了整個(gè)云南。當(dāng)時(shí)正值乾隆年間，不少名臣將相都慕名而來，爭(zhēng)先恐后地拜訪他，要讓他成為自己家里的座上賓。
? ? ? ? 一位布政使身患頑疾多年，怎么都治不好。自從把陳清遠(yuǎn)請(qǐng)到家中，頑疾很快就被治愈了。他拿出五百兩銀子和一些昂貴的裘服和玉石要送給陳清遠(yuǎn)，卻被他一概拒絕了。一位巡撫的老母親得了重病，陳清遠(yuǎn)被請(qǐng)去后，很快就治好了老夫人的病。那巡撫拿出重金來酬謝他，可他卻分文不取。感佩于他的品行與操守，這兩位官員后來都跟他成了莫逆之交。
五、將醫(yī)酬贈(zèng)送給他人的名醫(yī)錢以懋
? ? ? ? 清朝時(shí)，江西新建縣有位醫(yī)生，名叫錢以懋，字爾相。他年少時(shí)就掌握了極高的醫(yī)術(shù)，給人看病時(shí)，只需觀人氣色就知道是何病癥。每次只要對(duì)癥下藥，很快就能使病人痊愈。當(dāng)?shù)赜胁簧俟賳T跟他交情匪淺，找他看病時(shí)，都會(huì)以重金相酬，可他卻不收一分一厘。
? ? ? ? 一位遠(yuǎn)在福建的參議因受多年病痛折磨，于是派人跋山涉水，把錢以懋請(qǐng)到家中。果然，他不負(fù)所望，很快就把人家的病給治好了。那官員十分感激，最后將他與數(shù)百兩銀子的謝禮一起送回到他的家鄉(xiāng)?？伤剜l(xiāng)后，卻沒有把這些錢納為己有，而是悉數(shù)都送給了親友近鄰。
? ? ? ? 他所住的地方只是一個(gè)簡(jiǎn)陋的茅屋，但仍有很多人慕名而來，找他求醫(yī)問藥。他一生安貧樂道，盡管救活的人已不計(jì)其數(shù)，卻從未計(jì)較過自己的得失與回報(bào)。
? ? ? ? 晚唐詩(shī)人蘇拯在《醫(yī)人》一詩(shī)中這樣寫道：“古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。自然六合內(nèi)，少聞貧病人?！边@首詩(shī)寫出的正是為醫(yī)者應(yīng)有的至高境界；而這些故事，值得每一個(gè)從醫(yī)者深深思之！
參考資料：
西晉?陳壽《三國(guó)志?士燮傳》；
民國(guó)三十七年《西鄉(xiāng)縣志?士女志》；
嘉慶十六年《上虞縣志?人物》；
道光三年《臨川縣志》卷二十六《方技》；
道光四年《新建縣志》卷四十三《人紀(jì)·方技》。
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