《這才是心理學(xué)：看穿偽心理學(xué)的本質(zhì)》是15年的第10版。這本書(shū)的原作名是《How to Think Straight about Psychology》 ，更加貼合書(shū)中的內(nèi)容。

清華大學(xué)心理學(xué)教授在這本書(shū)的推薦序言中寫(xiě)道：“大多數(shù)的心理學(xué)教科書(shū)只滿(mǎn)足告訴大家心理學(xué)的研究、發(fā)現(xiàn)和知識(shí)，但從不說(shuō)明為什么這些研究、發(fā)現(xiàn)和知識(shí)是值得我們關(guān)注和信任的。這些書(shū)的作者好像都在假設(shè)每一位讀者思考起問(wèn)題來(lái)都像心理學(xué)家一樣，相信和理解心理學(xué)的研究、發(fā)現(xiàn)和知識(shí)?！?/h6>

這本書(shū)的作者斯坦諾維奇在序言中的一段話(huà)也讓我印象深刻，他寫(xiě)道：“本書(shū)不是一本標(biāo)準(zhǔn)的心理學(xué)入門(mén)教材，它沒(méi)有對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域已取得的研究成果進(jìn)行總結(jié)。事實(shí)上，單靠到大學(xué)里選修一門(mén)心理學(xué)導(dǎo)論的課程，對(duì)于糾正公眾心中已經(jīng)被媒體誤導(dǎo)了的對(duì)心理學(xué)的看法來(lái)說(shuō)，可能并不是終極的解決方案。因?yàn)楸姸鄬?duì)心理學(xué)抱有很大興趣的非專(zhuān)業(yè)人士沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有錢(qián)或是沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行正規(guī)的學(xué)習(xí)。更重要的原因是，作為一名大學(xué)心理學(xué)的教師，我不得不承認(rèn)我和同事們?cè)诖髮W(xué)里教心理學(xué)時(shí)，也總是沒(méi)能引導(dǎo)初學(xué)者對(duì)心理學(xué)這門(mén)科學(xué)產(chǎn)生一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。原因在于初級(jí)的課程設(shè)置中通常沒(méi)有包含對(duì)批判性分析思維技巧的訓(xùn)練，而這正是本書(shū)討論的焦點(diǎn)所在。作為教師，我們常常只會(huì)忙于將“研究發(fā)現(xiàn)”塞入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。每次我們?cè)诤蛯W(xué)生討論到諸如媒體眼中的心理學(xué)等稍微偏離教學(xué)大綱的話(huà)題時(shí)，都會(huì)感到有些內(nèi)疚，并開(kāi)始擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)因?yàn)榕茴}而不能在學(xué)期結(jié)束前完成所有授課內(nèi)容。

現(xiàn)在的心理學(xué)導(dǎo)論類(lèi)教科書(shū)通常都有600~800頁(yè)厚，并且引用了數(shù)百篇已經(jīng)發(fā)表的文獻(xiàn)。當(dāng)然，包含如此豐富的材料并沒(méi)什么錯(cuò)，至少它反映了心理學(xué)知識(shí)在不斷增長(zhǎng)。然而不幸的是，負(fù)面效果也同時(shí)存在。教師們常常只忙于給學(xué)生灌輸一大堆的理論、事實(shí)和實(shí)驗(yàn)，而沒(méi)時(shí)間去關(guān)注那些會(huì)被學(xué)生帶入心理學(xué)研究的基本問(wèn)題及錯(cuò)誤觀念。這主要是因?yàn)榻處焸儯òㄈ腴T(mén)類(lèi)教科書(shū)的作者）想當(dāng)然地認(rèn)為，只要學(xué)生接觸了足夠多的心理學(xué)研究，自然就能從中推導(dǎo)出問(wèn)題的答案。簡(jiǎn)而言之，他們希望學(xué)生可以從對(duì)心理學(xué)各領(lǐng)域?qū)嵶C研究的討論中，自行挖掘出各類(lèi)問(wèn)題的隱含答案，但是這類(lèi)希望往往都落空了。到這門(mén)課的最后復(fù)習(xí)階段或?qū)W期結(jié)束之前，教師們才無(wú)比震驚和沮喪地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生提出的一些問(wèn)題及說(shuō)法，是他們?cè)谡n程開(kāi)始第一天就應(yīng)該提出來(lái)討論的，而不是在14周之后。比如：“既然心理學(xué)實(shí)驗(yàn)不同于現(xiàn)實(shí)生活，那么它們能告訴我們什么呢”、“心理學(xué)能像化學(xué)那樣成為一門(mén)真正的科學(xué)嗎”、“可是，我在電視上聽(tīng)一位心理大師講的正好與我們教科書(shū)上說(shuō)的相反”、“我認(rèn)為這個(gè)理論相當(dāng)愚蠢，因?yàn)槲业艿艿男袨楹瓦@個(gè)理論所說(shuō)的截然相反”、“心理學(xué)不過(guò)是些常識(shí)”、“每個(gè)人都知道什么是焦慮，何苦還要去定義它呢”、“心理學(xué)不過(guò)是一堆觀點(diǎn)而已”。對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅靠思考書(shū)中的內(nèi)容是無(wú)法為這些問(wèn)題找到答案的。在本書(shū)中，我將對(duì)這類(lèi)問(wèn)題和說(shuō)法背后的誤區(qū)進(jìn)行澄清。

不幸的是，研究發(fā)現(xiàn)，普通的心理學(xué)入門(mén)課程并不能有效地糾正初學(xué)者對(duì)心理學(xué)所持的諸多誤解（Keith Beins, 2008; Kowalski Tayloer, 2009; Standing Huber, 2003）。這一不幸的事實(shí)賦予了本書(shū)以合理性。心理學(xué)學(xué)生需要批判思維方面的正確指導(dǎo)，批判性思維能夠使其對(duì)心理學(xué)信息作出獨(dú)立的評(píng)估?！?/h6>

作為一名本碩都是學(xué)習(xí)心理學(xué)的人，深有感觸。我們學(xué)了太多的心理學(xué)知識(shí)和理論，卻并沒(méi)有真正學(xué)到心理學(xué)思維，形成好的思維習(xí)慣，比如批判性思維，概率性思維。比如，在本科期間，我們學(xué)了很多關(guān)于人的發(fā)展理論，我了解到原生家庭對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的影響，曾一度糾結(jié)于完美的家庭教育環(huán)境，甚至抱怨自己怎么沒(méi)有受到特別好的家庭教育。后來(lái)才明白，心理學(xué)理論的研究是告訴我們?nèi)绾谓逃⒆訒?huì)更加有益。而對(duì)于已經(jīng)長(zhǎng)大成人的我們自己，要明白過(guò)去是不可改變的，況且家庭教育的發(fā)展是和時(shí)代相關(guān)的，父母那個(gè)時(shí)代更多的還是依靠學(xué)校教育。

這本書(shū)內(nèi)容非常的詳盡，每一章都將一個(gè)常識(shí)的、樸素的、直覺(jué)的有關(guān)人類(lèi)心理的分析和思考與一個(gè)科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑿睦韺W(xué)的分析和思考相對(duì)比，以幫助讀者理解心理學(xué)家的分析邏輯和研究思路。乍一看沒(méi)有特別清晰的框架，但總結(jié)來(lái)看，作者想表達(dá)的也非常清晰，主要可以分為兩個(gè)部分：

在第一部分中，主要是講了現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)內(nèi)容上的多樣性和方法上的統(tǒng)一性。強(qiáng)調(diào)心理學(xué)是科學(xué)，并且詳細(xì)講述了科學(xué)的特點(diǎn)：（1）應(yīng)用系統(tǒng)的實(shí)證主義；（2）產(chǎn)生公共知識(shí)；（3）驗(yàn)證可解決的問(wèn)題。

主題來(lái)講，詳細(xì)講了以下幾個(gè)關(guān)鍵詞：可證偽性；本質(zhì)主義和操作主義；個(gè)案研究；相關(guān)和因果；控制，比較和操縱；概率推理，偶然性等等。

在第二部分中，主要談了心理學(xué)讓大眾誤解的幾個(gè)原因：1.心理學(xué)是一門(mén)年輕的科學(xué)；2.心理學(xué)扮演著一種世俗智慧檢驗(yàn)者的角色，常常難免和諸多根深蒂固的文化信念發(fā)生沖突。