興趣可以被分成三個級別：感官興趣，自覺興趣與潛在興趣
感官興趣：被動的，膚淺，停留在表層。（外控，不穩(wěn)定）
直觀（感官）興趣很好理解，就是通過直觀的感官刺激產(chǎn)生的興趣——冰激凌甜、火鍋辣、衣服好看、某車拉風、某人很帥，基本都屬于這個類型的興趣，這是我們最原始的興趣。
小孩子的好奇心很強，興趣很多，但注意力集中時間卻很短。前一分鐘在畫畫，后一分鐘也許就被汽車吸引過去，再過幾分鐘又開始和其他小孩過起家家來。當然，如果你是手機控，節(jié)奏也差不多。
我們的感官興趣正如小孩，好奇、多變而不穩(wěn)定。在這個層面上，我們和追逐毛球的小貓沒有什么不同，一旦那個球不在了，我們就轉(zhuǎn)過頭去，追逐路邊的一只老鼠。外界的刺激決定著感官興趣的長度和強度，這是我們最動物的一面。
也正是因為這樣，感官興趣讓我們當時很爽，卻又無法讓我們集中在任何一個事物上，形成能力。正如你刷完一天微博，或者大吃一頓自助餐后感覺到的那樣——沒有什么留下印象。
吃好吃的、看書、旅游、上網(wǎng)、聽歌、看電影，基本都屬于感官興趣——如果你只有這些興趣，就等于承認：
“我沒什么興趣，我的大腦猶如足球，誰來踢一腳，我就往哪里滾。”
自覺興趣：樂趣，感官+主動認知，（內(nèi)控，相對穩(wěn)定）
作為高級動物，我們發(fā)展出更高一級的興趣——在情緒參與下，把興趣從感官推向了思維，也由此產(chǎn)生了更加持久的興趣——自覺興趣。
自覺興趣是認知行為參與的興趣。我們能覺出一首歌好聽，八哥基本也有這個能力。但如果能明白歌詞背后的故事與背景，知道歌者的經(jīng)歷與自我詮釋，我們會對歌曲產(chǎn)生新的興趣，這就是自覺興趣。
我們驚嘆星空的美麗（感官）后開始描繪星座，這叫天文學(xué)；我們在吃飽飯后繼續(xù)思考人為什么吃飯，這叫哲學(xué)；我們吃了好的然后對怎么做出來開始感興趣，這叫烹調(diào)；我們在罵完狗官和社會后思考為什么會這樣，這叫社會學(xué)。大部分的科學(xué)和藝術(shù)，都是自覺興趣的成果，科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、體育的發(fā)明往往都是因好玩而生，不是謀生的工作，所以它們前面往往搭配play（玩）這個詞。
自覺興趣比感官興趣更高級，第一個理由是思維的加入，這讓我們的興趣可以更加持久并定向在一個領(lǐng)域，從而在腦子里面形成回路，產(chǎn)生能力。而能力又反過來讓我們能體會和學(xué)習(xí)更多?！澳芰Αd趣”的循環(huán)，讓我們慢慢精通某項能力，打開世界。
你的一個朋友去了趟印度，在聚會上拿出很多恒河邊的照片，古老的恒河、白灰滿身的苦行僧、寧靜的鹿野苑，這一切都給你沖擊，讓你特別感興趣?；氐郊依?，你開始搜索更多人的游記，知道了如何訂到便宜的飛機和火車票，知道了印度的各種禁忌、每個城市的優(yōu)缺點和旅館的好壞。
打開的一個又一個窗口讓你的大腦飛速運轉(zhuǎn)，眼睛在屏幕前閃閃發(fā)亮，你在享受一種全新的探索和思考的樂趣。幾個月以后，你親自踏上了這塊土地，按照你給自己設(shè)定的攻略，你發(fā)現(xiàn)這一切遠遠比你在書上看到的有趣。幾周后在回來的飛機上，你對自己說，出國旅游沒有那么難嘛。你甚至都想好了下一站。這就是很多人環(huán)球之旅的開始。
有趣的人往往懂得主動發(fā)展更高層的直覺興趣——興趣推動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)帶來了行動，在行動中發(fā)展出能力，能力又發(fā)展出更大的興趣。
有了關(guān)于京劇的知識，你也許會開始享受京劇的韻味；有了更多關(guān)于葡萄酒的知識，你也許會發(fā)現(xiàn)除了兌雪碧還有更多好玩的喝法；學(xué)習(xí)詞源和詞根，詞匯學(xué)習(xí)也許變得沒有那么枯燥了。你學(xué)得越多，你能感到的樂趣也就越大，這就是有趣之人興趣持久的秘密。
停留在感官興趣的人呢？他們語言貧乏，思想貧乏，往往會在聚會的時候說：太羨慕你啦！在下次聚會的時候又說：我好想去啊！在第三次的聚會的時候還是會說一些恭維的話，然后沮喪地回到家，說：我的生活怎么這么無趣啊……
關(guān)鍵是讓興趣與能力循環(huán)。
自覺興趣更高級的第二個理由是，它能使我們不再依賴外界刺激，可以自己把控。
當我們把興趣的源頭從外求轉(zhuǎn)為內(nèi)尋，我們就有了一個讓自己變得有趣的內(nèi)在泉源，自得其樂的人最無敵。
潛在興趣：志趣，感官+認知+價值激勵（內(nèi)控，非常穩(wěn)定）
主動的直覺興趣，轉(zhuǎn)換成價值，加深興趣，并循環(huán)產(chǎn)生價值。
直覺興趣和自覺興趣能解釋為什么有些人興趣廣泛，玩什么像什么，而有些人卻什么都不感興趣也做不好。你如何解釋那些持續(xù)一生的興趣？那些推動丁俊暉出上百萬次桿、巴菲特讀近50萬份年報、豐子愷長達46年畫出《護生畫集》的強力而持續(xù)一生的興趣，僅僅來自主動的學(xué)習(xí)嗎？
不，這群世界級的高手在自覺興趣之上，發(fā)展出一種更加強大而持久的興趣，去對抗高手之路上世界級的重復(fù)和倦怠。這就是人類最高興趣等級：潛在興趣，也稱為志趣。志趣的秘密不僅在于有感官和認知能力，還加入了更深一層的內(nèi)在發(fā)動機——志向與價值觀。
前面提到過，持續(xù)投入的樂趣帶來知識和能力，而這些能力為我們帶來更多的樂趣。知識越來越多，能力越來越強，能夠做的事情越來越多。一個人越是強大，誘惑也就越多，那么到底哪一個樂趣能夠真正成為永不能滿足的樂趣，帶領(lǐng)我們穿越無常的一生？
答案就是：符合你志向與價值觀結(jié)合的那個。
志向如小孩的臉，雖然不同年齡有不同樣，但是你總能一下子認出來。愛迪生感興趣的不是成功，也不完全是燈泡，他的興趣指向“了解大自然的奧秘”的終極價值。這讓他把每發(fā)現(xiàn)一個不能做燈泡的材料，都是一個興致勃勃的回報與強化，就像登山家看到險峰，極限單車運動員見到陡坡一樣。他的助手覺得無趣，因為他們的興趣在于成功，而愛迪生的興趣卻在于奧秘。當他一點點展開自然的圖卷，他越來越興奮和覺得有趣——這才是他的動力之源。
愛迪生最后死得也很有趣，他在死前幾天午睡醒來，向上凝視，說：“那邊的世界竟那么美！”（It is very beautiful over there!）幾天后，他興致勃勃地死了。
重新審視我們的勵志故事吧，我們以為他們艱苦奮斗，其實他們是興趣盎然; 我們以為他們毅力卓絕，其實他們是樂趣無窮。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者，樂之者不如志之者。上天給了我們有限的時間，有限的天賦，卻留給我們無數(shù)的機會與誘惑。志趣讓我們堅定地專心。
羅杰斯說：“這種人的行為出于自己的決定或選擇，他試圖在內(nèi)外的激勵中，尋求一種最簡潔有力的行動途徑……功能健全人格的人不光能體驗到自在、自愿選擇，以及矢志不移的絕對自由，并且還能加以運用?！?/p>
嚴格來說，志趣已經(jīng)不僅僅是興趣，那是我們把感官興趣通過學(xué)習(xí)變成了能力，通過能力尋找平臺獲得了價值，而在眾多價值中找到自己最有力量的一種的生涯管理技術(shù)。是一個人能在不確定的命運中能跳出的最堅定的舞步。如果一個人能夠有這樣一個興趣，無論成敗、認同、生死都無法動搖他的樂趣，是我們養(yǎng)一個興趣的終極目標。
主動的潛在興趣，轉(zhuǎn)換成價值，加深興趣，并循環(huán)產(chǎn)生價值。
主動的直覺興趣，轉(zhuǎn)換成價值，加深興趣，并循環(huán)產(chǎn)生價值。
加入思考的深度，思維的深度。
