前幾天看到一個(gè)視頻，國內(nèi)最火的歷史學(xué)者、“百家講壇”主講人易中天參加撒貝寧的《開講啦》節(jié)目，遭到臺(tái)下一位嘉賓的質(zhì)疑。
嘉賓：易中天老師，您頻頻出現(xiàn)在電視節(jié)目上，這樣刷存在感是不是不務(wù)專業(yè)？
易中天：我是利用我的業(yè)余時(shí)間參加節(jié)目的。在我參加百家講壇的時(shí)候，我沒有耽誤一節(jié)我在學(xué)校的課。今天參加這個(gè)節(jié)目，我已經(jīng)退休了啊！我是用人家釣魚的時(shí)間來參加節(jié)目，這有錯(cuò)嗎？還有，我參加節(jié)目，這叫不務(wù)正業(yè)嗎？這只是叫不務(wù)專業(yè)吧？又有哪一條法律規(guī)定我們必須做自己專業(yè)的事情呢？
要說“不務(wù)正業(yè)”的老師，恐怕非成都新都一中的語文老師夏昆了。
說起夏昆，估計(jì)沒多少人認(rèn)識(shí)，但是看過2015年度《中國詩詞大會(huì)》第五期的朋友們，肯定記得那個(gè)大胡子，他就是夏昆。他在那期展示了自己深厚的文學(xué)功底，一舉成為擂主。
在教育界，他算得上是另類的人，愛彈吉他、愛唱歌，他的最大愿望不是出書，而是出專輯。
從1998年以來，他在自己的班上給學(xué)生們開設(shè)詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞三門課后，遭到過許多人的質(zhì)疑，當(dāng)時(shí)有人說他搶了別人的飯碗。甚至有人說他：語言老師做這些事，是“種了別人的田，荒了自己的地”。
他也曾去背教參，也曾為了分?jǐn)?shù)而努力。不過，多年的教學(xué)經(jīng)歷，讓他對語文教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。他堅(jiān)信，成績很重要，但人不是為了成績而活。他相信有些東西可以超越這教室的四面墻，穿越高中的3年時(shí)光而陪伴學(xué)生一生。
他出版的書有《在光影中遇見七種青春》《在唐詩里孤獨(dú)漫步》《溫和地走進(jìn)宋詞的涼夜》等暢銷書。而《語文陪伴孩子的一生》是夏昆把他近二十多年的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，融入到他的書里，是他教學(xué)經(jīng)歷的見證者。
現(xiàn)在，讓我們走近夏昆，走近語文，去領(lǐng)略中國語文之美，從而愛上語文，成為更好的人吧。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”。王維的這首《山居秋瞑》，短短4句話，把我們帶入畫境中，感受繪畫美、音樂美和詩歌的美。
唐朝詩人王維有“詩佛”之稱，他在詩歌上的成就，是有目共睹的，無論邊塞詩、山水詩、律詩還是絕句等都是流傳至今的佳篇，與孟浩然合稱“王孟”。
王維不僅是詩人，還是畫家，他的畫現(xiàn)在故宮博物院還有收藏，是無價(jià)之寶。同時(shí)，他又是音樂家，精通各種樂器。
有一次有人把一幅樂工演奏畫給他看，他一看就說，這是《霓裳羽衣曲》的第幾段的第幾個(gè)拍子的演奏。
有人不信啊，就叫來一些樂工演奏，演奏到王維說的那段時(shí)，叫樂工全部定格，一看，還真的跟畫上的一樣。
王維的畫和詩是結(jié)合在一起的。蘇軾都說“看王維的畫，是畫中有詩，讀王維的詩，是詩中有畫”。
“詩畫同源”，詩、畫、音是相通的。美的東西一定是相通的，音樂、中文都是美好的，把它們結(jié)合起來，讓人既能感覺到音樂的美好，又能感受到文字的美好。
遺憾的是，我們的語文教學(xué)，絕大部分老師一般都是按照教參照本宣科，學(xué)生們一般都是死記硬背，知其然不知其所以然，能真正領(lǐng)略其中之美的恐怕少之又少。
另類的夏昆，一改往日的語文教學(xué)方式，把詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞請進(jìn)課堂。
在他的語文教學(xué)中，有課前5分鐘詩歌鑒賞，晚自習(xí)有音樂鑒賞或電影鑒賞，并且這些都是由學(xué)生自已來完成。
不僅讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)與藝術(shù)之美，更讓學(xué)生在查資料、做幻燈片、演講的實(shí)戰(zhàn)過程中，get到了實(shí)用技能，體會(huì)到了老師的辛苦。同時(shí)，也讓學(xué)生們懂得了把握機(jī)會(huì)的重要性，懂得尊重舞臺(tái)。
不是所有的機(jī)會(huì)都會(huì)等著你，機(jī)會(huì)只會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，一旦機(jī)會(huì)來臨，只有全力以赴去完成。
夏昆不僅把詩歌、音樂、電影請進(jìn)課堂，他的教學(xué)方法也是多變的，有趣的。
如果問你學(xué)語文最難的是什么？恐怕許多人回答的是“文言文”吧。
文言文好像離我們太遠(yuǎn)，我們看不懂、讀不通，好多字都不認(rèn)識(shí)。在夏昆的學(xué)生眼里，文言文自己也能寫。
有一次夏昆借班講課。老師和學(xué)生都是陌生的，而他講的還是文言文，怎樣到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果呢？
夏昆把所講課文分成不同的段，一半文言文，一半現(xiàn)代文，讓學(xué)生們先把現(xiàn)代文翻譯成文言文，再把學(xué)生們翻譯出的“山寨版”與原文對比，評(píng)優(yōu)劣。
一下子他就調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的積極性，學(xué)生們在玩樂文字中，不再畏懼文言文，學(xué)到了文言文語法等知識(shí)，教學(xué)效果非常好。
書中這樣的例子還是很多，通過夏昆的書，我們可以看到，語文不再是枯燥無味地背誦了，而是這么地有趣、有味，是如此之美。
只要用心，就不會(huì)辜負(fù)舞臺(tái)。
0~6歲是孩子語言發(fā)育的關(guān)鍵期，最主要的培養(yǎng)方式就是多交流。在早期教育過程中，孩子們多是從兒歌、詩歌開始接觸語文。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
孟浩然的《春曉》，大概是很多中國家長給孩子講的第一首詩，這首詩簡單明了，讀來朗朗上口，孩子們喜歡讀，也容易懂。其實(shí)從這首詩開始，我們就在孩子心里播下了善良的種子。
孟浩然在最后感傷的并不是自己的命運(yùn)，而是對“毫不相干”的他者的同情，他同情的不是人，是那不起眼的一棵草、一朵花。
做盛世的吹鼓手容易，在一片歡呼聲中看到華麗下的卑微或疼痛不容易。
這就是詩人的偉大之處，不同之處。偉大的詩人不僅擁有敏感的詩歌嗅覺，更重要的是，他們擁有一顆對淚水和疼痛最敏感的心，特別是對別人的淚水和疼痛的敏感。
比如李清照的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，同樣是對落花的悲憫。
教孩子讀詩歌，不僅能感受到其中的美，也能培養(yǎng)孩子同情弱者、悲憫善良的心。
著名教育家葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。
習(xí)慣的力量是巨大的，美國心理學(xué)家威廉·詹姆士也說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”
童年時(shí)期是一個(gè)人人生的起步階段，同時(shí)也是各種習(xí)慣的養(yǎng)成階段。
現(xiàn)代家長都很重視孩子的素質(zhì)教育，從小就給孩子報(bào)各種各樣的興趣培訓(xùn)班。為了培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，孩子的睡前故事也是家長少不了的功課?！栋籽┕鳌贰痘夜媚铩返韧捁适?，多是家長的首選。
在書中，夏昆也講述了他對孩子的培養(yǎng)，他把詩歌作為睡前故事講給孩子聽，從小為孩子播下詩歌美的種子。
那些美麗的詩句，有時(shí)讓孩子睜大好奇的眼睛，不由自主地說：“真美……”有時(shí)孩子也會(huì)鎖著眉頭說“好悲傷啊……”有時(shí)也會(huì)說“真好玩……”
夏昆從孩子很小的時(shí)候，就帶著他們一起讀古詩、講古詩、畫古詩，孩子在一種輕松愉快的氛圍下，體會(huì)中國語文之美、詩歌之美。這樣在孩子上學(xué)后，對古詩、文言文，乃至對閱讀，都不會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，還從中學(xué)到了做人的道理。
這個(gè)方面，是我們家長值得學(xué)習(xí)借鑒的。可能有人會(huì)覺得自己不懂詩歌，沒有素材，其實(shí)詩話、詞話里有許多詩詞故事都是可以講給孩子聽的。
我們都知道，語文的學(xué)習(xí)需要平時(shí)積累。如何積累？很簡單：多讀、多寫。
想要孩子喜歡讀書，家長首先就要營造家庭讀書的氛圍，如果家長整天看電視打麻將，很難讓孩子喜歡讀書。
在可能的情況下，家長最好能夠帶領(lǐng)孩子讀書，根據(jù)孩子的年齡、性別、性格選擇合適的書，創(chuàng)造親子共讀氛圍，這樣孩子才可能愿意讀書、愛上讀書。
當(dāng)然，孩子的教育不是一朝一夕的事，詩話、詞話中的故事距離現(xiàn)在都過于遙遠(yuǎn)，有些背景過于復(fù)雜，如果家長不加選擇一股腦兒全倒給孩子，不僅會(huì)造成孩子“消化不良”，更令孩子反感，反而起到副作用，敗壞了孩子主動(dòng)接近詩詞的胃口。
所以，不管是學(xué)詩詞、講故事、學(xué)語文，家長要告誡自己：別著急，慢慢來。
有些故事孩子一時(shí)理解不了，跳過去，等他大些了，通過閱讀及老師的指導(dǎo)，會(huì)有更深的理解和認(rèn)識(shí)。
我們所處的是一個(gè)信息化時(shí)代，孩子需要有自主學(xué)習(xí)的能力，而從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣是最簡便的方式。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，孩子的成長需要我們的細(xì)心，更需要我們的耐心。
在夏昆老師看來，語文是最難的科目，也是最美的。
我們從剛出生開始起，就學(xué)習(xí)語文了，我們語文的第一任老師是父母。幼兒園開始唱兒歌、念古詩，從小學(xué)開始就有語文這學(xué)科，到初中，高中，直到大學(xué)，即使不是中文系，也有“大學(xué)語文”這門課。在職場中，會(huì)說會(huì)寫的人，也能得到好的發(fā)展。
可以說，語文陪伴我們一生。語文在書本中，更在生活中；在現(xiàn)實(shí)中，也在歷史中，語文與歷史、哲學(xué)、美學(xué)都是密不可分的。
對于中國孩子來說，高考是必過的關(guān)，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，夏昆的教育法才會(huì)受到質(zhì)疑。理想與現(xiàn)實(shí)總會(huì)有矛盾，可我們始終是追夢人。
夏昆老師的教學(xué)方法，讓我想到了自己的高中生活。我的高中老師，當(dāng)年也是一批剛剛畢業(yè)的年輕人，他們帶著學(xué)生時(shí)代的理想和熱情，想要在教育這個(gè)舞臺(tái)上，一展身手。
我的語文老師會(huì)在課前為我們唱歌，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒；數(shù)學(xué)老師會(huì)抱著吉它，給學(xué)生講社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷……這些在當(dāng)時(shí)都是很另類的做法，有些老師就會(huì)說他們“不務(wù)正業(yè)”，是不合格的老師。
可是現(xiàn)在回頭看看，我很慶幸有這樣的老師，給我們輸入的前衛(wèi)思想和理念，正是這段不一樣的經(jīng)歷，讓我們能從容面對社會(huì)的復(fù)雜變化。
哪怕社會(huì)更迭，我們絕大部分人仍有勇氣腳踏實(shí)地前行。
于爾克·舒比格與貝爾納合著的《當(dāng)世界年紀(jì)還小的時(shí)候》，有這樣一段話：
洋蔥、蘿卜和西紅杮，不相信世界上有南瓜這種東西。它們認(rèn)為那是一種空想。南瓜不說話，默默地成長著。
對于夏昆老師的學(xué)生來說，這是一種幸運(yùn)，慶幸夏老師沒有被困難所打敗，默默堅(jiān)持著自己的初心，他帶給學(xué)生的不僅僅是三門課，更是一筆人生財(cái)富。多年以后，也許不記得當(dāng)時(shí)課堂的內(nèi)容，一定記得當(dāng)時(shí)的那份熱情和感動(dòng)。
學(xué)習(xí)到底是為了什么？教育的目的是什么？這一直是教育工作者思考的問題。
北大校長蔡元培先生曾給學(xué)生提出了三點(diǎn)期望：抱定宗旨、砥礪德行和敬愛師友。
所謂的“抱定宗旨”，就是為求學(xué)而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。
現(xiàn)在北大的校訓(xùn)就是蔡元培先生提出來的：兼容并包，思想自由。
考試始終只是教育的工具，如果教育只是為了考試，無異于買櫝還珠。
人類有著與生俱來的對自然、對未知的好奇心，而學(xué)習(xí)則是培養(yǎng)和呵護(hù)這種好奇心。探索未知、學(xué)習(xí)知識(shí)是一件快樂而幸福的事情，也是對我們生命的成全與提升。
現(xiàn)代的教育體制，可能讓我們一定程度上迷失了方向。但是，每一個(gè)教育專家、教育工作者，以及家長，都在想盡辦法去克服，去革新。不管怎樣，只有真正以求知為目的的學(xué)習(xí)，才是最徹底的學(xué)習(xí)，才是可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)。
