? ? ? 不管時代如何發(fā)展，商業(yè)基本上都是國名生活中的一個重要組成部分，只不過在不同的時期其主要的表現(xiàn)形式不一樣而已。在原始社會，就已經(jīng)出現(xiàn)了交換物品的活動，當有了階級的產(chǎn)生之后，有了權(quán)利的出現(xiàn)，也就開始出現(xiàn)了貧富的差距，而商人這一階層也就開始出現(xiàn)。中國的經(jīng)濟發(fā)展可以說在封建時期毒素是非常緩慢的，這也與統(tǒng)治階級的重農(nóng)抑商的政策有關(guān)，隨著新中國成立之后特別是改革開放時期一來，中國的商業(yè)也就有了迅猛的發(fā)展。但是不管如何發(fā)展，在互聯(lián)網(wǎng)時代到來之前，以前的傳統(tǒng)經(jīng)濟主要還是采取的面對面的交易為主，一家商店想要比較深入的了解前來消費的消費者的消費習慣，僅靠一兩次的購物那是基本無法實現(xiàn)的。

? ? ? 但是隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，隨著電子商務(wù)的發(fā)展，人們網(wǎng)上購物的習慣開始養(yǎng)成的時候，現(xiàn)在想要了解消費者的購物習慣也就不像以前那樣遙不可及。但是這些數(shù)據(jù)是如何得到的，這就要注意到一個概念，那就是云時代，或者說大數(shù)據(jù)。但是不管是云時代還是大數(shù)據(jù)，都要求了用戶保持在線的狀態(tài)，也只能收集用戶在線狀態(tài)時的各種數(shù)據(jù)。

? ? ? 本書《在線》的作者王堅作為阿里云創(chuàng)始人，云棲小鎮(zhèn)創(chuàng)立者在本書中就為我們揭示了在現(xiàn)在這個互聯(lián)網(wǎng)時代里，數(shù)據(jù)的運用對于我們現(xiàn)在商業(yè)的巨大影響。本書的針對人群在我看來不僅僅是針對經(jīng)濟學家或者企業(yè)管理者，也是針對我們生活在一個無處不在線，無處不分享時代的每一個互聯(lián)網(wǎng)人的。

? ? ? 作者在本書中不是一上來就開始長篇大論敘述現(xiàn)在的商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展形勢如何如何，而是一開始就開始為我們普及關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的一些常識，例如在第一章“困惑、錯位和糾結(jié)”里面，我們可以從作者的筆下知道互聯(lián)網(wǎng)中關(guān)羽大數(shù)據(jù)和云計算概念的一些理解，為我們展示了離線與在線兩種狀態(tài)的矛盾，并且形象的將騰訊自家的QQ和微信兩款產(chǎn)品進行了橫向?qū)Ρ龋Q與skype進行了縱向?qū)Ρ?，從這些產(chǎn)品的發(fā)展變化，為我們提出了‘在線’這一新世界的概念。

? ? ? 本書的篇幅不是很長，只有短短九個章節(jié)，在不到三百頁的正文中，作者從花了相當多的筆墨來為我們強調(diào)了數(shù)據(jù)的重要性，而數(shù)據(jù)的傳播分享卻是比數(shù)據(jù)本身更加重要。而在第二章“從數(shù)字到在線的進化”里面作者九江互聯(lián)網(wǎng)的在線本質(zhì)進行了深入的講解，當然也澄清了一些普通人容易誤解的概念。例如‘連接’和‘在線’，至少在我看來這兩個詞沒有什么區(qū)別，在本書中，作者從本質(zhì)上進行了詮釋，為了便于我們理解還用我們在馬路上走路的事例來區(qū)分‘連接’和‘在線’的不同含義。

? ? ? 而對于現(xiàn)代商業(yè)來說，數(shù)據(jù)的重要性大家都是非常明白的，在有了互聯(lián)網(wǎng)這一個強大的工具后，如果每一家企業(yè)都能夠保持‘在線’狀態(tài)，能夠分享彼此的數(shù)據(jù)，那么可能現(xiàn)在的商業(yè)模式也會發(fā)生翻天覆地的變化。而這也是作者寫作本書的一個目的。而作者在本書末尾提到的在線三定律在我看來也是非常有新意的：“定律一：每一個比特都在互聯(lián)網(wǎng)上；定律二：每個比特都可以在互聯(lián)網(wǎng)上流動；定律三：比特所代表的每個對象都是在互聯(lián)網(wǎng)上克計算的”。

? ? ? 在我看來，本書作者所持的‘在線’的觀點是值得我們?nèi)プ屑毸伎嫉摹?/p>