前幾天帶著兒子電影院去看電影。旁邊坐著一家三口，看電影的時候小孩一直在大聲說話，坐在旁邊的父母根本沒有制止，還一直讓孩子吃這個吃那個的，從開始吃雞塊，又吃爆米花，最后嗑瓜子。嗑瓜子時候直接把瓜子殼吐在地上。電影散場的時候，留下了滿地的瓜子殼和零食袋。

孩子是最單純美好的，他們是白紙，看到什么都會簡單的模仿，那么你做出什么樣的事情，就會成為他去模仿的對象。哪里有那么天生的“熊孩子”，只有錯誤的教育方式和失責的父母。

如今社會生活水平越來越好，很多人會問：到底在教育孩子的問題上，是要窮養(yǎng)還是富養(yǎng)？是不是女孩子就要富養(yǎng)？男孩子就要窮養(yǎng)？其實有什么窮養(yǎng)，什么富養(yǎng)？對孩子最重要的是教養(yǎng)?？陀^地說教養(yǎng)這回事跟有錢或者沒錢關系不大，更多的應該是跟家庭有關，跟父母家人有關。窮養(yǎng)富養(yǎng)，都不如有教養(yǎng)。

沒有教養(yǎng)的人，都有點共性：只考慮自己不考慮別人，愚昧無知卻覺得自己滿身是理，從來分不出究竟是什么場合，明明讓人鄙視到腳后跟了，卻還想要在人前爭臉。

無論是窮養(yǎng)，還是富養(yǎng)，家長們若是從小不注重孩子的教養(yǎng)方式，就會導致將來孩子人格的不健全。

俗話說：“孩子的教養(yǎng)，父母的修養(yǎng)?！?/p>

孩子是父母的鏡子，孩子表現(xiàn)出來的是父母的修養(yǎng)。教養(yǎng)，是評判一個人最基本的道德水準。

一個人總是需要教養(yǎng)的，無論是大人還是小孩。最終的是，教養(yǎng)來源于好的門風，好的門風需要長期熏陶。家教，顧名思義，有父母長輩的言傳身教，也有在這個家庭這個環(huán)境下的潛移默化。

家教就是不知不覺中養(yǎng)成的習慣。　

一次禮貌的讓座，一句貼心的問候，一身整潔的衣服，一手端正的筆跡，都是孩子教養(yǎng)好的表現(xiàn)。一個好的家庭門風必然養(yǎng)出有氣質、有教養(yǎng)的孩子。

金星曾提到自己的育兒標準：孩子走向社會不招人討厭就行。

乍一看，她的育兒標準好像很低，其實她說的正是教養(yǎng)的問題。而且，這恰恰是我們教育孩子過程的一個大難題。

孩子的行為，最能客觀地檢驗一個家長到底會不會教育孩子。

如果有人說一個孩子有教養(yǎng)，其實贊的不僅僅是孩子，更是在稱贊孩子的父母教育有方，懂得把孩子教育成一個懂禮貌、有素質、有涵養(yǎng)的人。

相反，如果一個孩子被說沒教養(yǎng)了，其實說的是孩子的父母疏于教子、教子無方，沒有給孩子做行為上的榜樣。

與人相處，我們是否做到了己所不欲，無施于人？

別人對我們伸出援手，不管是否真的幫到我們，我們有沒有真心的表示過感謝？

在公眾場合，我們是否能真正的做到了講秩序，在需要排隊的時候，我們是否能做到從來不插隊？

在需要安靜的地方，我們能否做到，輕輕的來，輕輕的去？

在任何一個地方，我們是否做到了不隨便亂丟垃圾，不隨地吐痰？

跟別人借了東西，我們有沒有真心感謝，有沒有按時歸還？有沒有想過不還？

帶孩子去別人家，有沒有跟孩子講要禮貌大方的問好？有沒有說不能隨便動別人家的東西？

在孩子身邊，我們有沒有隨便說粗話，隨便的去評論別人的不是？

……

朱熹在《蒙童須知》就講到：“夫童蒙之學，始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字，及有雜細事宜，皆當所知”。孩子只有從小在家庭中做到“于灑掃進退之間，持守堅定，涵養(yǎng)純熟”，長大以后，才能通達事務、有所作為。

《童子禮》則把修身養(yǎng)性的微言大義，化作可操作性較強的生活習慣和自理行為：盥櫛、整服、叉手、肅揖、拜起、跪、立、坐、行、出入、邂逅、朔望、晨昏等二十三目，幾乎涵蓋了日常生活的所有大事小情。

可見，塑造有教養(yǎng)的孩子是從培養(yǎng)良好的生活習慣和自理能力開始的。

在這個全民關注孩子培養(yǎng)，孩子教育的時代，在我們討論窮養(yǎng)和富養(yǎng)孩子哪樣好的時候，我想說孩子的教養(yǎng)、培養(yǎng)必須是我們努力的方向。

薄伽丘曾說:“貧窮不會磨滅一個人高貴的品質”。縱然你衣衫襤褸滿身泥土，骨子里的教養(yǎng)卻也可以讓人肅然起敬。

對于父母而言，當你每天討論窮養(yǎng)、富養(yǎng)的時候，其實都不如教養(yǎng)來得實在。