《貓城記》這部小說是老舍1932年留英歸來后在《現(xiàn)代》雜志上連載發(fā)表的作品，講述了一個中國人“我”因飛機失事掉落在火星上而被“貓人”挾持到貓國之后發(fā)生的一系列故事。小說以“我”在貓國的所見所聞，刻畫了貓人虛偽、貪婪、敷衍、自私、懦弱、專橫等丑陋可悲的民族性格，以全景視野描繪了整個貓國文明的異化和滅絕的末日圖景。老舍通過這部帶有強烈“反烏托邦”色彩的寓言體小說影射了當時黑暗不堪，時局混亂的中國社會，諷刺了腐敗不作為的國民黨政府和愚昧無知、麻木不仁的國民，小說承載了老舍對整個中華民族的憂思以及作為尋路者想要救國又無路可走的無奈。作為老舍最為另類的一部小說，《貓城記》面世之后引起了巨大的社會爭議，國內(nèi)看法和評價兩極化，國內(nèi)外看法也呈現(xiàn)極大的不同，這與文本的政治性有著密不可分的關(guān)系。但在小說中除了“講什么”由“誰”來說也很重要，不僅影響著文本的推進，也影響著讀者對小說的印象判斷，但通常情況下大家都對小說的題材、情節(jié)、時代背景、人物性格等關(guān)乎于“講了什么”的內(nèi)容更為關(guān)心，而忽略了作為一門敘述藝術(shù)的小說的敘事策略和敘事方式，忽略了“怎么講”這一問題。對于《貓城記》以往的研究多著眼于文本的思想內(nèi)容方面，本文擬從敘事視角切入，研究小說通過敘事視角的選擇所呈現(xiàn)的諷刺效果。
敘事視角
敘事視角指的是作品中主體對故事內(nèi)容情節(jié)進行觀察和講述的特定角度，從本質(zhì)上看，其實就是對敘述主體的自我設(shè)限。敘述視角的選擇對文本的立場、態(tài)度的呈現(xiàn)起著決定性作用，同樣的一篇作品，從不同的視角進行闡述所呈現(xiàn)的效果也有著天壤之別?？梢哉f，敘事視角是讀者手握的第一把鑰匙，開啟理解文本的第一道大門。在敘事視角的分類上，國內(nèi)學(xué)者申丹通過對各個學(xué)者的相關(guān)研究進行分析對比，結(jié)合了熱奈特的清晰度和費里德曼的全面性，提出了四種敘事視角：（1）零聚焦，即傳統(tǒng)的全知敘事者視角；（2）內(nèi)聚焦包括熱奈特的第三人稱的有限視角和第一人稱的經(jīng)歷型敘事視角；（3）第一人稱外聚焦，包括第一人稱敘事者追憶往事的回顧型視角和處于故事邊緣的第一人稱見證人視角；（4）第三人稱外聚焦，即外部觀察者的視角。[if !supportFootnotes][1][endif]
《貓城記》結(jié)構(gòu)上主要采用了第一人稱的經(jīng)歷型敘事視角，以“我”作為來自中國的外來人在貓國的所見所聞為線索，串聯(lián)起文中包括大蝎、小蝎和大鷹等的其他主要人物，向讀者展示了貓國的民俗風貌，揭露的貓人的丑惡本性。同時，經(jīng)歷型的敘事視角又給了“我”隨時發(fā)表評議和看法的權(quán)利，作者能夠比較自由地表達自己的思想，但同時也面臨著如何把控主觀性和虛擬性進行寓言體寫作的問題。作品在后期就明顯呈現(xiàn)了一種敘述者和作者重疊的趨勢，作者搶奪了敘事者的話語權(quán)，沖破了第一人稱敘事視角的限制，通過內(nèi)聚焦視角轉(zhuǎn)移和全知敘事視角對貓國的種種亂象發(fā)表評議看法，雖然具有較強的批判性，但作品的藝術(shù)性和諷刺力度也都遭到了破壞。
第一人稱經(jīng)歷型敘事視角
文章前十章描述的是“我”初到火星遇到貓人對貓國進行簡單了解的過程，在這一過程中，完全恪守第一人稱的經(jīng)歷型敘事視角，“我”的視野受到嚴格的限制?！拔摇弊鳛閬碜灾袊耐鈦碚撸瑢τ谪垏@片土地有著天然的差異感，在前十章的描寫中，對于貓國的風俗制度，我多次發(fā)出疑問并進行探索解答，在這樣的問答互動中，相對客觀地呈現(xiàn)了貓國的社會圖景。比如寫到“我”在火星上享受難得的洗澡時光卻遭到圍觀，“我”對此做出了“貓人沒見過游泳所以才會對我進行圍觀”的推測，后來發(fā)現(xiàn)其實是大蝎利用“我”做“噱頭”賣迷葉，“我”萬分憤怒對貓人進行了擊殺和毆打。作者嚴格遵守了敘述視角的限制，通過循序漸進的敘事節(jié)奏講述故事，懸念與解密并行，也為下文貓人極差的生活習(xí)性埋下了伏筆，預(yù)留了敘事空間。在這樣的敘事視角下“我”的“外來人”的身份得到了強烈的突出，差異感在這之中不僅僅是作為外來人的“我”與貓國的差異，也是真實的中國和虛構(gòu)的貓國之間的差異。貓國是老舍先生以中國為基礎(chǔ)，對國民的行為和國家的作為加以夸張化構(gòu)建的，當“我”以中國為標準批判貓國的一切并懷念祖國故鄉(xiāng)的美好就顯得尤為諷刺，“我”自詡比貓國人清醒，堅信中國的文明也比貓國的文明先進，其實不過是五十步笑百步罷了，作者在字里行間透著“何必呢？”的嘲諷。
但在小說的后半部分，作者與敘述者的身份不斷靠近，敘事視角也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)為內(nèi)聚焦視角轉(zhuǎn)移和全知視角，打破了文本整體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性。
內(nèi)聚焦視角轉(zhuǎn)移
在第十章之后，主人公“我”將講述故事的視角由“我”移到了其他我在貓國之中遇到的不同的人身上，“我”依舊起著貫穿全文的線索作用，主要通過提問的方式，拋出問題后，將講述的權(quán)利轉(zhuǎn)移給其他人物，第一人稱敘事結(jié)構(gòu)被打破，逐漸讓步于不定式人物敘事，“我”的探索之旅仍在繼續(xù)，但更多的時候是以“傾聽者”的身份在繼續(xù)。比如在文中第十五章，關(guān)于貓國婦女的處境，就交由公使太太以“控訴”的方式進行了闡述。在第十八章中這種轉(zhuǎn)移尤為明顯，以“下面是小蝎的話”為開頭，直接轉(zhuǎn)移視角，以小蝎的視角來探討貓國的教育制度問題。在第二十三章，以大鷹的視角來探討政治態(tài)度，并由大鷹之口表達了“良心是大于生命”的價值觀，企圖以死亡來喚醒民眾。在這樣多次的人物內(nèi)聚焦視角轉(zhuǎn)移中，作者的感情宣泄，思想傾訴得到了極大的滿足，但借他人之口說教的意味太過濃重而使得小說本身的諷刺效果遭到了極大的削弱。
全知視角
在文章的最后，即使貓國的滅亡是不可逆轉(zhuǎn)的，但在這一切真正發(fā)生前，“我”就無數(shù)次對這件事做了預(yù)判：“亡國不是悲劇的疏解苦悶，亡國不是詩人的正義之擬喻，它是事實，是鐵一樣的事實?！?a href="http://www.itdecent.cn/writer#_ftn2" target="_blank">[if !supportFootnotes][2][endif]“只有亡國之夕的眼睛是閉不牢的?！?a href="http://www.itdecent.cn/writer#_ftn3" target="_blank">[if !supportFootnotes][3][endif]在文章最后部分頻頻這樣抒情意味濃重的語句，“我”對貓國的認識和評判都已經(jīng)凌駕于“我”的身份之上，作者完全入侵了敘述者，與其說是對貓國的種種骯臟不堪進行批判揭露，不如說是對現(xiàn)實中的中國痛徹心扉的揭露。敘事的技巧性藝術(shù)性在最后的結(jié)尾時刻都讓位于對自己千瘡百孔的祖國的失望和悲憤，以貓國這一虛構(gòu)國家的滅亡向國民敲響亡國滅種的警鐘。
老舍在后記中提到：《貓城記》是一本失敗的作品，它毫不留情地揭顯出我有塊多么平凡的腦子，寫到一半，我就想收兵了。[if !supportFootnotes][4][endif]這也許就可以解釋為何作品的第一人稱經(jīng)歷型敘事視角只進行了一半便開始進行視角的轉(zhuǎn)移的變更，在這之中不僅是寫作的猶豫彷徨也是對于國家未來的猶豫彷徨，老舍寫作《貓城記》的目的是警醒國民，但它所能做的只是悲觀敘述，既不能有積極的領(lǐng)導(dǎo)，又不能精到的搜出病根，所以只有諷刺的弱點，而沒有得到他的正當效用。[if !supportFootnotes][5][endif]作為寓言式小說《貓城記》，其諷刺效果受到限制，但小說中所建構(gòu)的貓國及對貓人的惡劣品性的描述是對中國國民劣根性鞭辟入里的批判，提醒著一代代的中國人時刻保持警覺和反思。
參考文獻：
[1] 王成，金中.貓與諷刺：《貓城記》與《我是貓》之比較[J].山東大學(xué)學(xué)報（哲社版），1993（2）：39.
[2] 老舍.貓城記·新韓穆烈德[M].上海：文匯出版社，2008：45.
[3] 申丹.對敘事視角分類再認識.國外文學(xué).1994.02
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[endif]
[if !supportFootnotes][1][endif]申丹《對敘事視角分類的再認識》
[if !supportFootnotes][2][endif]老舍 《貓城記》
[if !supportFootnotes][3][endif]老舍 《貓城記》
[if !supportFootnotes][4][endif]老舍 《我怎樣寫<貓城記>》
[if !supportFootnotes][5][endif]老舍 《我怎樣寫<貓城記>》
