一、好運(yùn)的本質(zhì)，是遠(yuǎn)離厄運(yùn)
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“理性的人尋求的不是快樂(lè)，而只是沒(méi)有痛苦?！笔灞救A將這句話視為人生智慧的首要律條， 他認(rèn)為其真理在于：“所有的快樂(lè)，其本質(zhì)都是否定的， 而痛苦的本質(zhì)卻是肯定的?！碑?dāng)一個(gè)人到了某個(gè)年齡之后，多多少少能夠理解如上這一點(diǎn)。那么，什么是“厄運(yùn)”？壞運(yùn)氣未必是厄運(yùn)。因?yàn)橛行┦虑槎唐诳词菈倪\(yùn)氣，長(zhǎng)期看沒(méi)準(zhǔn)兒是好運(yùn)。塞翁失馬講的就是好運(yùn)氣和壞運(yùn)氣的彼此轉(zhuǎn)換。厄運(yùn)是指那些“造成永久性損失”的壞運(yùn)氣。例如：假如一個(gè)人買了股票，結(jié)果很快遇到下跌，被套，于是扔在一邊不管。幾年后想起來(lái)，打開一看，翻番了。這就是短暫的壞運(yùn)氣，以及后來(lái)的好運(yùn)；假如一個(gè)人聽大師介紹了一只牛股，抵押了房子，加了杠桿，全倉(cāng)買入。結(jié)果不幸下跌，被迫清倉(cāng)，連房子也保不住了。這就是厄運(yùn)。所以，好運(yùn)的反義詞不是壞運(yùn)氣，而是厄運(yùn)。想要避免造成永久性的損失，至少要做到以下幾點(diǎn)：
1、遵循常識(shí)，不要貪婪，別加杠桿；
2、遠(yuǎn)離那些會(huì)炸掉的人、事和地方；
3、為自己的人生設(shè)置一些安全氣囊。
二、好運(yùn)，藏在生活的點(diǎn)滴之中
古羅馬斯多葛主義哲學(xué)家愛比克泰德把道德觀念推進(jìn)到一個(gè)新的境界：它簡(jiǎn)單、平凡，表現(xiàn)于人們每天的行為舉止。他推崇始終如一地懷著一顆圣潔之心，踏踏實(shí)實(shí)地提高道德修養(yǎng)，而不贊成標(biāo)新立異、惹人注目或華而不實(shí)地行善。在這位斯多葛主義者看來(lái)，是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。這倒是可以用大數(shù)定律來(lái)解釋：一個(gè)人的命運(yùn)短期決定于運(yùn)氣，長(zhǎng)期則決定于其自身實(shí)力和行為方式。所以，愛比克泰德給出了一個(gè)非常寶貴的建議：“假如你想做事，就得養(yǎng)成做事的習(xí)慣；假如你不想做事，就別去沾邊。”真希望我早點(diǎn)兒明白這一點(diǎn)。愛比克泰德為收獲美好人生開出的處方，圍繞以下三個(gè)要點(diǎn)：
1、克制欲望；
2、履行義務(wù)；
3、學(xué)會(huì)清楚地考慮自己，以及自己在人類這個(gè)大群體中的各種關(guān)系。
三、主動(dòng)進(jìn)擊，擴(kuò)大好運(yùn)的概率
從概率的角度看，守株待兔撞到好運(yùn)的概率，遠(yuǎn)低于主動(dòng)出擊撞到好運(yùn)的概率。當(dāng)然，主動(dòng)出擊有很多種形式，例如，蜘蛛看起來(lái)是被動(dòng)等待，但卻是主動(dòng)織好了一張巨大的網(wǎng)。蜘蛛網(wǎng)作為一種靜態(tài)的“進(jìn)擊”， 令蜘蛛捕獲好運(yùn)的概率大幅提升。一個(gè)小建議，每天都試著做一件隨機(jī)的事情，以擴(kuò)大自己的好運(yùn)，例如：
1、聯(lián)系一個(gè)很久不見的老朋友；
2、在書架上隨便找一本被忽略的書；
3、去參加一場(chǎng)以前從來(lái)不愿意去的活動(dòng)。
四、靜下來(lái)，才能聽見好運(yùn)的腳步聲
在這個(gè)喧囂的世界里，如果不靜下心來(lái)，你只能聽見噪聲。好運(yùn)的腳步輕盈而迷離，只有少數(shù)傾聽者才能感覺到。也許是在某個(gè)夜里，你忘卻了白日的煩擾， 與孤獨(dú)的自己相處，腦海中突然涌現(xiàn)一片火花，于是你聽見了好運(yùn)的腳步聲。也許冥想會(huì)有幫助。美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的研究表明，只要冥想5-10分鐘，人的大腦耗氧量就會(huì)下降17%，相當(dāng)于深睡7個(gè)小時(shí)后的變化。在喬布斯的傳記里，他介紹了如下方法。第一步：如果你坐下來(lái)靜靜觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己的心靈有多焦躁；第二步：如果你想平靜下來(lái)，那情況只會(huì)更糟，但時(shí)間久了之后，總會(huì)平靜下來(lái)，心里就會(huì)有空間讓你聆聽更加微妙的東西。第三步：這時(shí)候你的直覺就開始發(fā)展，你看事情就會(huì)更加透徹，也更能感受現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，你的心靈逐漸平靜下來(lái)，你的世界會(huì)有極大的延伸，你能看到之前看不到的東西。所以，真正的平靜來(lái)之不易。這是一種修行，需要不斷練習(xí)。
五、別等待，立即去享受你的好運(yùn)
我說(shuō)的不是及時(shí)行樂(lè)，而是那些簡(jiǎn)單、樸實(shí)的事情。例如：和自己喜歡的人去吃一頓美食；帶著自己的父母去參加一次他們舍不得花錢的旅行；停下來(lái)，看一下路邊的花朵......這類小小的、觸手可及的、你可以把握的好運(yùn)，請(qǐng)務(wù)必立即去做。人生的悲劇莫過(guò)于拼命努力，卻將小小的好運(yùn)攢起來(lái)。別拖延著不去生活，別夢(mèng)想著彼岸有一座完美的花園，一切從現(xiàn)在開始。何妨為自己設(shè)置一下2024年的好運(yùn)清單，你就是許多個(gè)細(xì)小的好運(yùn)氣的支配者。
六、好運(yùn)需要做減法，越少依靠越牢靠
這一條似乎有點(diǎn)兒奇怪，誰(shuí)會(huì)嫌好運(yùn)多呢？做減法， 甚至做除法，指的是我們應(yīng)該減少必須依賴的好運(yùn)的數(shù)量。減法是減少數(shù)量，除法則是減少維度。蘇格拉底在看到售賣的奢侈物品時(shí)，說(shuō)道： “我不需要的東西可真不少啊！”和奧卡姆剃刀原理一樣，你所依賴的好運(yùn)的數(shù)量越少，越不容易被“證偽”，你越能夠憑借少數(shù)關(guān)鍵的好運(yùn)，過(guò)上幸福的生活。
七、從“占有好運(yùn)”，到“擁有好運(yùn)”
簡(jiǎn)而言之，我們希望能夠獲得好運(yùn)，然后享受好運(yùn)。然而，很多幸運(yùn)兒卻只專注于第一步，“占有”了好運(yùn)， 卻從未真正擁有。就像有些笑話講的，海邊別墅大多是為保姆和貓準(zhǔn)備的，主人很少有時(shí)間去享用。更厲害的高手未必?fù)碛凶詈玫倪\(yùn)氣， 卻能夠把看似尋常的命運(yùn)之牌變成最好的享受。比如蘇東坡，他能把那個(gè)時(shí)代人人厭惡的便宜的豬肉，做成流傳千古的“東坡肉”。所以，與其去想撞見什么好運(yùn)，不如盤點(diǎn)一下手邊被忽略的好運(yùn)，用心燉出一道你自己的美味。
八、焦慮的好運(yùn)，也是好運(yùn)
幸福生活并不意味著遠(yuǎn)離焦慮，不是因?yàn)椴豢梢?，而是因?yàn)椴荒?。哲學(xué)家克爾凱郭爾說(shuō)：“如果人是野獸或天使， 那么他就不能感受到焦慮，正因?yàn)樗莾烧叩慕Y(jié)合體， 所以他才能夠焦慮。”既然如此，我們不必為焦慮憂心， 只要?jiǎng)e因?yàn)榻箲]而焦慮就好了。既然不能做到“喝咖啡的時(shí)候不焦慮”，那就試試“焦慮的時(shí)候也能安心喝一杯咖啡”。我猜好運(yùn)不喜歡焦慮，但喜歡咖啡。
九、對(duì)好運(yùn)的感恩，帶來(lái)更多好運(yùn)
想想看，假如你是幸運(yùn)女神，你喜歡和誰(shuí)在一起？一定是那些喜悅、感恩、快樂(lè)的人。有趣的是，在心理學(xué)層面對(duì)感恩進(jìn)行系統(tǒng)性研究，從2000年左右才開始。感恩有實(shí)用主義的價(jià)值。一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，如果珠寶店給顧客打電話并對(duì)他們的光顧表示感謝，他們后續(xù)會(huì)繼續(xù)購(gòu)買珠寶的可能性要提高70%。有許多研究表明， 心存感恩的人擁有更高的幸福感及較低水平的壓力與壓抑。難怪西塞羅說(shuō)：“感恩之心不僅是最美好的品德，同時(shí)也是其他所有美好情愫之母”。
十、好運(yùn)來(lái)自外部，從內(nèi)部被感知
偉大的思想往往是在對(duì)立的張力中呈現(xiàn)出來(lái)的。例如，在愛比克泰德看來(lái)，軀體是靈魂的牢獄?！拔覀兊巧喜⒎俏覀兯x擇的舞臺(tái)，演繹并非我們所選擇的劇本?！钡硗庖环矫妫终J(rèn)為：別人可以殺死你，但永遠(yuǎn)無(wú)法傷害你。幸福，也許就是這樣一種被拉開的弦，隨后將有離弦的箭，飄忽不定的飛行，命中或偏離的靶心，以及或多或少受了傷的箭頭。法國(guó)作家尚福爾說(shuō)：“幸福不是一件容易的事，它很難求之于自身，但要想在別處得到也不可能?！薄缎ど昕说木融H》是美國(guó)著名作家斯蒂芬·金的代表作，收錄于小說(shuō)合集《四季奇譚》中，副標(biāo)題為“春天的希望”。 其實(shí)，人生不也是一場(chǎng)越獄嗎？ 我們必須承受，必須忍耐，必須計(jì)劃，必須一步步逃出生天。重點(diǎn)在于，不僅要成功鉆出地道，還要在此過(guò)程中不失去純真、善良和想象力，以及能夠在受難屋頂?shù)年?yáng)光下開心喝啤酒。 更大的懸念是：你的希望是什么？ 人生真的有彼岸嗎？安迪到了南方的海邊，會(huì)過(guò)上怎樣的生活？沒(méi)有高墻為背景，他的羽翼依然閃亮嗎？也許，在某個(gè)平行宇宙里，安迪運(yùn)氣不夠好，智慧不被覺察，勞作并無(wú)回報(bào)，沒(méi)能在大雨磅礴的夜晚掙脫命運(yùn)的枷鎖，南方的海邊永遠(yuǎn)只在夢(mèng)里出現(xiàn)。但他可能依然是幸福的。因?yàn)?，幸福不僅是好運(yùn)的目的，更是追尋好運(yùn)的過(guò)程本身。
