1.簡介
麻省理工學(xué)院媒體實驗室：創(chuàng)造未來的實驗室，創(chuàng)新的代名詞，它的研究方向是沒有方向。它創(chuàng)造出許多影響世界的顛覆性技術(shù)，如可穿戴技術(shù)、人際互動、情感計算、3D打印等，其技術(shù)及衍生技術(shù)覆蓋了超80%的互聯(lián)網(wǎng)生活。
伊藤穰一：麻省理工媒體實驗室主任，Web 世界頂尖的思考者。他寫的文章涉獵最新技術(shù)，從在線游戲，到社會網(wǎng)絡(luò)。 是一位在美國長大并接受教育的日本活動家、創(chuàng)業(yè)者和風(fēng)險投資家。
杰夫·豪：《連線》雜志特約編輯。2006年，在一篇文章中提出“眾包”概念。
2.序言
? ? 1895年12月28日，巴黎大咖啡館首次“活照片”——電影，由奧古斯都·盧米埃爾和路易·盧米埃爾兄弟進(jìn)行放映，電影只有50秒，因為只能放入17米長的膠卷。電影這一發(fā)明的出現(xiàn)震撼時人，人民爭涌觀看。另一部《火車進(jìn)站》的電影讓盧米埃爾兄弟聲名遠(yuǎn)播：屏幕上是一列正在進(jìn)站的火車，第一排的觀眾以為火車會駛出屏幕撞向他們，因而造成恐慌。這一事件被批評家馬丁·洛勃丁格稱為“電影創(chuàng)始神話”。 然而，奧古斯特·盧米埃爾稱：“電影是沒有未來的發(fā)明”。
? ? ? 1844年5月，塞繆爾·莫爾斯發(fā)明了全球首個商業(yè)通信系統(tǒng)：在美國國會大廈地下室向38英里外巴爾的摩一座火車站發(fā)出一封電報，電報內(nèi)容來自《圣經(jīng)·舊約》：“上帝創(chuàng)造了何等奇跡！”。莫爾斯深信，通信業(yè)的下一個大發(fā)展將會是能夠同時傳輸多條信息的電報線。因此，當(dāng)貝爾展示他發(fā)明的電話時，莫爾斯將電話貶斥為“電子玩具”。托馬斯·愛迪生也沒有表現(xiàn)出深刻的洞見，他將留聲機(jī)推向市場，成為記錄商人口述信件的設(shè)備。一位工程師埃爾德里奇·里夫斯·約翰遜發(fā)現(xiàn)留聲機(jī)的音樂價值，1901年創(chuàng)辦了維克多唱片公司。
? ? ? 可見，任何一個人類發(fā)展時期都擁有一整套公認(rèn)的假想與信念體系，它讓我們認(rèn)知變得狹隘，讓我們無法理解自身創(chuàng)造出來的事物的意義，甚至做出誤判。
? ? ? 當(dāng)前我們正處于一個全新的人類與科技在信仰體系方面脫節(jié)的時代。全世界處于一個全新的操作系統(tǒng)，構(gòu)成這個系統(tǒng)的兩個因素分別是摩爾定律和互聯(lián)網(wǎng)?？萍几锩c通信革命同時發(fā)生，創(chuàng)新爆炸，新技術(shù)會給世界帶來什么影響？古德曼曾寫道：“最原始的技術(shù)——火可以被用來取暖、烹飪食物，也可以焚燒鄰近的村莊”。技術(shù)本身無特殊意義，關(guān)鍵看使用者如何使用。科幻小說作家威廉·吉布森曾經(jīng)說過：“未來已來，只是尚未流行”，一些崛起的技術(shù)早已經(jīng)為我們描繪了一幅未來的圖景。
? ? ? 縱觀人類的歷史，我們技術(shù)變革的時間越來越短，人類歷史已經(jīng)進(jìn)入了一個指數(shù)時代，穩(wěn)定的時間越來越短，新范式的顛覆性變化出現(xiàn)得越來越快，NBIC等技術(shù)的突破將會加快這一變化的速度。在這個指數(shù)時代，我們正面臨以下三個特征：
? ? ? ①不對稱性：技術(shù)的進(jìn)步使得少數(shù)人可以顛覆一個大機(jī)構(gòu)，即螞蟻戰(zhàn)勝大象。
? ? ? ②復(fù)雜性：大量遵從簡單規(guī)則的個體組成的系統(tǒng)，由于異質(zhì)性、網(wǎng)絡(luò)、相關(guān)性、適應(yīng)性而變得極其復(fù)雜。
? ? ? ③不確定性：影響世界的變量太多，無法用數(shù)學(xué)模型描述，且不確定性是我們所在宇宙的特性，這導(dǎo)致了任何人都無法預(yù)測未來。
