講師三期? 355+8

禪宗有一個(gè)非常著名的小故事，故事是這樣說(shuō)的。黃檗禪師是古代一個(gè)有名的高僧，他有很多徒弟，其中有個(gè)叫臨濟(jì)。

臨濟(jì)想了解佛法到底是怎么一回事，就向禪師請(qǐng)教。禪師不回答他的話，就突然拿起了一根棍子，朝臨濟(jì)的頭上打下去，把臨濟(jì)弄得莫名其妙。

臨濟(jì)被打了之后，雖然很痛，還是忍痛的問(wèn)，黃檗禪師見他再問(wèn)，又是一棒打下去。

這樣一直三問(wèn)三打，臨濟(jì)只好停止請(qǐng)教，自己專心研究，后來(lái)終于明白佛法的奧妙，參證了黃檗禪師的宗旨。

以后，臨濟(jì)和他的師父禪師講佛法的時(shí)候，總是機(jī)鋒敏捷。這時(shí)，他對(duì)佛法的奧妙，已研究到和黃檗禪師一樣的高深了。

當(dāng)時(shí)，喜好研究佛法的人都向他們請(qǐng)教，但黃檗禪師一樣拿起棍子朝那些人的頭打下去，而臨濟(jì)還在一旁吆喝助威；他們用這種奇怪的方法，點(diǎn)醒了不少人。因此，后人對(duì)于這種警醒人們迷誤的行為，說(shuō)是“當(dāng)頭棒喝”。

棒喝的故事用在沙盤治療和繪畫治療中也特別的有深意。一般情況下，當(dāng)來(lái)訪者完成作品后，總給予想咨詢師了解更多，特別期待從咨詢師那里得到一些分析的答案。然而我們說(shuō)不管是沙盤也好還是繪畫也罷，他都是一個(gè)媒介，旨在引領(lǐng)來(lái)訪者，進(jìn)行意識(shí)與無(wú)意識(shí)的溝通。如果急于向外界尋求解釋，自身其實(shí)并沒(méi)有完成對(duì)無(wú)意識(shí)的探索，效果自然是不明顯的。正所謂解鈴還須系鈴人，只有保留自我解決問(wèn)題的權(quán)利，積極探索，勇于實(shí)踐才會(huì)實(shí)現(xiàn)自性的提純，才能促使心靈各個(gè)部分的和諧統(tǒng)一，由此過(guò)的平安喜樂(lè)。