我這題目是不是用了誰的書名？不管了，反正很久沒動過筆了，把這懶人之名冠之于我并不為過。

剛聽到窗外嘀嗒的雨聲，莫名雞凍，順手抓了個雞翅，走到窗前眺望。今天吃了一天的雞翅，補充肉身所需能量。之余，也搜索了一些精(蛇)神(精)食物。

讀了《槳聲燈影里的秦淮河》，其中的“我"，拒絕了歌妓的獻唱，卻被遠遠的歌聲擾得心里癢癢的，一邊憧憬著貼耳的歌聲，一邊又覺得對于歌妓，不應接近，應有哀矜勿喜之心。同行的平伯同樣也選擇不要聽，“因為我有妻子，所以我愛一切的女人，因為我有子女，所以我愛一切的孩子”，因為推及的同情，因為愛并且尊重那些歌妓，所以拒絕他們。這些拒絕，無論理由如何充足，卻使她們的希望受了傷，總有幾分不作美的。平伯也是想聽歌的，內(nèi)心也有小小的爭斗，結(jié)果是同情心勝了。而“我”的拒絕，更多是因為道德律的壓迫。

我也常常糾結(jié)。比如想想很久沒參加過什么公益，想想近來唯一一次去佛堂也是有求于菩薩，很是羞愧于自己的逃避和懶惰，卻又覺得順其自然也好，我只是在等，等一個沒有任何外力的脅迫便甘心赴湯蹈火的時刻，等一段不因催促而發(fā)生也不因阻礙而停步的真正屬于我的行程。

為了不矛盾為了免于羞愧帶來的煩惱，我其實在逐漸放棄做個“好人”的想法，不知你們有沒有覺得我脾氣變壞了，我不再珍惜“她是好人”“她是個好脾氣的人”這樣的“榮譽”，我覺得以前那個常常Yes的乖孩子常常是個說謊的孩子而已。況且是不是溫順的好人是不是乖孩子跟人生是不是精彩沒有關(guān)系。

若要重新開始對自我的教育，我不會把思辯力的培養(yǎng)系于書山書海，更不會糊涂到把人格的發(fā)展歸結(jié)于去了解那些隨時都在相機而變的應該或不應該的明暗規(guī)則。而會從“我是誰”這樣的哲思問題開始，去邂逅我要讀的書，去接納這個世界所給予我的所有反饋，去理解為什么說外界的一切只是鏡子里的自己而已。而各種思辨的起點，在于誠實地說出你看到了怎樣的自己，你期待怎樣的自己，你真心想要到達可以到達的是哪里。坦誠面對自己，才能漸漸了解了人性，才不會停留于茫然于別人筆下眼中口中的世界。書是打開世界的窗戶，它們不是信仰，它們可以隨時被忘掉。人的發(fā)展在于不斷認識和接納自己從而認識和接納世界，逐漸跳出自我的圈子把關(guān)注給到別人，一個成熟的人固然可以選擇達則兼濟天下窮則獨善其身，但獨善其身的人若顧及不到他人的感受，那么遺憾的是他未曾成熟。成熟人的魅力在于他有能量去發(fā)光，有愛心去觀照別人，有胸懷去點亮別人，溫暖別人。從對方的視角看過去，對面的人有如陽光般的友好。

我確常因自己對別人的疏離感到無力，常逃避與別人的碰撞，從而錯失了許多成長的機會，我會質(zhì)疑自己。我知道那個表面和善的人生是無法精彩的。希望自己的不再和善和亂發(fā)脾氣無關(guān)，而是真誠表達自己，說清楚自己看到的世界，說清楚自己想去的地方。

寫到這里又有點兒懶得寫了。只是想起了刺客信條和血戰(zhàn)鋼鋸嶺那兩部電影里的主角，一個秉持“萬事皆虛，萬事皆允”的信條，完成信仰之躍，兌現(xiàn)服侍于光明的承諾;一個則在血肉橫飛的戰(zhàn)爭現(xiàn)場突破身心極限去救人，念叨著那句感人至深的“one more”，帶著夾著心上人照片的圣經(jīng)小冊子，一刻也不能離身。要說堅定和足夠，就是像他們這樣最為令人動容啦。

寫了這些東西，好像不是自己的風格。往往我更喜歡分享怎么榨果汁，怎么發(fā)酵果汁，或者怎么把國外網(wǎng)站的商品買回家，或者分享點兒財經(jīng)早餐之類的，以上這些題材只有在命題作文不寫不行的時候才會寫，今天卻在沒有被脅迫的情況下，寫了1000多字稀少啊，可能是吃過蛇精食物引發(fā)的蛇精病吧。

追加一句：心里有愛的時候，道德往往是多余的;心里有善的時候，法律也是多余的。這話聽著暖乎乎的，剛在喜馬拉雅聽到便記下了。