在宋美齡的成長過程中，不免要先提到其父親宋耀如。從宋耀如的成長經(jīng)歷中可以看到他堅強果敢、勇于探索的精神，從海外謀生的過程到成為一名牧師的經(jīng)歷，都滲透出其獨特的品格特征。在中西文化的熏染下，民有、民享、民治的思想很早就深入骨髓，以至于其不計后果的投身革命。其母親也是具有獨立思想、知識水平的大家閨秀。在這樣的家庭環(huán)境當(dāng)中，宋美齡的父母每時每刻都在影響著他們的成長，他們在精神上和物質(zhì)上都有條件采用獨特的方式對子女進(jìn)行教育。

家庭教育

宋氏6兄妹在一起共同成長，其父親為他們創(chuàng)造豐厚的物質(zhì)生活條件的同時，他們的母親也勤儉持家，教育子女也是同心同德。與子女一起讀書、討論，分享心得，引領(lǐng)思想；培養(yǎng)寫作、演講等素養(yǎng)，在家庭氛圍中，提升基本素質(zhì)；在家里辦展覽，展示給親朋好友，樹立孩子們的自信心；自創(chuàng)報紙，讓孩子們能夠施展才華，揚長避短，在運作中學(xué)會合作。在半封建社會的環(huán)境中，宋耀如所采用教育理念，于當(dāng)時的社會來講，先進(jìn)了不知多少倍，在今天看來宋氏姐妹包括其兄弟的成就，都要感謝他們的父母。在宋氏姐妹進(jìn)入政界后，她們的演講、寫作都是幫助她們?nèi)〉贸煽兊幕灸芰Α?/p>

學(xué)校教育

由于宋耀如為子女創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，宋美齡想去接受什么樣的教育都可以，去西式學(xué)院也好，生病在家受到單獨教學(xué)也好；在中國教會學(xué)校也好，去美國留學(xué)也好，宋美齡接受的的學(xué)校教育態(tài)度基本上可以說是最為寬松和容忍度最大的，在這樣的環(huán)境中，其保持了自己的個性，思維靈活、富有創(chuàng)造性。對比我們現(xiàn)在應(yīng)試教育來說，我們的標(biāo)準(zhǔn)答案束縛了多少不羈的靈魂，我們的麻袋校服埋沒了多少優(yōu)雅的審美，我們的分?jǐn)?shù)價值付出了多少血的代價。以古鑒今，雖然宋氏姐妹離我們還不算很古，但是她們所接受的學(xué)校教育，還是很值得我們的教育工作者思考的。

社會活動

宋耀如的會客廳其實是子女們最早參與社交活動的場所。在這里，宋家子女對社會有了最初的認(rèn)識，平等與歧視、民主與專治、光明與黑暗、正義與罪惡，使他們小小的世界建立了宏大的架構(gòu)，對他們?nèi)^的初建有最為深遠(yuǎn)的影響，對他們走入商界、政界打下良好基礎(chǔ)?；仡^看今朝，大家都在惋惜“寒門難出貴子”，然而大多數(shù)寒門內(nèi)都在打麻將、斗地主、網(wǎng)游加手游，茶余飯后無非是房子、車子、票子，如何讓這樣環(huán)境下的孩子能有博大的胸懷、凌云的壯志？

書中讓我印象最為深刻的是宋耀如帶領(lǐng)幾名子女身著禮服參加某次教會活動，讓他們親身經(jīng)歷活動過程、體驗活動精神、受到活動教育。作為父母，不僅是要讓孩子吃飽穿暖，有責(zé)任也有義務(wù)幫助子女構(gòu)建精神世界。用儀式感，樹立孩子精神領(lǐng)域的里程碑。

一個人的成長由各個方面構(gòu)成，所有的外部條件與內(nèi)因動力相結(jié)合，才能夠有這世界上獨一無二的你。如果你沒有宋耀如一樣的父親，你可以從現(xiàn)在起做出改變，讓你的子女變成宋氏兄弟一樣的優(yōu)秀人才。如果你沒有宋美齡一樣的子女，那請你反思一下自己的教育方式和理念。

百年樹人，教育先行。心向往之，身體力行。