三年前我開始寫歷史賽道的公眾號文章，與此同時(shí)開始關(guān)注歷史類圖文博主，以借鑒他們的文筆和風(fēng)格來打磨自己的文字，這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)了饅頭說。

一開始其實(shí)是在新華書店，通過他的圖書作品《歷史的溫度》系列接觸他的文字的。書籍的作者叫張瑋，和喜歡的知乎大神張佳瑋一字之差，于是立刻來了興致。書中的文章相對來說各自獨(dú)立，卻又彼此關(guān)聯(lián)，也就是說每本書都是對古今中外歷史人物與事件的記述與觀感，看似交錯(cuò)無章，實(shí)則渾然一體，是另一種層次感的彰顯。

作者寫晚清的珍妃，便順帶講述了他眼中的光緒與慈溪。寫民國的將領(lǐng)張自忠，有種精致人物傳記的味道。最重要的是，他對現(xiàn)當(dāng)代的人物講述，同樣信手拈來，寫日本的漫畫家鳥山明，講述的語調(diào)娓娓道來，既有記者的嚴(yán)謹(jǐn)客觀，也有歷史博主的思維邏輯，文字充滿現(xiàn)代歷史的畫面感。

最近看他寫的關(guān)于康熙是否是孝莊和洪承疇的私生子一文，作者看似洋洋灑灑的長文，實(shí)際充滿嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬁蚣堋Ｅ袛噙@個(gè)事件的真?zhèn)?，作者從三個(gè)角度進(jìn)行了論述。首先從時(shí)間線上分析，得出當(dāng)時(shí)的孝莊年近四十，而洪承疇即將六十，可能性很小。接著從現(xiàn)代科學(xué)的角度，歷史學(xué)家對雍正的后代進(jìn)行了血液化驗(yàn)，得出符合努爾哈赤一脈的結(jié)論。最后，從大歷史觀的層面分析，這種說法被傳開源自漢人骨子里對滿人的排外情緒，畢竟中原王朝漢人才是正統(tǒng)，如果康熙是漢人的私生子自然更容易接受。

我想這就是饅頭大師被讀者稱為大師的原因所在，除了文筆的流暢自然，還有風(fēng)格的扎實(shí)有力。出版的書籍極具個(gè)人特色，歷史的講述圍繞人性與溫度，并且這種溫度更多的是古今歷史的對照，讓讀者可以隨時(shí)被拉回現(xiàn)實(shí)，有所思考。