《禪者的初心》是鈴木俊隆寫的書，是喬布斯學(xué)禪的入門讀物。

保持初學(xué)者的心。

禪者的心是顆初心，不受習(xí)性羈絆，準(zhǔn)備好去接受、懷疑，對所有可能性敞開。保持這樣的心，如實看待萬物本然面貌，在一閃念中證悟萬物的原初本性。

不要墜入二元。

不要墜入二元思考?！氨拘摹币磺斜咀跃哂小ＫS富自足。對一切保持敞開的態(tài)度。

身心是一體兩面。

坐禪時采取盤腿坐姿，把左腳放到右邊，把右腳放到左邊，兩者同時是左腳或右腳。

肯定生命的失衡性。

失去平衡時，我們會死去，我們又茁壯成長。

一切是變動不局的，是在失去平衡的。

東西看起來美，它們失去了平衡，“背景”呈現(xiàn)完全的和諧。

明白存在的背景，了解受苦本身是我們的生活方式，是擴大生命的方式。

動中之靜是真靜。

人生的智慧在知道走向彼岸的每一步，是到達(dá)彼岸本身。

抱著初學(xué)者的心，放開執(zhí)著，了解萬物處于生滅流轉(zhuǎn)中。修行的目的是保持這顆初心，歸復(fù)清凈的生活方式，超過得失心和名利心。

禪的本意是如物之所如去觀物的本身，讓一切自來自去。

做任何事其實都在展示我們內(nèi)心的天性，這是我們存在的唯一目的。

初學(xué)者的心是空空如也的，不像老手的心那樣飽受各種習(xí)性的羈絆。它隨時準(zhǔn)備好去接受、去懷疑，并對所有的可能性敞開。只有這樣的心才能如實看待萬物的本然面貌，一步接著一步前進，然后在一閃念中證悟到萬物的原初本性。

我呼吸，所以我存在。

在你下定決心去做之前，你會覺得困難重重；一旦你下定決心，就會覺得那一點都不難。心的平靜不意味著你應(yīng)該什么都不做，真正的平靜應(yīng)該在活動中尋找。

想要有快速、不可尋常的精進是不可能的。哪怕你做了很大的努力，進步仍然只會是點點滴滴。

覺察呼吸就是覺察佛性。

當(dāng)你的心變得苛求，當(dāng)你汲汲于想得到什么，到頭來你就會違背自己誓守過的戒律。

如果你努力的是正確的方向，就無須恐懼會失去任何東西，而哪怕你努力的方向是錯誤的，只要你能覺察得到，就不會為其所惑，沒有什么是可以失去的。