履卦（兌下乾上）：前進(jìn)路上有老虎
卦辭大意：履虎尾，不咥（die二聲，音同碟）人，亨。警惕地跟隨在老虎后面，就不會(huì)被老虎吃掉，只有這樣行動(dòng)才會(huì)順利。
本卦是兌下乾上，乾在前行，兌躡其后。兌為柔，乾為剛，象征陰柔者躡行于陽(yáng)剛者之后，就好像人跟隨在猛虎之后，在這種情況，人一定要小心謹(jǐn)慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。生活中我們經(jīng)常會(huì)遇與風(fēng)險(xiǎn)同行的經(jīng)歷，比如在大型企業(yè)里某些領(lǐng)導(dǎo)共事時(shí)“伴君如伴虎”，在這過(guò)程中，就必須時(shí)刻保持高度清醒的頭腦，既不被嚇到，也不能過(guò)分自信而輕舉妄動(dòng)，只有這樣才能真正亨通。
大有卦（乾下離上）：高度由氣度決定
卦辭大意:元亨。順應(yīng)天時(shí)，方能五谷豐登。
“大有”是大的所有、偉大事業(yè)的意思。從卦象上看，這一卦下乾為天，上離為火，“火在天上”象征著太陽(yáng)光輝燦爛地在天上，普照世間萬(wàn)物。這喻示這要居高位做大事，就要有包容一切的大氣度。明代洪應(yīng)明所著《菜根譚》里有句名言：“量小福薄，心寬福厚?！睔舛葲Q定了一個(gè)人的福氣，更決定了他事業(yè)的高度。
觀卦（坤下巽上）：多角度觀察事物
卦辭大意：盥而不薦，有孚顒（yong二聲）若。深入的觀察，是為今后的需要做好充分的準(zhǔn)備。將德才兼?zhèn)涞娜诉x拔出來(lái)作為人才儲(chǔ)備。
從卦象上看，上卦巽為風(fēng)，下卦坤為地，描述的是風(fēng)吹拂大地，無(wú)微不至。喻示著觀察和評(píng)價(jià)事物的原則和方法。古語(yǔ)有云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！蔽覀?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)聞，提升水平，就是要不僅僅局限在書(shū)本，也要多角度的去觀察和實(shí)踐，這樣才能得到最全面的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。
噬嗑（音同“適合”）卦（震下離上）：有節(jié)度地進(jìn)行約束
卦辭大意：亨，利用獄。實(shí)施法律公正有度，就能國(guó)泰民安。宜于使用訴訟和責(zé)任追究制度來(lái)確保大家遵守法度。噬嗑的本義是描述人吃東西的動(dòng)作和情狀。
從卦象上看，下卦為雷，上卦為火，雷火交加，表現(xiàn)為雷厲風(fēng)行且點(diǎn)亮一切。象征著使用必要的約束或強(qiáng)制等雷霆手段，將保證行事順利。但用時(shí)需要注意的是，這種約束或強(qiáng)制一定要把握好尺度。畢竟這些雷霆手段并不是目的，不可舍本逐末，失了采取約束或強(qiáng)制的本來(lái)意義。
賁卦（離下艮上）：向別人展示自我
卦辭大意：亨。小利有攸往。修飾能使事物更為美好，從而易于為別人所接受。有小的利益也會(huì)產(chǎn)生一個(gè)安樂(lè)的結(jié)局。
下卦離為火，上卦艮為山，所以是“山下有火”。山下燃起的火焰，吧山上的草木萬(wàn)物都照得通明絢麗，如同披上一層五光十色的彩衣，這就是裝飾。從為人處世而言，賁相當(dāng)于是闡述身體的衣著打扮，精神狀態(tài)。所謂“人靠衣裳馬靠鞍”，好的第一印象往往能起到先聲奪人的作用，無(wú)論是個(gè)人發(fā)展，還是團(tuán)隊(duì)協(xié)作，都是能夠提供助益的。然而，賁卦在說(shuō)明文飾的作用同時(shí)，也辯證地指出了它的有限性。內(nèi)在的品德和素養(yǎng)較外在的魅力更為重要，所以賁只是“小利”。
剝卦（坤下艮上）：衰敗時(shí)靜候時(shí)機(jī)
卦辭大意：不利有攸往。受到對(duì)手的削弱時(shí)，不利于形成安樂(lè)的環(huán)境。
“剝”字的本義是以刀剝獸皮。在卦象上，下為坤，上為艮，陰爻已經(jīng)占據(jù)五爻，僅有一根陽(yáng)爻為上九極位。陰盛陽(yáng)衰，暗示著小人的勢(shì)力大大超過(guò)君子。同時(shí)，坤為順，艮為止，所以觀察卦象得出“順而止之”的啟示，在應(yīng)用到為人處世中，處于“剝”卦的境遇時(shí)，君子應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)，謹(jǐn)微慎行，韜光養(yǎng)晦，這樣才利于保存自己，以待日后把握時(shí)機(jī)，把握機(jī)會(huì)。
無(wú)妄（震下乾上）：投機(jī)取巧只能招災(zāi)
卦辭大意：元亨，利貞，，其匪正，有眚。不利有攸往。本不產(chǎn)生價(jià)值的商業(yè)活動(dòng)，是物質(zhì)交流的基礎(chǔ)。這種智能作為輔助行為的行業(yè)如果被當(dāng)成主流行業(yè)發(fā)展，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
“妄”，荒誕、越軌?！盁o(wú)妄”的意思就是不荒誕，不越軌，此卦一般認(rèn)為是不期望或希望得到的意外收獲。上卦乾為天，下卦震為雷，所以是天下雷行，天空中不時(shí)傳來(lái)隆隆雷聲，似乎用威勢(shì)警戒萬(wàn)物各安本分，不可妄動(dòng)，妄求。古人認(rèn)為，自身出現(xiàn)過(guò)分行為的人，都是因?yàn)樽陨聿蛔愣竽酵饨缯摺Ｒ虼宋覀冊(cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)應(yīng)自然而然，不要人為的修改事物發(fā)展速度，而是順應(yīng)天命，讓其自然地按照固有規(guī)律發(fā)展，不可投機(jī)取巧，以拔苗助長(zhǎng)。
恒（巽下震上）：堅(jiān)定而不要拘泥
卦辭大意：亨，無(wú)咎，利貞。利有攸往。持之以恒的堅(jiān)定意志，可以使事物得以順利地發(fā)展。堅(jiān)定的意志有利于獲得安樂(lè)的生活環(huán)境。
本卦巽下震上，巽為風(fēng)，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，雷聲響起之處，必然會(huì)伴隨著涼風(fēng)吹過(guò)，象征著風(fēng)和雷“恒向隨從”?！昂恪钡谋玖x是“不變的規(guī)律”，是一種連續(xù)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，而不是指靜態(tài)的持續(xù)。在本卦中，“恒”有兩種含義：“不易之恒”，是不會(huì)變也不可能變，指世事道德等必須堅(jiān)持的原則；“不已之恒”，所指的是必變，只有變了才能長(zhǎng)久，是根本原則的實(shí)際運(yùn)用，講得是通權(quán)達(dá)變。不變中有變，變是為不變，此為恒卦的精義，堅(jiān)持為成功之本，但在具體運(yùn)用中，要把握通權(quán)達(dá)變的原則。如《莊子》有云：言者所以在意，得意而妄言。
大壯（乾下震上）：強(qiáng)大時(shí)不可自矜
卦辭大意：利貞。強(qiáng)大是善，但強(qiáng)大亦需正確，正大才好。
本卦上卦震為雷，下卦乾為天，所以是“雷在天上”。雷聲響徹天空，象征著一種極為強(qiáng)大的狀態(tài)。大、狀與正的結(jié)合，體現(xiàn)出自然界和人類社會(huì)的一種強(qiáng)大力量，大而壯者如果不正，勢(shì)必任性橫暴。而大而壯者如果能正，則有益于天地間，小而弱者歸于正。壯大容易自矜張狂，流于橫暴。君子在這樣的強(qiáng)盛之際，更應(yīng)該謹(jǐn)慎守禮，這樣才不會(huì)過(guò)當(dāng)，進(jìn)而長(zhǎng)保強(qiáng)盛。
