有時候，你會不會一種感覺，你的孤獨像是與生俱來，像是天性使然，像是自出生起就攜帶的記憶，它來自哪里？
我先寫跟精子的關系，改日再寫跟卵子的關系。
或者也可以說，在很大程度上，精子的情感體驗也能代表卵子的，因為精卵有很多相似的經(jīng)歷。對于區(qū)別之處，再會另寫文。
你真的了解精子么？我們跟精子到底是什么關系？
今年我在中美班課堂上向老師提了個古怪的問題：“我總覺得人的一生，就像精子卵子的一生。比如人的競爭感，急迫感，自罰感與孤獨感等，都像是在不斷強迫性重復精子的生命歷程，不知道老師怎么看。”
嚴謹?shù)木穹治隼蠋熞粫r很難回答我這個奇葩問題，我又問如果想研究這個課題，有什么建議嗎？老師說：“如果想研究這個課題，恐怕你要先在中科院讀一個生物學博士?！?/p>
我覺得老師的建議很中肯，但我不可能去讀生物學博士，我對生物學沒興趣，我也沒有那個時間精力去讀這么一個博士，但我還是很好奇：人類的心理，與精子卵子的經(jīng)歷到底有沒有聯(lián)系？
我常感覺去分析一個人的心理困惑，單純地去追溯TA的成長經(jīng)歷，TA的原生家庭，TA是順產(chǎn)出生還是剖腹產(chǎn)，是不夠的。
我們常說，一個嬰兒來到這個世上，天真純潔，像白紙一樣。像白紙一樣，代表新生兒還未有經(jīng)歷，還未有情感體驗，真的是這樣簡單嗎？
如果一個生靈曾經(jīng)經(jīng)歷過生死浩劫，我們卻相信TA的經(jīng)歷像白紙一樣干干凈凈，那是對過往的遺忘，還是對過往的否定？
我們也的確發(fā)現(xiàn)，這世上，并不是所有的經(jīng)歷都值得被記住。
記得太清，可能會讓我們過于沉浸于曾經(jīng)的悲苦凄涼，而會影響我們享受當下，影響我們期許未來。
遺忘是有好處的。
然而，有些記憶大腦愿意遺忘，感受卻不全愿意，即使感受得模模糊糊，即使在模模糊糊中，變得神神秘秘。
有時候，我們會莫名陷入一種焦慮，孤獨，虛空，絕望……
那些莫名到來的感受，似乎有一種熟悉感，熟悉的像是似曾相識，很像是身體細胞攜帶的記憶。
這種記憶源自哪里？
我沒辦法讀生物學博士，此刻，我只能憑著自己的直覺，做一些大膽地拼湊。
如果你有興趣的話，可以隨我一起，帶著想象來感受一下，假如精子有感覺，它會有怎樣的情感體驗，這些情感體驗對我們?nèi)松碛钟性鯓拥挠绊懀?/p>
01 依戀與競爭
精子自出生起，便與身邊的關系，既存在依戀，又存在競爭。
精子大概不會想到，它從上億兄弟姐妹的殘酷競爭中脫穎而出，得到了卵子，與卵子融合后成為人類后，還是擺脫不了這樣矛盾的尷尬。
受精卵形成之后，與母體便開始了依戀與競爭同時存在的關系；
胎兒出變成嬰兒，與母親的二元關系中，既有依戀，又有二元關系競爭；
嬰兒長大成為孩童，讓父親加入自己的世界，進入三元關系，在三元關系中，男孩對父親既有依戀又有競爭，女孩對母親既有依戀又有競爭。
度過俄狄浦斯期的男孩女孩，又開始與同伴建立依戀與競爭并存的關系。
如果精子成為的人后，幸運地有兄弟姐妹，那便更能體會到依戀與競爭并存的奇妙了。
人一生體驗到的依戀與競爭并存的和諧與掙扎，精子早就體驗到了，并以更直接殘酷的方式演繹。
02 快與慢
精子被射出后，是絕對不敢停下來的，不但不敢停，還必須快快快，來不及思考，來不及感受，必須快，否則就會死。
人也是停不下來的，只要停下來便會焦慮難安，嚴重了甚至也會感覺自己快要死了，趕緊忙起來。
這像是一種原始焦慮，必須快，必須趕路，必須攀比，似乎只有贏，才能緩解焦慮。
這種焦慮莫名其妙，你嘗試讓自己慢下來消除這種焦慮，然后你發(fā)現(xiàn)，慢只能讓你一時好過一些，但長期慢并不能真正讓你緩解焦慮。
最終你發(fā)現(xiàn)，面對這個焦慮最好的方法就是不要長久的停。
這種感覺你天生就有，那么熟悉，身體里像是有一種記憶，督促你只有快，才能好好活著。
只有足夠快，才有活下來的可能。這就是你老祖宗曾經(jīng)經(jīng)歷的，這個老祖宗不是別人，就是你自己，是你的前世。你前世可能真的有記憶，但這個記憶太殘酷，太痛苦，以至于你化為人身，還是揮之不去。
但你還是很渴望自己能擁有慢時光，那像是一種回歸，一旦可以很好地與慢在一起，便是祥和溫馨，歲月靜好。
回歸慢時光，是很有意思的期盼。
精子在卵子狂奔的那一刻，一定懷念在自己生命前70天的歲月靜好吧。那大半生的70天生命，都在睪丸的溫床里，與兄弟姐妹在一起，靜靜享受慢時光。
而人生，就是一邊火急火燎趕著去投胎，一邊懷念曾經(jīng)的慢時光，真像是在不斷強迫性重復精子沖向卵子的那一段路。
03 怕死與喪失
奇跡發(fā)生，你沖進了卵子的身體。
那一刻，你知道，你總算有機會活下來了，你也知道，其他上億同胞都將死去，或者已經(jīng)死去。
你還未從死亡恐懼中抽離，卻要面對喪失眾同胞的痛楚。
那是什么樣的痛楚？那不是世間最深的疾苦，是什么？！
你進入一個陌生的世界，整個世界只剩下你自己。你面對的，就像一個人面對整個地球上只剩下自己的恐懼，孤獨和虛空。
事實證明，你長成人類，一生都無法擺脫那種感受，你常常莫名擔憂，莫名孤獨，莫名空虛……
地球上有那么多人，你還是常常感覺，全世界只剩下了自己。
開始你以為只有你自己這樣，后來發(fā)現(xiàn)，世上竟有無數(shù)靈魂與你受著同樣的煎熬。說是一種煎熬，有時候似乎又不愿從這種感受中跳脫出來，像是一種癮，它沒有緣由地來，那么神秘，那么熟悉，像是可以帶你進入另一種空間。
那個空間只有你自己，也許那是你前世的記憶，也許是你還是精子卵子的那些喜怒哀樂。
04 內(nèi)疚與攻擊
進入卵子身體的精子，在一瞬間一定會有獲勝的快感，會有活下來的欣慰與喜悅，但很快它可能會陷入強烈的內(nèi)疚和自罰中。
精子是矛盾的，它不得不攻擊同胞，搶到唯一的生存機會，同時，眾同胞的死亡，又像跟自己有關，也會懷疑自己為什么沒隨追大家一起死去。
強烈的愧疚和自罰感，帶來無休止的自我攻擊。
精子成為人后，常常會一邊攻擊別人，一邊自責；一邊對外攻擊，一邊向內(nèi)自我攻擊。
那像是用無休止的重復，來永遠記住曾經(jīng)的激昂與慘烈。
05 融合與分化
精子進入卵子后，與卵子建立共生的關系，這個關系讓它恐懼，因為它感受正在被吞噬，它分明在失去自己，但它又不得不與卵子融合在一起，只有這樣，才能延長自己的生命。
即使自己的生命體征已大為改變，即使要失去自己，但總比死掉的好！
精子成為人后，總是在融合與分化之間搖擺，有時渴望融合，有時又渴望分化。
過于融合會激發(fā)被吞沒的恐慌，過于獨立，又深陷孤獨的空虛。
06 尋覓與喪失
很多人都有一種覺察，總覺得要在有限的生命里，要找到自己的另一半。
另一半，一定是與自己非常契合的。
到底是什么樣的契合？又說不清，更像是一種感覺，那種感覺推動我們，想要---于茫茫人海中，尋覓那唯一的靈魂伴侶。
我們的尋覓，也許就是精子找卵子，卵子找精子。
精子必須找到卵子，卵子必須找到精子，它們相遇在一起，才覺得完整，畢竟只有這樣，才能活下來。
但找到彼此的那一刻，也是失去眾親人的那一刻，擁有的那一刻，也是喪失的那一刻。
最后我們發(fā)現(xiàn)，無論我們找到怎樣的另一半，滿意的不滿意的，心花怒放的還是平淡如水的，一旦融合在一起，更多復雜的情感便會接踵而來。
為什么人類的婚姻會成為圍城？進去的那一刻，也是失去的一刻；找到另一半的時刻，也意味著很多喪失。
所以，最好是，永遠找不到另一半，永遠在路上，永遠有期待。
07 插入與被插入
人類享受性愛，男人享受插入，女人享受被插入，不正像精子需要插入卵子，卵子需要被精子插入，才得以延長壽命嗎？
插入與被插入的快感，讓我們重新感受到精卵相遇的那一刻，那一刻的感受，無法言說，高潮的感受，也許正是重溫精子與卵子相遇的那一瞬間。
除了性愛，我們也可以通過美食滿足，我們也可以用吞咽食物，不斷體驗精子被吞入，卵子吞入的快感。
我們還可以通過進入別人的心理空間，或容下別人的心理空間，來升華插入與被插入的愉悅。
一切不過是重復精子與卵子結合在一起的那一瞬間，得到與喪失并存，多么美妙，多么復雜。
08 求生欲與求死欲
精子經(jīng)歷了求生的勇往直前，也見證了所有兄弟姐妹死去的凄慘。
它渴望活下來，但看到兄弟姐妹都死去的時候，它又忍不住想追隨，忍不住也想求死。
一起死去，它才能饒恕自己的勝利，才能擺脫孤獨的恐懼。
還好遇到了卵子，同病相憐，互相溫存，天生的求生欲也支撐它活了下來，長成了人類。
只不過，擁有人身的TA，身體里住進了兩個欲望，一個是求生欲，一個是求死欲。
09 拋棄與被拋棄
精子活下來，必須拋棄所有同胞，也同時被所有同胞拋棄。
很多人常常有想拋棄他人的沖動，又常?？謶直粧仐?。
常常莫名其妙，不明所以。
以上，是我能想到的一些人與精子可能存在的一些心理體驗聯(lián)結，可能還有很多，歡迎你留言補充。
上文我多用“唯一幸存者”，當然，也有雙胞胎，多胞胎，我沒特別強調(diào)這一點，一篇文字有限，我想就先寫普遍性吧。
我們也可以想象，相對來說，雙胞胎多胞胎比單胞胎幸運太多了，至少在那一刻，不用陷入“全世界就只剩下我自己了”的恐怖深淵?。?！
我們每個人身體里都有一半精子，一半卵子。只不過，染色體的結合有些區(qū)別，這種區(qū)別將人類分為男人與女人。
男人更多傳承了精子的特質，女人更多傳承了卵子的特質，男女之間因此有很多差異，但這些差異相對生而為人的共性，就顯得微不足道了。
心理學普遍認為，0到6歲前是人生腳本，后面的人生，不過是不斷地重復6歲前的人生而已。
在我看來，這樣的理論，是對我們的老祖宗精子卵子存在過的侮辱。
我剛發(fā)現(xiàn)一個很有意思的事，在寫這篇文前，我特地用了一下午來了解精子的一生，我看了好幾個視頻，看了很多文字，記下很多數(shù)字，我以為自己會在文章里用。
結果，除了提了一下“70天”外，其他都沒用。其實，我感覺“70天”也該刪掉，因為這個時間單位，是人感知到的，而精子感知到的是多久，我們不得而知。
我想肯定會有人認為我這個想法狂妄，我是非常理解的，畢竟限于我知識淺薄，能力有限，我無法以人類的邏輯和智慧去解釋我的直覺，即使我深信不疑，我最多也只是在我的公眾號上表達一下這種想法。
你說我是鍵盤俠都不為過。
當然，我也并不像純粹的鍵盤俠那樣，只是打打字，關于這個話題，我還曾經(jīng)請教過很多人，比如我曾經(jīng)跟多位在醫(yī)院工作多年的心理醫(yī)生請教過，有的想都沒想，就反駁說，精子沒有神經(jīng)元，是沒有感受的；有的會覺得我的思考很好，讓我堅持探求下去。
跟我說精子沒有神經(jīng)元，并沒有打擊到我，我不認為細胞沒有神經(jīng)元就沒有感受，只能說，人類智慧太有限，有些秘密實在還沒能力發(fā)現(xiàn)，沒有發(fā)現(xiàn)，只能說未知，我們不好直接就下結論。
可人偏偏就喜歡在自己有限的認知里，直接下結論，這樣的話，這個世界會失去很多樂趣，也會阻礙人們對未知領域的探索。
作者簡介：清心，二級心理咨詢師，沙盤游戲咨詢師，管理碩士，心理碩士在讀，簡書心理專題推薦作者，壹心理專欄作者。微信公眾號：高予清（ID：gaoyuqingxl），如想預約咨詢，可添加微信（qingpsy）。
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