走心的力量是不可思議的，但永遠都只能從自己開始。就像知乎的創(chuàng)始人周源在「鹽」系列的序言里面說的，我們和這個世界，有一種天然的媒介，那就是存在于我們大腦里，沒有被分享過的信息。

我們實在無法假裝自己有多么的高尚，對這個世界有多么的理解，自己的智慧有多么的高深。走心的體悟，首先要從真誠、認(rèn)真、老實地認(rèn)清自己的缺陷而來。發(fā)現(xiàn)自己和考官需要看到的優(yōu)秀品質(zhì)之間的差距，這會讓我們的學(xué)習(xí)變得更加的謙卑，同時也會讓我們對這個世界的困難和錯誤，有更多的同理心。面試只是對現(xiàn)實世界的模擬，當(dāng)我們對這個世界有更多的體悟和智慧的話，自然而然就能夠走心的把題目答得更加的圓融。

面試備考，也是對自己生命狀態(tài)的一個梳理。

在面試備考的過程中，和老師同學(xué)們，根據(jù)題目對一個優(yōu)秀的工作人員應(yīng)該具有的品質(zhì)的探討；相當(dāng)于找了幾個目擊證人，來審視自己的生命狀態(tài)。在練習(xí)的過程中，真誠、認(rèn)真、老實地走心，把自己真實的想法說出來，相當(dāng)于把自己的心打開，讓別人有機會幫助我們一起調(diào)心。不要去尋找所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是將真實的自己展現(xiàn)出來；因為現(xiàn)在的暴露，是為未來的成長負責(zé)。真實地面對自己，就是對自己最大的慈悲，就是對自己最大的尊敬。只有這樣，才有機會釋去過去生命中留在自己觀念里的負能量；只有這樣，才有機會放下以前不知覺中背負起的枷鎖。

當(dāng)局者迷，旁觀者清。當(dāng)我們把真實的自己，暴露在老師和同學(xué)們面前的時候，我們反而擁有了自在的重新做人的機會，讓我們更好的無愧無疚地向前邁進。

當(dāng)我們下定決心用走心的方式訓(xùn)練的時候，我們其實已經(jīng)走上了自我覺醒的道路，開始思考自己既往的人生，開始審視自己的內(nèi)心。沒有走心之前，很多人都認(rèn)為答案要在外部去求，去尋找別人的解析，去尋找所謂的參考資料。其實，我們在答題中所遇到的困難和障礙，完全來自于我們自己的心沒有打開，我們煩惱的心和答不好題的地獄是相互依存的。

走心的成長，需要經(jīng)歷一個從黑到白，漫長的灰色地帶。只有認(rèn)識到，質(zhì)變是需要通過量變來積累的，我們才能從二元對立的有限模式中解脫出來，快樂地走心，耐心地期待成長。

任何一道出現(xiàn)在我們面前的面試題，都是一次成長的好機緣，我們學(xué)習(xí)如何能夠明辨題目中的矛盾，我們學(xué)習(xí)如何能夠讓自己的內(nèi)心融入題目中設(shè)置的情境。不論我們遇到的題目會答，還是不會答，都是帶我們走向成長的階梯；會答的題目是小階梯，不會答的題目是大階梯。走心地答，答完后給自己認(rèn)真的反饋；有效的反饋是成長的助燃劑，沒有反饋的答題，對于成長來說，效用極微。

成長的過程，大多數(shù)的情況下，是緩慢的，甚至是痛苦的。在一段時間認(rèn)真的備考后，覺得自己收效不大，要走的路還很長，于是就有很大的挫敗感，嗔恨心于是就此升起。成長，是一個心的改造過程，如果里面有了嗔恨的種子，那么我們的心就容易亂掉。耐心，是對付嗔恨和不耐煩的法寶。體諒自己遇到問題的復(fù)雜性，明了成長是需要一個從黑到白的漫長灰色過程，忍耐就容易升起。

在走心的過程中，發(fā)現(xiàn)自己需要調(diào)整的地方，要明白這些地方是過去自己漫長的經(jīng)歷里形成的習(xí)慣模式，要調(diào)整過來是需要時間、毅力和努力。調(diào)整的過程是痛苦的，但是我們一定要明白這個痛苦所能帶來的價值。改變舊有習(xí)氣所經(jīng)歷的痛苦，不僅值得忍受，簡直值得禮贊。因為這個痛苦不僅使我們謙卑，更使我們成長。

走心的成長需要耐心，不能夠3分鐘熱度、三天打魚兩天曬網(wǎng)，但也不能夠把自己逼得太狠、拔苗助長。我們要追求的是有效的成長時間，而不是表面上看起來很努力。比如，雖然從早到晚都在答題，都在看講義，但是沒有走心，沒有認(rèn)真地去思考，這樣的努力是無效的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己很難精神高度集中的走心答題的時候，轉(zhuǎn)換一個練習(xí)的模式，閉上眼去感受自己的呼吸，和小伙伴進行一個愉快的探討，這些其實都是走心的成長模式。

走心，就是讓你誠實的面對自己。走心，并不僅僅在答題的過程中幫助你成長，你可以讓自己的行住坐臥都走心。這些走心的訓(xùn)練，對于你答好題，都是有幫助的。找到最適合自己的走心方式后，只需努力，靜待成長。

走心，還要逐步訓(xùn)練自己的“大我”心態(tài)。所謂的大我，是相對于小我來說的。我們很多時候，容易自以為是地把自己相關(guān)的東西能看得特別重要，而和自己沒有關(guān)系的事情，也就不是特別的在乎。這與我們在面試考場上需要展現(xiàn)出來的服務(wù)意識和負責(zé)任的態(tài)度是相違背的，那就代表著我們需要有更多自以為非的精神。仁，這個字解構(gòu)來看，左邊一個人，右邊是一個二字；也就是為人，內(nèi)心里面需要有兩個人，自己和他人。凡事多想想他人，通過這樣的走心，就比較容易訓(xùn)練出大我的心態(tài)。

當(dāng)我們不再一味地只想著自己，就會開始超越“我”、“我的”，就更容易看到面試題里出現(xiàn)的多主體的矛盾，更能夠平衡各方的利益，也能更好的想出方法為自己和他人負責(zé)。擁有這樣的心，我們的視野就會更具超越性。