人是有理性的動物——亞里士多德
咱們先看一個故事，說在一塊肥沃的土地上有一個村莊，農民可以自由使用這塊土地。很多人都開始在這塊土地上放牧養(yǎng)牛。如果按照一般的想法，那么會有越來越多的牛，因為作為理性的農民總希望充分利用這些資源，實現(xiàn)最大化。事實上，也真的出現(xiàn)越來越多的牛。但肥沃的土地畢竟有限，承載牛的數量也是有限的，最終結果使得生態(tài)平衡崩塌。比如大氣污染、過度捕撈、太空垃圾，不都是類似的嗎？那么問題來了，理性的人真的理性嗎？
再看看春節(jié)最火熱的紅包大戰(zhàn)，比春晚還精彩。微信、QQ紅包，支付寶、微博紅包等等，真的是亂花漸欲迷人眼，動不動就發(fā)上百上千，讓多少人眼紅啊！先有人在網上發(fā)攻略，告訴你什么時候如何搶紅包。發(fā)紅包的那幾天，在朋友圈 、微博等社交網絡上開始蔓延各種紅包Show，還有紅包排名。稍微有點理性的人心想：這樣的機會怎么可以錯過！全心全意，只希望能夠從幾十億的紅包中分得一杯羹。網傳有人手持、腳握、嘴叼，共3個手機，干什么呢？搖紅包啊。有人因為沒搖到紅包，結果生氣地摔了一個iPhone。有妻子熱衷于搶紅包，連丈夫都不搭理了。筆者也趟進了這個深淵，花了大把時間，惹惱了自己不說，還沒搶到啥。事后，完全有一種被愚弄的感覺。理性的人啊，為了“免費”的資源如癡如狂，還真的理性嗎？
各種經濟學理論都是建立在人是理性的基礎上，但還是爆發(fā)了經濟危機，這能說明什么嗎？如果人是完全理性的，那么我們就有可能避免經濟危機的出現(xiàn)。但事實上，我們還是遇到了各種經濟泡沫，我們都是一廂情愿地以為會一直美好的繁榮下去，那值得炫耀的偉大理性早已膨脹，就像嗑藥了一樣，沉浸在歡樂的迷途中。我們總是事后諸葛亮，一旦出了什么事故，人的理性又回歸正途，抓取各種理由去說明為什么失敗。
在《清醒思考的藝術》中，提到了52種可能存在的認識偏誤。
舉個例子：幸存偏誤：由于日常生活中更容易看到成功、看不到失敗，你會系統(tǒng)性地高估成功的希望。
試想，在門戶網站的首頁，我們是不是會看到誰僅花了2元就中了上千萬，哪個90后經營著一家市值數十億的公司，成為最年輕的首富等等。我們是否認為成功是如此的容易呢？我們再想想，我們是否看到過小公司倒閉、小人物創(chuàng)業(yè)失敗的新聞呢？很有可能現(xiàn)實是：個別的成功VS成千上萬的失敗。媒體沒興趣去刨挖失敗者的墓地。所以建議：那些暢銷書、勵志書都是值得懷疑的，因為失敗者是不著書立說，不去演講他們的失敗。
再舉一個例子：糾纏于沉沒成本
“我們已經投入了這么多錢作宣傳，要是現(xiàn)在停下來，那些錢就全都打水漂了?！?br> “我在這段愛情中投入了那么多感情和精力，現(xiàn)在離她而去是錯誤的?！?br> “盡管不喜歡現(xiàn)在的工作，但我都工作那么久了，如果離職，簡直是瘋了?！?/p>
我們很有可能聽過上面這樣的說法，似乎理由很充足，做出的選擇看起來也很理性。可仔細一想，如果方向就錯了，再怎么堅持真正理性的決定，也應該忽略已經投入的成本，而去評估看看現(xiàn)在和未來的形勢。
在本人看來，我們確實是有理性的動物，而且是目光短淺的理性動物，是僅僅抓取短期利益不放的動物，畢竟在進化過程中，因為我們的感性且具有沖動的品質，讓我們扛過一個一個危機，而當我們有經驗獲取長期的視角時，人也沒了。所以理性的我們一定能夠做出理性的決策，孩子所作出的決定可能比大人更加可靠。如果我們常以為自己是理性的，而太過相信自己，便會常常出現(xiàn)偏誤，就如那句話說的“打死會拳的,淹死會水的”。所以我們是不是經常性地推翻自己，顛覆自己習以為常的認知呢？
正如陳丹青在《草草集》是這樣描述木心的：
“教導的，勵志的，格言式的話，木心是不說的。凡有目的性的話語和事情，他都不感興趣，而且保持警惕。”
我們作為一個有理性的動物，應該保持警惕，多聽聽與自己向左的觀點和想法，防止走入一個個陷阱之中。
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