7.37子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>

譯意:
孔子說：“君子心胸開闊，神定氣安；小人則斤斤計較，患得患失。”

又一句為大眾所熟知的至理名言。君子往往有著曠達的胸懷，行事瀟灑自若，不為現(xiàn)實環(huán)境所拘泥，不以物喜，不以己悲。做事有著自己的原則與底線，始終保持著最純粹最美好的本質(zhì)所在。

蘇軾所以千百年來為大眾所喜歡，首要不就是他豁達開朗的性格嗎？無論順境逆境，都能夠坦然處之，萬物皆我友，什么時候都可以安然閑適，做什么都無愧于心，每一地每一時都保持樂觀的態(tài)度，山不來就我，我就來就山的隨遇即安。即便有點不如意，也會努力改變周圍環(huán)境，使自己和身邊的人都更舒服自在。心地無私天地寬，有什么可以阻擋我的快樂呢？

而小人呢？常常患得患失，為著各種小心思天天算計憂愁，萬事計較，私心重時不免有損人利己之行，因而常招人忌恨，若沒有算計成功呢又不免惋惜愁苦，若算計成功呢還要計較這利益要如何分，要不了多久又要去算計了，左也是苦，右也是苦。

不過我懷疑他們是樂在其中，不以為苦的。倒是與他們打交道要勞累許多，提防吧，只有千日做賊，那有千日防賊的道理？累得慌，防不住！不提防吧，難免什么時候就吃虧上當，得不償失。于是遇到此類人，唯有遠著點，避著點，一躲了事。

所以張居正注曰，君子“故焉不愧于天，俯焉不怍于人，利害不能為之驚，毀譽不能為之惑，但見其坦然蕩蕩，無適而不寬舒自得也?！倍∪四兀靶囊塾谖镉?，行險僥幸，惟日不足，故非切切以謀利祿，則汲汲以干名譽。其未得也，患得之；其既得也，患失之。但見其長是戚戚，無時而不憂慮愁苦也?！眱陕啡说男貞雅c心態(tài)對比明顯，觀照之可常以此自省，以什么樣的心態(tài)，去達到什么樣的境界，也算是前有因后有果了。

作家畢淑敏說，“在大自然面前，人什么都無需保留，只需堂堂正正即可?！笔裁磿r候都把心放正放寬，

畢淑敏說過：“在大自然面前，人什么都無需保留，只需堂堂正正即可?！比螤柷О闼阌嬋f般思量，山還是那山，水還是那水，沒有什么能遮掩得過去。一切都是清楚明白存于這天下。

孔子說到君子小人往往是處于對立面的狀態(tài)，而實際又哪里分得這么的清楚明白？人性的復雜，真小人假君子，真君子假小人，只盼人人有慧眼，識得真識得明。