病來如山倒，每次生小病的時候都在想，健康是多么可貴，什么也不想，只求病好，并開始反思自己是否習(xí)慣不佳。工作，生活，學(xué)習(xí)都離不開好身體。然而，病去如抽絲，過了三五日就又生龍活虎，一切照舊。只等下次生病，又哀嘆不已。

生病是難以避免的，但很多病都是生活習(xí)慣，飲食習(xí)慣，作息等問題，君子不二過，但卻控制不住自己，多次因?yàn)橥豢梢愿脑蛏??？梢娂词龟P(guān)系到自己生病這樣重要的事情，我雖然盡力避免生病，但還是很難達(dá)到理想效果，一方面限于自己的醫(yī)學(xué)知識，另一方面是自己的自控能力和執(zhí)行能力，最后還有很多不可控因素。

未來這個概念站在生病的角度來理解就是希望未來不要生病，但是明知是不可能的。那最佳的策略就是總結(jié)自己有限的生病經(jīng)驗(yàn)，和盡可能知道的未達(dá)成一致的或者達(dá)成一致的醫(yī)學(xué)知識，加上一點(diǎn)自以為是的小聰明，來避免生病。這樣看來未來是建立在過去之上的，不過從目標(biāo)還是手段，過程都與過去脫不了干系。

讀書從生病的角度來看，好像是遠(yuǎn)水解不了近渴，不如藥石當(dāng)下管用。但從未來的角度來看，天地人都是一樣的，讀書明理明智，了解天地之理，也是了解身體之理。當(dāng)下的病總是會好的，未來的病尤其難治。比如中醫(yī)里說“大飽傷脾，大怒氣逆?zhèn)危瑥?qiáng)力舉重久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，形勞意損傷神，風(fēng)雨寒暑傷形，恐懼不節(jié)傷志?！贝笠庥胁荒苓^度之意。初看是身體保養(yǎng)之法，然則何嘗不是為人處世之道，又何嘗不是自然科學(xué)之道？莊子說“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)知之所無奈何。” 落腳點(diǎn)還是在“知”上。

讀書是求知求智達(dá)生達(dá)命，性命之學(xué)并非只是關(guān)注醫(yī)學(xué)，因?yàn)獒t(yī)學(xué)還在發(fā)展中，而是全面考察古今中外歷代圣賢的經(jīng)典作品，得出自己的“知”，這個知可以根治自己的病，對得起自己的未來。甚至，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，承擔(dān)家庭和社會的一份重要的，經(jīng)過深思熟慮后的責(zé)任。

“古之學(xué)者為己”，從大學(xué)畢業(yè)后的很長一段時間，我覺得我都在踐行這句話，只看“有用”的書，只學(xué)“有用”的知識。市場流行的書和技術(shù)都要看，但是很快發(fā)現(xiàn)，我學(xué)習(xí)的這些時髦的，流行的，技術(shù)的，功利的書和知識是多么淺薄無用，除了應(yīng)付考試，裝點(diǎn)門面，會幾個時髦詞語在名利場吹噓外，毫無用處。這書大多不是為己之學(xué)的，里面幾乎不討論真理，真情，性命，只是關(guān)心銷量，標(biāo)簽，金錢。我的為己，只是變成了對方營銷成功的案例和偽科學(xué)假真理的犧牲品。

“百姓日用不知”，并非“道隱”，而是總在不自覺地踐行了。即使花花綠綠的誘惑和干擾很多，但“道不遠(yuǎn)人，遠(yuǎn)人非道”，在多年的實(shí)踐中總是會反思，這個反思來得略晚，但還算及時。近幾年來陸續(xù)學(xué)了很多中外課程，特別是到書院學(xué)習(xí)一年，糾正了我之前很多誤解，比如出自《論語》和《周易》的上兩句，更加振奮起精神，在為己之學(xué)上奮力追趕逝去的年華。

讀書的最大收獲或許不是知識和智慧，而是一種新的圍繞終身學(xué)習(xí)為目的的嶄新的生活的方式。不帶功利目的的讀書學(xué)習(xí)，是修身，是修德，也是為己，為家，為國。對于未來的學(xué)習(xí)計(jì)劃，還是希望埋首讀中外經(jīng)典，“板凳要坐十年冷”，并在社會，工作和生活中長期踐行。如有可能，進(jìn)一步接受更高層次的學(xué)歷教育也是一個選擇。