《西方哲學(xué)史》中康德的部分看得有些心不在焉，但他說(shuō)的主觀時(shí)間&空間的概念卻很引發(fā)人遐想。拋開(kāi)形而上學(xué)理論不算，空間與時(shí)間真如康德所說(shuō)的，只是類(lèi)似我們口耳眼鼻一般的感受工具？！挺有些意思。那么我們其實(shí)只是用這個(gè)時(shí)空隨意做夢(mèng)吧？因?yàn)橐磺兄皇悄愕母杏X(jué)而已。雖然康德并不是這個(gè)意思，但瞎想想也的確有些趣味。

另外感興趣的事情就是康德老頭子摧毀了神存在的理智證明，末了卻仍然信神，因?yàn)橹挥刑煲獠拍鼙ＷC人的德性和人間的善良，因而我們才有幸福。也是挺可愛(ài)的想法了。而我呢，我的善良只是不想要自己受苦于邪惡帶來(lái)的內(nèi)心譴責(zé)，用通俗的話來(lái)說(shuō)，就是膽子小了。

其實(shí)對(duì)于康德為何那么重要，比如影響了浪漫主義影響了唯心論主觀主義啥的，我還是懵懂地一知半解，當(dāng)然，時(shí)空是主觀的這個(gè)觀點(diǎn)是夠重磅了，足可以引發(fā)這樣的思潮。但當(dāng)時(shí)為何大家會(huì)跟隨？

一個(gè)人為何要相信另一個(gè)人的言論，這是一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題。我隱隱覺(jué)得，原因就正在于當(dāng)時(shí)社會(huì)或個(gè)人本身本來(lái)就是抱持這樣的理念的，另一個(gè)人的言論只是加強(qiáng)了他的看法而已。突然頓悟，或許以后對(duì)待說(shuō)服他人，尤其是價(jià)值觀不同的人，應(yīng)該要從這點(diǎn)下手才有效。