?如果說歷史是一條長河

那它的意義在于

無論如何波瀾壯闊

它并沒有給渺小的人類留下什么

烏蘭巴托城附近的鄂爾渾河，是蒙古國最長的河流。它是叱詫風云的蒙古帝國的遺產(chǎn)，也是聯(lián)合國認可的世界的遺產(chǎn)。當年那個鐵蹄踏遍歐洲大陸，轄區(qū)從日本海到莫斯科，三千八百萬平方公里的帝國已不復在，如今，它的記憶在這里安靜的流淌，仿佛沒有發(fā)生過什么。

在鄂爾渾河河邊，騎馬，徒步，或者開車，人會忘記自己。人類的歷史，就像河邊的野花，盛開了，又凋零了，長河依然這樣，日復一日，滾滾而去。

這里說不上是荒涼，甚至很有生機。這里的生機不比三里屯的燈紅酒綠，不比陸家嘴的紙醉金迷，這里的生機像是一頭野獸，在河邊，喝一口水，沒有閑情雅致，沒有雄心壯志，只是渴了，為了生存。

很多人一生也不會看到一條藍色的河流；很多人一生也不會聽到一片寧靜的草原。從鄂爾渾河向山谷中望去，不見盡頭，只見生命的流淌。

行走于沙漠的人，才會對河流有敬仰和崇拜。鄂爾渾河邊上的Elsen Tasahai, 沙丘延綿，禿鷲環(huán)繞，人跡罕至，至今沒有一個確定的中文翻譯。

行走沙漠是一種苦，與其說是修行，不如說是生人體驗死亡，體驗痛苦。沙漠沒有方向，沒有水，沒有安全感。生命在綿延的沙丘中微不足道，如果倒下了，就被遺忘。

波德萊爾說，“痛苦是唯一的高貴?！边@位出身法國軍政世家的名門之后，一生都在追逐痛苦。對于現(xiàn)代人，眼中的都市無論多么不堪，依然是安全的堡壘。近年來越來越多的企業(yè)家，愛上了徒步沙漠。在這里，他們暫時放下萬貫家財，放下爾虞我詐。讓皮囊接觸痛苦，讓心靈直面死亡，才能明白，什么樣的奔波是徒勞，生命中應該攥緊什么。

也只有這樣，在沙漠的盡頭，一個人會感激一滴水，一個帳篷。天堂本來就在人間，而地獄無處不在。

Tsenher是這里最有名的溫泉，洗凈旅途的疲憊。金庸先生的武俠小說，多有關于邊疆塞外，大漠荒野的。是不是荒野中這樣的風景，勾起了先生心中的浪漫，“鴛鴦織就欲雙飛，可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣？”

就這樣幕天席地，當夜晚月朗星稀的時候，等待流星的劃過。多少人經(jīng)歷過這樣的夜晚，然后選擇忘記白天。人，本來就是微不足道的。

這里最神奇的地方是Khorgo Terkh。Khorgo是火山，熱浪滾滾，Terkh是湖水，冰清玉潔。旅人把這里翻譯成白湖，因為火山灰質帶來獨特的純凈，長年如鏡。雕兒在空中掠過，嘶鳴劃破長空，劃不破湖水?；鹕降膸r石盡頭，仿佛立著等待情人的俠客。

世界上一半是海水，一半是火焰的地方不多。而這里遠離了塵囂，仿佛不屬于地球，即使來了，也不忍多看一眼，怕凡塵的目光打擾了仙境。

哈拉和林可以騎著馬到達。一千年以前，成吉思汗在此興都，連綿百里的帳篷，大汗的詔令在此簽發(fā)，撼動千里之外的鐵甲。八百年前，明朝左副將軍李文忠率軍攻入哈拉和林，古城毀于戰(zhàn)火，又過八年，明軍再攻哈拉和林，從此只留下了斷瓦殘垣。

走在圍墻邊上，能否找到當年大汗的觥籌交錯的暢快，蒙古將軍挽弓強弩的憤怒，和等待丈夫歸來的婦人的眼淚？

一千年以后，圍墻邊上只剩下你我這樣的凡夫俗子。再一千年以后，你我又何去何從？

下面是一個流傳在烏蘭巴托鄂爾渾河流域的傳說：

印度的王者阿修羅向天神梵天請求，“我要一座永恒不滅的城池?！?/p>

梵天拒絕了他：“這世間，沒有什么東西可以永恒?！?/p>

阿修羅王提出，既然如此，就讓這座城池只有毀滅之神濕婆才能摧毀。梵天答應了。阿修羅王建立了三座相連的城池，分別為黃金之城、白銀之城、黑鐵之城，它們的光輝照亮蒼穹。

三連城的繁華引來了諸天神佛的嫉妒。于是，那個可怕的讖語實現(xiàn)了。一天傍晚，濕婆射出毀滅之箭，天地崩催，雷霆動搖，繁榮富饒的黃金之城和白銀之城已徹底消失，只有黑鐵之城，深埋地底。

一切只剩下傳說。

三連城的遺址，傳說就在鄂爾渾河河畔。因此，烏蘭巴托，也被稱為世界盡頭。在這里，人們忘記自己，前來尋找生命的意義。