莊子整本《逍遙游》以短小精悍的小寓言為主，近千字的長篇不到三篇。
《盜跖》是這為數(shù)不多的長篇中最精彩的一篇，同時是整本《逍遙游》中最精彩的一篇，沒有之一。
莊子在全書中不止一次提到盜拓，比如《胠篋》《在宥》。
故事開始。
柳下惠和孔子是朋友，季的弟弟叫盜跖。
“盜亦有道”的典故就出自這位。
盜拓的小弟問盜跖：“盜亦有道乎？”
跖曰：“去到哪里，都有規(guī)矩和準繩。憑空推測屋子里有什么財物可以偷，這是圣明，身先士卒第一個沖進屋子里開頭炮，這叫勇敢。等別人都走了，負責(zé)殿后，這是義氣。分析這戶人家能不能偷，這是智慧。事后分配公平，這是仁愛。不具備以上五點，成不了氣候?！?/p>
我仿佛看到了孟子對梁惠王談王道時的氣度。
盜跖領(lǐng)導(dǎo)的反政府武裝有九千個打手，在各國縱橫，侵襲諸侯，闖進別人家，搶走牛馬，擄奪人婦，貪得無厭，沒有父母之情，沒有兄弟之義，不祭拜祖先。
莊子立意很明確，就是要把盜跖塑造成一個反儒家份子，儒家仁義禮智信全部違反，還能說一大堆理由證明自己才是仁義禮智信的化身。
你這樣搞，孔子是肯定坐不住的。
孔子就跟柳下惠嘮嗑，“老爹要教育兒子，哥哥要教育弟弟，長兄如父嘛！你現(xiàn)在功成名就的，弟弟卻禍害一方，我為你感到羞恥啊！我替你去收服這個小妖孽好了！”
柳下惠明確的回答孔子：“靠你這小樣，是拿我弟沒辦法的，去了也白去?！?/p>
充分的體現(xiàn)了他坐懷不亂的技能。
孔子覺得很有意思，就帶上他最愛的學(xué)生和最有錢的學(xué)生，出發(fā)去去會會盜跖。
孔子來到盜跖修整士卒的山邊，看到門衛(wèi)，就對門衛(wèi)說：“魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者?！?/p>
從這句開始，孔子此篇阿諛奉承，低三下四的形象基本奠定。
而孔子被拒之門外。
盜跖要他小弟告訴孔子：“爾作言造語，妄稱文、武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學(xué)士不反其本，妄作孝弟，而僥幸于封侯富貴者也。子之罪大極重，疾走歸！不然，我將以子肝益晝饣甫之膳?！?/p>
看來盜跖是很了解孔子的，這一段煌煌責(zé)辱孔子的話否定了孔子的事業(yè)和信仰，稱孔子不務(wù)農(nóng)事，不參加勞動，吃得足穿的好（孔子對用餐的要求是：“沽酒市脯不食，席不正不坐，割不正不食”），出門還坐車。
同時還對孔子人身安全進行威脅，要吃掉孔子的肝。
這注定是艱難的一戰(zhàn)。
孔子假裝沒聽見，再次說：“我榮幸的得到盜跖哥哥的介紹，希望到帳幕下拜見?！?/p>
盜跖終于允許孔子上前拜見。
孔子完全沒有了拜見齊景公和各種公的那種威嚴。
“趨而進，避席反走，再拜盜拓”
盜拓兩腿叉開，以襠示孔，緊握劍柄，聲如乳虎（可能哺乳期的老虎比較暴躁。）
“孔丘！過來！你說的話，我要是聽的過耳，就留你一條小命，但凡說的我不爽，這把刀就白刀子進，紅刀子出?！?/p>
孫大總統(tǒng)“順之者昌,逆之者亡”這句話靈感大概來自這里。
孔子和盜跖才剛見面，話沒說兩句，場面已經(jīng)趨于爆炸。
孔子會傳統(tǒng)的用游說諸侯的仁義來游說盜拓嗎？
孔子接下來說的話，除了莊子的小腦瓜子，也沒別人想的出來了。
