3.7.4姚道衍與福吉祥---三寶的傳奇師父

小武精神一振道：“你的師父？他是誰？”

鄭和露出了崇敬的神色，柔聲道：“道衍大師的俗家姓姚，原籍是蘇州人。他家距離太倉不遠，對了，太倉也是另一個我非常熟悉的地方。大師自幼習儒，還研習陰陽術數(shù)，年長一些又學了佛，但空有才華、卻時運不濟，后云游北方，思想逐漸離經叛道?！?/p>

“北平城的高層人物們大都知道，道衍師駐錫北平之后，自燕王在慶壽寺一遇到他，立刻如膠似漆、無日不想與他暢談。凡是道衍師的意見，燕王無不立即采納。大伙兒私下里都說，若是將來燕王為君的話，道衍師必為國師?！?/p>

小武這才明白，點頭道：“原來是僧人姚道衍，也就是你的師父，甚至是大明國師！我聽人說，燕王朱棣完全是聽了他的話，這才會起兵造反，并最終改變了明朝的歷史?！?/p>

鄭和依然面露崇敬之色，道：“道衍師學究天人。他曾跟燕王說道，彼此能在燕京相遇，也是緣分風云際會。當年定都燕京的元太祖忽必烈，在此身登大寶、奪得天下，也是得到了一個和尚劉子聰?shù)南嘀?。他亦愿為燕王謀劃，義助燕王成就一統(tǒng)江山。”

小武點頭道：“不錯。姚道衍說得上是燕王朱棣的精神導師。他輔佐燕王、最終當上了永樂皇帝，真是高度復制了子聰和尚與忽必烈的一段傳奇?！?/p>

鄭和眼中露出贊同的光芒，柔聲道：“之前世子朱高熾能夠守住北京城，很大程度上也是因為有道衍師在他身邊謀劃。”

“因為作戰(zhàn)拼命的緣故，道衍師大略知道有我這么一號人物。后來燕王跟他說了我在鄭村壩出的主意，道衍師大為驚訝，便找到我聊了聊；然后非常高興，說要收我為菩薩戒弟子?！?/p>

小武奇怪道：“道衍大師應該知道你是大元名臣之后，世習回教；可他卻叫你學佛，持菩薩戒。這又是為何呢？況且他一生就收了你一個弟子吧？也沒聽說道衍還有其它傳人呀？恕我直言，他也不擔心教你的東西以后失傳嗎？”

鄭和微笑道：“你不用擔心冒犯我。道衍師是天下奇人，他的想法一般人難以明白。我可能是這世間唯一與他心意相通之人，內心也不受任何成法的約束。我們師徒二人常常單獨在一起，無心、無我、無君臣、無宇宙，無物不可交談?！?/p>

“拜師多年以后，我也曾問過道衍師，為何不收些其它弟子？道衍師說：收了弟子，又教他們些什么呢？世間實用之道，不值得我來教；若是教精神、宇宙，一般人又學不進去；若是教權謀、兵法、陰陽，這又深犯忌諱，徒惹災殃上身?！?/p>

小武倒吸了一口涼氣，道：“道衍大師的意思是，其實燕王朱棣的內心深處也很忌憚他的，對吧？好在他只是個和尚、空門之人并無所求；若他還有可能為它人謀劃，那燕王即使當上了皇帝也是寢食難安的，肯定怕他算計自己?！?/p>

“再延伸出去說，燕王也不希望道衍大師還有俗家的傳人。因為那樣一來，即使沒人算計自己，但是萬一有什么提前布局，仍有可能算計到幾十年后的接班人。這樣的話，永樂皇帝仍然是睡不好覺的，不免會對道衍師的弟子先下手為強！”

鄭和點了點頭，道：“你說的大抵沒錯。因我乃是寺人，與空門中人類似，所以道衍師收我為徒，不會為燕王所忌。在這一點上，他們二人都是心知肚明的。偶爾，燕王會問我跟道衍師談了些什么？我只要菩薩、冥想、星象、宇宙的隨便說上一點，他很快就會打哈欠，以后就再不問了?！?/p>

“道衍師對于天下大勢，眼光比燕王看得更透徹。在鄭村壩大捷之后，燕王感覺距離勝利已經不遠了；他又乘勝清掃了北平的兩翼、在大同和遼東的對手，還將李景隆大軍給東西調動個不停，形勢一片大好。但沒想到，我軍南下時作戰(zhàn)時遇到了極大的困難?！?/p>

小武訝道：“李景隆的軍隊還有戰(zhàn)斗力？”

鄭和苦笑了一下，道：“原來你也是容易犯想當然錯誤的人。北軍上下當時都犯了這樣的錯誤，大家對贏得天下過于樂觀了?！?/p>

“到了建文二年，接連發(fā)生的白溝河、濟南、東昌之戰(zhàn)等等，每戰(zhàn)都極其辛苦。不論輸贏，每次戰(zhàn)斗都是險之又險，所有兵力都打到了最后一刻。連燕王的戰(zhàn)馬都換了多匹，因為以前的馬都戰(zhàn)死了。而且有些南軍的手段也是極狠，郭英甚至在我軍必走的道路上埋下了很多地雷！”

小武大為訝異道：“你們打仗還會用到地雷？真難以置信！這也算是手段盡出、無所不用其極呀！”

鄭和搖頭苦笑道：“后來陷入南軍的包圍圈，燕王險險逃生，但是張玉卻戰(zhàn)死了！之后全軍氣餒，燕王敗回了北平，幾乎也想放棄不干了。”

“燕王還想寫信給李景隆，請他上表保奏自己不會再靖難，只求當好一個藩王而已。因為之前李景隆在大軍被動之時也曾寫信給燕王要求停戰(zhàn)，燕王覺得雙方還是有希望和解的，畢竟建文皇帝也沒要求眾軍、見到燕王就格殺勿論?！?/p>

小武大為驚訝道：“燕王也會失去信心？南北大軍居然可以停戰(zhàn)？這個事情發(fā)展還有幾種可能性？”

鄭和柔聲道：“不過當燕王找到道衍師討論出路的時候，道衍師聽他說完所想之后大怒，幾乎是咆哮著對燕王道：你是北軍唯一的希望所在！你怎能在這個時候軟弱！你和建文皇帝之間根本沒有絲毫和平共處的可能！假的議和可以，真的議和就是等死！”

“道衍師的怒火猶如醍醐灌頂，讓陷入迷惘的燕王驟然醒悟了過來。從那以后，燕王再也沒有動搖過，一直仔細謀劃、大膽用兵，直到建文四年，終于打到了南京城，身登大寶、當上了永樂皇帝?！?/p>

小武連連點頭，欽佩道：“不錯。道衍大師奪陰陽之造化，對世事認識之深，連燕王都大有不如，真是俗人所萬萬無法比擬的?！?/p>

鄭和有些恍惚出神，輕聲道：“有幸得道衍師收我為弟子，是我一生的福氣。師父很喜歡我，一邊教我佛家戒律和因果學問，一邊又喜歡聽我說一些從回教出發(fā)的見解，加以比較印證和領悟。他經常說‘他山之石可以攻玉’---可能跟我這塊‘石頭’說話，對道衍師這塊‘玉’也是小有幫助的?！?/p>

小武看見鄭和眼睛微微發(fā)紅，知道他想起了自己的師父，忍不住有些感動，道：“原來道衍師有你這樣的傳人，也為你們一世的傳奇更加增了色。對了，你的師父有跟你談論過儒學嗎？畢竟這才是中華文化的主體？”

鄭和搖了搖頭，道：“道衍師從不跟我說儒，大概因為他的離經叛道、正是相對于儒家弟子而言的。后來，師父還專門寫過一本書叫《道余錄》，里面逐字逐句地指斥了程朱理學的謬誤。可見他不但懂儒學、而且懂得很深，只是一點也不贊同陳朱理學而已?！?/p>

小武張大了嘴，訝道：“原來是這樣！我大概也有一點點接觸到道衍師的思想了。他是個不相信權威、敢于懷疑一切的人，不會盲從群體的意見，很注重獨立思考和探索，而且還百無禁忌。”

鄭和突然咧嘴一笑，點了點頭道：“你說的不錯。若是你能夠碰到道衍師，你們之間的談話應該也會很愉快的?！?/p>

小武笑道：“好吧。只是我還不明白，道衍大師在俗世里到底圖些什么呢？到了他這個層次，追求應該只是精神上的吧？”

鄭和似乎有些黯然，輕聲道：“不錯。道衍師和我之間，也有一個相像之處，即只能尋求自我精神上的滿足。而在凡俗之人的眼中，我們都不是正常之人，因而無法獲得大多數(shù)人的理解和認同?！?/p>

“到了晚年，道衍師曾經回過家鄉(xiāng)蘇州，想去見見親友、以及小時候一起讀書的朋友們。但是，當年的讀書朋友們，全都怨恨他協(xié)助燕王、發(fā)動靖難之役，致使江山易主，故無人愿意跟他說話。甚至連他親姐姐也閉門不見，還傳話說他對祖先不孝。最后道衍師只得回返燕京，直到一個人靜悄悄的離開人世?！?/p>

小武慢慢點頭道：“杰出的人，往往也是孤獨的。真是沒辦法?！?/p>

鄭和又柔聲道：“人總是會寂寞的。所以探索一些新的事情，也是不錯的寄托。其實永樂皇帝也不希望道衍師一直待在空門，也曾經封他大官、賜給華屋美婢，酬謝其靖難第一功。但是道衍師對這些凡俗的追求，是什么都不想要的。”

小武插口道：“當年忽必烈也是請子聰和尚還俗，是吧？劉子聰后來為官時，還改名為劉秉忠，倒也算是一番佳話。道衍大師為何不照做？”

鄭和點頭沉聲道：“說起這個事情，永樂皇帝倒也頗有一番說詞。當年，劉子聰和尚輔佐元世祖，所行之事正顯示其為天下至忠，所以還俗為官時，更名為‘劉秉忠’，以拒不忠之名?！?/p>

“又因有人詆毀道衍師不孝（其父反對靖難），故永樂帝亦賜其改名，還俗為官后稱‘姚廣孝’，意指其為天下大孝，同時亦賜給姚父官爵?！?/p>

“不過，道衍師對于這些身外虛名真是一無所求，唯圖精神圓滿。與其給他榮華富貴，還不如讓他有空去探索一些高深的、普通人漠不關心的東西。我后來常被差遣到外國為使，也有很大原因是因為---道衍師向永樂帝推薦，說我是出使的最佳人選?！?/p>

小武似乎有點明白了，道：“你每次出洋回來后，是不是都會去找道衍大師聊聊？跟他說說一些新奇的海外見聞？他肯定有感興趣的東西吧？”

鄭和微笑道：“在我們師徒兩人的一生當中，其實待在一起的時間很少。但是，每當我們相逢的時候，道衍師都會像過節(jié)一樣歡迎我的歸來！”

“總是有很多凡人難以想象的內容可以暢談，甚至彼此接連說個三天三夜，也是絲毫不感到疲倦的?！?/p>

小武恍然道：“你二人真不愧是師徒呀！就你們倆心意相通，可以不受任何拘束地真正討論宇宙一切，哪怕是天南海北、別人想也不敢想的東西！”

鄭和微微點頭，笑道：“道衍師亦通梵文。在為我受戒之時，賜我法名為‘速南吒釋’(Bsod nams bkra shis)，翻譯過來就是‘福吉祥’?！?/p>

“然而梵文名字叫起來有點拗口，有時候圖省事，師父就直接喚我做‘三寶’。不過道衍師很神秘地跟我說---叫法雖然跟我小名一樣，但叫的可不是‘三保’，而是佛家的‘三寶’！我既從小就有‘三寶’之名，可見與菩薩有緣，更應該勤修佛法、謹守戒律！”

小武點頭呵呵笑道：“原來是這樣呀！從此以后，你既是‘三寶’，也是‘福吉祥’！”