眾所周知，現(xiàn)代社會(huì)早已進(jìn)入瞬息萬變的時(shí)代。然而，一個(gè)比較悲哀的事實(shí)是，縱使科技再發(fā)達(dá)，我們也無法準(zhǔn)確預(yù)知未來。另一個(gè)更悲哀的事實(shí)是，我們無法對(duì)這些不確定的未來置身事外。是吧，萬里之外的沙特反腐，未曾想也會(huì)導(dǎo)致你家油價(jià)上漲。人很多時(shí)候的煩惱，都是來自于不確定。因?yàn)椴淮_定，我們心生不安，因?yàn)椴话?，我們變得焦慮、頹喪。所以我們看到，虎爸虎媽跑步向前，不讓下一代輸在起跑線。這是積極抵抗。佛系青年看淡一切，從容不迫自成一派。這是消極抵抗。然而事實(shí)上，個(gè)人的理性行為往往因其所掌握的信息有限而變得不理性。而對(duì)于群體來說，抵抗本身就是不理性的行為。
站在滾滾歷史長河之外看世界，波濤洶涌與瞬息萬變何曾停止。要想在縱橫捭闔之中永遠(yuǎn)精準(zhǔn)的閃轉(zhuǎn)騰挪是為不可能，更為明智的先哲、智者們，選擇的是在種種不確定之中尋找與發(fā)現(xiàn)規(guī)律、周期。對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定是規(guī)律，月有陰晴圓缺是規(guī)律。生、老、病、死是人的周期，繁榮、衰退、蕭條和復(fù)蘇是經(jīng)濟(jì)的周期。通過對(duì)規(guī)律、周期的發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)，進(jìn)而更好地看清所處的時(shí)代和事物的本質(zhì)，做出理性的決策。
相對(duì)來說，規(guī)律與周期更為空洞，更為宏大，時(shí)間更長，很多人究其一生，也無法完整經(jīng)歷。例如，哈雷彗星76年來一回，“下次你再來，人間已無我”。作為個(gè)體的“人”，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注的，應(yīng)當(dāng)是在種種不可能中形成的相對(duì)持續(xù)性確定，所謂“趨勢(shì)”。
趨勢(shì)一旦形成，就不是一兩天就能改變，也不因某個(gè)人的主觀意志而改變大的方向。我們常說人定勝天，只不過是說在某一些特定的時(shí)間與空間，人的作用或許能在歷史長河的洪流中激起細(xì)微的浪花。
趨勢(shì)的形成，最根本的還是因?yàn)槿?，因?yàn)槿诵?。趨利是人性。天下熙熙攘攘，皆為名來利往。避害是人性。誰都愿意錦上添花，少有樂于雪中送炭。貪婪是人性。喜歡占便宜、搭便車。即使知道事情可能面臨較大風(fēng)險(xiǎn)，仍然愿意火中取栗、飛蛾撲火。懶惰是人性。追求幸福、渴望更好也是人性。改革開放三十九年，最大的動(dòng)力不在別處，就在于被釋放的“物質(zhì)文化需要”。新時(shí)代，最大的動(dòng)力不在別處，就在于“人民日益增長的美好生活需要”。
這是最大的動(dòng)力，也是眾多趨勢(shì)的使然。
新年之前，簡(jiǎn)要總結(jié)一下所見所聞所思，以饗將來。
一、城市化（城鎮(zhèn)化）
來自山區(qū)、農(nóng)村的窮人家的孩子，懷揣著夢(mèng)想，到大城市打拼，有的人成了老板、企業(yè)家、教授，掙很多錢，有的人成了普通職員，朝九晚五。有的人奔波勞苦，無處安放。但是，走出來的人，他們中絕大部分人的后代不用再放牛養(yǎng)羊，這是一件很美好的事情。他們和他們的后代，趨勢(shì)性地，將在城鎮(zhèn)參加社保、戶口遷入城鎮(zhèn)、由候鳥變?yōu)榱豇B、獲得穩(wěn)定住所，退出農(nóng)業(yè)經(jīng)營與宅基地，融入城市，永久性地去掉“農(nóng)民工”中的第一個(gè)字，成為“民”與“工”。這就是人的城市化。
與農(nóng)村相比，城市永遠(yuǎn)代表著效率、產(chǎn)出著更多財(cái)富?；谌诵缘挠媚_投票，所形成的趨勢(shì)，并不是短暫、迅猛的運(yùn)動(dòng)能夠扭轉(zhuǎn)，只能順勢(shì)而為、因勢(shì)利導(dǎo)。
所以我們看到了雄安新區(qū)、首都副中心。尤其是前者，代表了最高層次的意志，匯聚了最好的資源與技術(shù)、最優(yōu)的智慧與設(shè)計(jì)，最佳的軟硬配置，最科學(xué)的規(guī)劃、最先進(jìn)的理念，看不到不成功的理由。
人口、資源、財(cái)富向大城市集中，向珠三角、長三角、京津冀等重點(diǎn)區(qū)域集中，這將是長期不變的趨勢(shì)。
有生就有死、有起就有落，不集約、缺乏內(nèi)生增長動(dòng)力與核心產(chǎn)業(yè)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)不突出的小城市（鎮(zhèn)），將失去生機(jī)與活力。
至于農(nóng)村，當(dāng)大多數(shù)人離去，留下的少數(shù)人將擁有更多的土地資源，從而獲得更高的產(chǎn)出，同時(shí)，嗅覺靈敏的資本也將無縫不入，隨之帶來更有用的技術(shù)、更有效的知識(shí)，最終使走了的和留下的各得其所。這才是鄉(xiāng)村振興的正確打開方式。
二、人的趨勢(shì)
從人口流動(dòng)上來說，伴隨著城市化與部分地區(qū)（如東北）的衰落，總的趨勢(shì)將是人口趨勢(shì)：從北向南、從西向東，從農(nóng)村到城市，從小城市到大城市、特大城市流動(dòng)。
在將來，越來越多東北的餃子在三亞的鍋里翻騰，越來越多西部的放牛娃騎著電動(dòng)車穿行在北上深送外賣，這就是趨勢(shì)，是存量的博弈。
人口結(jié)構(gòu)上，高單身率、低出生率、預(yù)期壽命提高、老齡化加速到來，我們將變得越來越老，這是從生理年齡上。與富而后老的日本相比不同的是，我們將有相當(dāng)一部分人處于未富先老的窘境。
如果說戰(zhàn)斗系的虎爸虎媽們代表的還是一種不向時(shí)代屈服的焦慮與不安，那么保溫杯加枸杞的標(biāo)配，從喪文化到佛系青年，垂垂老矣的九零后，人到中年不如狗，假裝在生活的人們則映襯了心理年齡上，主流人群也在無可奈何地慢慢老去。不管你更喜歡金臺(tái)西路甲2號(hào)的激情澎湃，還是新宇宙中心后廠村的高級(jí)自黑，莫外如是。
晚上想想千條路，早上醒來走原路。
更多人向城市聚集，因而收獲更多城市人群綜合癥。越來越多的人將具有這些特征：愛美、愛玩、愛健康、怕老、怕死、怕孤獨(dú)、缺心情、缺愛、缺刺激。
窮得只剩錢了。
三、行業(yè)集中度提升
行業(yè)集中度提升是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的必然結(jié)果。一家理發(fā)店，理發(fā)師10個(gè)，顧客8個(gè)，供大于求。將理發(fā)師裁減5個(gè)，剩下5個(gè)的工作有保障，工資有提升，干活有勁頭。剩下的相比裁撤的，必然是更好的。因?yàn)楦卯a(chǎn)品、服務(wù)的提供與供求關(guān)系的變化，理發(fā)店可以理直氣壯提高價(jià)格，顧客也不得不買單。這就是消費(fèi)升級(jí)。由于信息的不對(duì)稱與時(shí)間上的成本、對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的厭惡，人們更愿意選擇品牌、相信評(píng)價(jià)與銷量。好比逛淘寶，更愿意用銷量、評(píng)價(jià)、信用排序，而不是漫無目的的逐家挑選。各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域內(nèi)的龍頭企業(yè)，才更有可能獲得繼續(xù)成長與存活的機(jī)會(huì)。
更直觀一點(diǎn)的現(xiàn)象：美團(tuán)點(diǎn)評(píng)合了、趕集58合了、滴滴快滴合了，摩拜小黃快了。
將來，上天貓就購了，裝修就上土巴兔，果凍就買喜之郎……
大點(diǎn)的領(lǐng)域，有守山頭的老大，挑事的老二，專注的老三，別的，別的沒有了。
四、分化
貧富差距加大、階層固化、農(nóng)村孩子考不上清華北大，都只不過是表象。財(cái)富、資源，越來越向金字塔頂端的人們匯集，這才是本質(zhì)。
資本與勞動(dòng)力的區(qū)別在于，資本可買入、賣出、擁有，而且從理論上講可無限累積，勞動(dòng)力是個(gè)人能力的使用，可獲得酬勞，但不能被別人所擁有，不能無限積累。長期來看，資本的收益率勢(shì)必大于經(jīng)濟(jì)的平均增長率。掌握資本的人是少數(shù)，因此資本收益的獲益者也是少數(shù)。
市場(chǎng)上的人其實(shí)可以簡(jiǎn)單劃分為兩類：掌握資源的人、給掌握資源的人打工的人。打工的又分為兩類，高級(jí)打工、低級(jí)打工。高級(jí)打工出賣腦力，低級(jí)打工出賣體力。打工人群的逆襲機(jī)會(huì)，就是從低到高、從下往上。只不過，你永遠(yuǎn)拼不過比你出生好比你努力又比你努力的人。
二八分化已經(jīng)過時(shí)，今后是一九，甚至更極端。
可能你會(huì)說，過猶不及，物極必反。
好吧，我最想告訴你的，是不要與趨勢(shì)為敵、不要去猜“極”。
