? ? ? ?古人有言：精足不思淫，氣足不思食，神足不思睡。古代以鹿象征精，每年僅一次的交配，卻足以維持其生命的延續(xù)。氣的象征則是烏龜，即使在食物匱乏的情況下，也能堅韌地生存下去。而神，以鶴為代表，它能在短暫的休息后，再次振翅高飛，跨越千里。鹿因精之充盈，無論幼年或成年，其形象皆是青春可愛。烏龜因氣之充沛，生命力旺盛，被視為長壽的象征。鶴的尸體，自古至今少有人見，故有“千年龜，萬年鶴”的傳說。

? ? ? 萬物生靈都有一種神奇的本能，那就是“生生不息”的力量。比如，一株竹子在生命即將結(jié)束之時，會大量開花，以期待后代的延續(xù)。人類和所有的生物，都有這種本能，因此，人若縱欲過度，極可能耗盡生命，步入死亡的道路。道家視精、氣、神為人的“三寶”。精氣神是生命的根基，是維持人類生命活動的三大元素。人應(yīng)精充、氣足、神旺，只有養(yǎng)足了精氣神，人體才會健康發(fā)展，疾病才會少生。

? ? ? 那么，如何養(yǎng)足精氣神，又有何妙法可循呢？

? ? ? “精”、“氣”、“神”是生命的三大要素，可以分別理解為生命的物質(zhì)基礎(chǔ)、能量和精神活動。其中，精是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，源于先天遺傳和后天營養(yǎng)，是生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣是生命的動力，是生命活動的能量來源，負(fù)責(zé)人體的各種生理功能。神是人的精神活動，是心的主宰，決定著人的思維和行為。

? ? ? 因此，精滿、氣足、神旺，是健康的保證；精虧、氣虛、神耗，是衰老的原因。精、氣、神雖各具其特性，但三者是不可分割的一個整體，存則全存，亡則俱亡。明代杰出的醫(yī)學(xué)家張景岳說：“善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。”《養(yǎng)生膚語》中指出：“精能生氣，氣能生神，則精氣又生神之本也，保精以儲氣，儲氣以養(yǎng)神，此長生之要耳?！?/p>

? ? ? 有醫(yī)家認(rèn)為精、氣、神為“內(nèi)三寶”，耳、目、口為“外三寶”，要養(yǎng)生保健長壽延年，必須“常使內(nèi)三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾”。所以要保養(yǎng)精、氣、神三寶，關(guān)鍵在于修身養(yǎng)性，清心寡欲，則心不外馳、意不外想，神不妄游，情不安動，氣不外耗。

? ? ? 拆分開來說，“精”，泛指人體一切營養(yǎng)物質(zhì)，有先天與后天之分，先天之精稟受于父母，后天之精來源于飲食，主要由腎來管理，常常有“腎精”之稱?！叭耸忌瘸删?，精不僅是構(gòu)成人體的基本要素，而且主宰人體的整個生長、發(fā)育、生殖、衰老的過程。我們需要注意保持良好的飲食習(xí)慣，吸收充足的營養(yǎng)。同時，避免過度縱欲，保持充足的睡眠，以免消耗過多的精。

? ? ? “炁”，我們暫且理解為氣，是維護人體生命活動所必需的精微物質(zhì)，是推動人體臟腑組織機能活動的動力。它既是物質(zhì)的代稱，也是功能的表現(xiàn)。氣在人體有推陳出新、溫煦臟腑、防御外邪、固攝精血、轉(zhuǎn)化營養(yǎng)等重要職能?！叭酥猩嚧藲狻?。氣能周流不息，如環(huán)無端，人體則健康無病。我們需要進行適當(dāng)?shù)倪\動，以提高身體的新陳代謝和氣血循環(huán)。同時，保持良好的情緒，避免情緒波動過大，以免消耗過多的氣。

? ? ? ?“神”，是指人體的一系列精神意識，思維活動，為心所主。心為人體的最高司令官，神則居其首要地位，心健則神氣充足，神氣充足則身強，神氣渙散則身弱。故《靈樞·邪客》說：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。心傷則神去，神去則死矣?！蔽覀冃枰３至己玫男膽B(tài)，進行適當(dāng)?shù)木窕顒?，如閱讀、冥想等，以提高精神活動的質(zhì)量。同時，避免過度的精神壓力，以免消耗過多的神。

? ? ? 另外，財、色、名、食、睡，道家稱為五欲，實際上也與五行五臟相對應(yīng)：財為金，對應(yīng)肺；色為水，對應(yīng)腎；虛名為火，對應(yīng)心；4、食為土，對應(yīng)脾；5、睡為木，對應(yīng)肝。這五欲之中，以色、食、睡最難去除，佛道都有相應(yīng)超越的方法和境界。古代道家說：精足不思淫，炁足不思食，神足不思睡，實際上就是不斷充實相應(yīng)臟腑之機，最后實現(xiàn)水火既濟而超越五欲的過程。

精足不思淫

? ? ? 對應(yīng)的是道家百日筑基之初始修補階段，酒色財氣四關(guān)度越后，斷除邪淫之心，不斷固攝元精，恢復(fù)如孩童之未瀉未經(jīng)之狀態(tài)；

炁足不思食

? ? ? 對應(yīng)道家煉精化炁即道家百日筑基之中高級階段，終化淫欲為火光三昧，打開了直接與宇宙能量相溝通的通道——所謂“采氣”大關(guān)，可以達(dá)到不思食的效果，古代也有辟谷、食氣之說。仔細(xì)分析，一般食物也對應(yīng)胃脾功能，黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為對應(yīng)于天干戊和己，二土成圭，當(dāng)與中宮土位之勾連密切相關(guān)；

神足不思睡

? ? ? 古人稱為“斬睡魔”，在道家對應(yīng)煉炁還神的過程，這一個過程若修得好，可以夜不倒單（不睡眠）。實際上這與炁歸臟腑、入中脈造成中脈的通透有關(guān)，一般人只能炁走十二正經(jīng)，則有子午流注的規(guī)律，也必然會有特定時辰炁的勝衰，造成一天內(nèi)人心理和生理的節(jié)律，睡眠也由此原因?qū)е?，?dāng)炁入中脈之時，全身臟腑經(jīng)脈之炁都比較充足，則不受節(jié)律造成的炁脈盛衰約束，也就可以不用思睡。

? ? ? 總之，養(yǎng)足精氣神對于人體保持健康、益壽延年非常重要，尤其要注重對于“神”的保養(yǎng)。日常生活中要經(jīng)常保持精神愉快，心胸寬廣，情緒穩(wěn)定，方可避免精神疾病的侵襲。