現(xiàn)在的流行:喝最毒的雞湯,看最喪的片兒

? ? ? ?前段時(shí)間,“喪”這個(gè)詞頻頻出現(xiàn)在人們的視野里。影視劇里,像《馬臉波克杰》、《倫敦生活》、《海邊的漫徹斯特》,這些喪片大受歡迎。微博上,還有營銷號,光靠拼接劇中的“喪”臺詞就能獲得幾千的粉絲。

? ? ? ?其實(shí),喪片并不是現(xiàn)在才流行的。在我有限的觀劇年齡里,最早接觸的“喪片可以追溯到2006年——銀魂系列動(dòng)畫播出的時(shí)候。十年過去了,漫畫更新到四百多章,動(dòng)畫制作到第三季,但熱度依舊還在。去年年底,《銀魂》發(fā)布真人版電影的定妝照,一時(shí)間引發(fā)網(wǎng)友討論,霸占了熱評(還請來小栗旬飾演銀時(shí),天嚕啦)。

? ? ?《銀魂》具備了喪片該有的元素。首先,故事背景要喪。江戶川時(shí)代下,外星人與人類大戰(zhàn)一場,結(jié)果人類輸了,地球徹底淪為外星人的殖民地。然后人設(shè)很喪。銀時(shí)曾經(jīng)是叱咤四方的白夜叉,結(jié)果現(xiàn)在成為翻著死魚眼的天然卷大叔,最大的愛好就是吃甜食和挖鼻屎。出生在劍道世家的新八,成了銀時(shí)的跟班,日常就是專職吐槽,兼職追星。而攘夷志士桂,天天嚷嚷著要光復(fù)武士之魂,結(jié)果不是被別人舉報(bào),就是被別人追殺。這樣的人設(shè)太多了。就不一一列舉了。反正在《銀魂》里,什么都是反著來。越是厲害的人物,越會(huì)被惡搞。越應(yīng)該嚴(yán)肅的情節(jié)里,越容易崩壞。最后,臺詞要喪。實(shí)不相瞞,這些喪里喪氣的反雞湯臺詞,竟然有提神醒腦的作用。

比如:

減肥就能變美?口哼!想太多

沒錢該怎么辦?涼拌唄

要努力奮斗?還是吃好喝好比較強(qiáng)。畢竟:

這些反雞湯語錄背后是現(xiàn)代人對現(xiàn)實(shí)的逃避,也是對自我的探索。

? ? ? 《銀魂》里頭擺出的那種“讓我們嬉皮笑臉地來刺穿生活假面”的腔調(diào),雖然看起來并不討喜,但在某個(gè)時(shí)刻就暗戳戳地在旁觀者的心坎上烙了個(gè)印。跳出銀魂,日本影視劇里的現(xiàn)實(shí)主義,大多與英雄主義無關(guān),多數(shù)人的日常、瑣碎、平凡、邊緣化才構(gòu)成了文本意義 。像在我的公眾號提到過的兩部日劇,就是典型的喪片?!段鞴稀氛f的是小人物的日常,《東京女子圖鑒》說的是階級差距,還有去年引發(fā)熱議的《賢者之愛》和《玻璃蘆葦》說的是不論之戀。。。日本喪片的高產(chǎn),與日本喪文化的流行密不可分。換種說法,喪文化,就是起源于日本的流行文化。人口多,國土少,又多處在地震帶上,自然災(zāi)害頻繁。在這樣的大環(huán)境下,日本國人普遍存在焦慮感和危機(jī)意識。另一方面,擁擠的日本地鐵,燈火通明的辦公樓,狹窄的居住空間又形成了外在壓力。于是造就了逃離社會(huì)的集體無意識,而流行文化恰好把這種無意識反映出來了。

? ? ? ? 如果說日本的喪文化是來源已久,那么我國的喪文化就是剛剛新生?;氐轿覈纳鐣?huì)形態(tài)。進(jìn)入21世紀(jì)以后,人們的生活水平得到了極大的提高,物質(zhì)財(cái)富有了較多的積累。但是,與過去相比,國人的幸福指數(shù)反而降低了。不說前面的70后、80后,就說說最熟悉的90后吧?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下,人與人之間的聯(lián)系變得頻繁。哪怕相隔千里,也能知曉彼此的訊息。今天誰誰又升職了,明天誰誰又買房了。無形之中,人與人之間的比較從現(xiàn)實(shí)生活擴(kuò)張到網(wǎng)絡(luò)世界,以至于忘記自己的節(jié)奏;同時(shí),信息變得富余:大量的成功學(xué)口號盛行,公眾號上,類似“三個(gè)步驟教會(huì)你做成什么”“知道什么道理就能升職加薪”的標(biāo)題黨不勝枚舉,快餐文化下養(yǎng)育的浮躁心態(tài)蔓延開來。另一方面,與急于求成的心態(tài)相對的是,社會(huì)階級固化的現(xiàn)實(shí),是大學(xué)擴(kuò)招帶來的學(xué)歷貶值,是脫軌教育帶來的就業(yè)困難,是不斷上漲的房價(jià)帶來的經(jīng)濟(jì)壓力,還有父母的贍養(yǎng)問題。所以,著急的年輕人們與現(xiàn)實(shí)一觸碰,立刻被打回原形,期望與現(xiàn)實(shí)的落差,讓他們倍感無力。現(xiàn)實(shí)生活中,無法表露的喪氣感,在網(wǎng)絡(luò)世界通過自嘲得到發(fā)泄。

比如,不想上班,就葛優(yōu)癱

人生絕望,就像身體被掏空

所以才有現(xiàn)在所謂的“喪文化”。

? ? ? ?前不久,我在某平臺上看到一篇文章。文章中,作者把“小確喪”看作無病呻吟的做作,是一種病態(tài)心理的表現(xiàn)。關(guān)于這樣的觀點(diǎn),我不置可否。只不過,就像雞湯軟文給人斗志一樣,如果小小的自嘲、偶爾的喪氣話能讓人會(huì)心地笑笑,那也證明它沒有壞處,不是嗎?

? ? ? ?畢竟,沒人因?yàn)楹攘艘煌腚u湯,就能出任CEO,贏取白富美。同樣,也沒人因?yàn)閹拙渥猿埃皖j廢崩壞下去?,F(xiàn)實(shí)已經(jīng)夠苦逼了,就別這么嚴(yán)肅嘛。

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