鏢人——中國(guó)武俠文化是暴力美學(xué),不值得弘揚(yáng)?

現(xiàn)在,提到武俠漫畫(huà),我們首先想到的就是《鏢人》,和其他武俠小說(shuō)的漫改相比?!剁S人》無(wú)疑是帶有最深武俠特色的漫畫(huà)。看到題目,就想起古代鏢局中所說(shuō)的“鏢在人在,鏢亡人亡;誠(chéng)信做事,俠義心腸;一生一世,一鏢一人。”

中國(guó)古代的鏢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不只刀馬和小七。中國(guó)古代的鏢客就有千千甚至于萬(wàn)萬(wàn)。中國(guó)鏢局據(jù)說(shuō)起源于清朝時(shí)期。開(kāi)山鼻祖是山西張黑五,后來(lái)在北京得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步,會(huì)友鏢局發(fā)展為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的鏢局。

鏢局的主要任務(wù),是通過(guò)走鏢保證委托人財(cái)產(chǎn)和人員安全,相當(dāng)于現(xiàn)在的物流,又比物流多了保護(hù)人安全這一條。

通過(guò)鏢局,我國(guó)拍出了很多與此相關(guān)的衍生作品,如CCTV6籌拍的《鏢行天下》、《鏢行天下前傳》、《鏢局》等電影。

但是在動(dòng)漫界,還是要通過(guò)《鏢人》來(lái)體現(xiàn)鏢文化價(jià)值??梢哉f(shuō)《鏢人》其中雖然有“鏢”字,但是和鏢局沒(méi)有半分聯(lián)系。“鏢”在本漫畫(huà)中,是受雇的武夫。如果仔細(xì)看這部漫畫(huà),會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面更多要表達(dá)的是一種武俠精神。

從刀馬帶著幼子小七行走江湖,到“丫頭”阿育婭一個(gè)人挑起肩上重?fù)?dān),完成復(fù)仇任務(wù),所透露出來(lái)的,全是江湖俠義。正是他們敢于面對(duì)江湖風(fēng)雨的勇氣,才賦予了整個(gè)作品強(qiáng)大的生命力。

讀金庸作品,知道什么是“俠之大者,為國(guó)為民?!?/p>

而讀《鏢人》則更加感受到濃濃的腥風(fēng)血雨。只有在這其中摔打大的人,才算經(jīng)歷過(guò)真正的江湖。你拿了把劍,持了把刀就想自稱俠客,殊不知和他們相比,這些只會(huì)真正武功中九牛一毛,只想著自己門派的花拳繡腿,還夢(mèng)想著當(dāng)武林中鳳毛麟角的那些人根本不夠格。最后只能像真正鳳的毛,麟的角那樣,離開(kāi)了鳳和麟,他們只能被歷史的長(zhǎng)河遺忘。

鏢人不只是許先哲先生為完成自己武俠夢(mèng)想所作的一曲長(zhǎng)歌。他更想做到的是,讓更多的人不要去遺忘帶有華夏特色的武俠文化。無(wú)論外國(guó)的文化是怎樣地傳進(jìn)來(lái),中國(guó)文化是永遠(yuǎn)不會(huì)被丟棄的!

不止一個(gè)人說(shuō):“中國(guó)武俠文化是暴力美學(xué),不值得弘揚(yáng)。”

但是請(qǐng)你記得“暴力”后面接的字是“美學(xué)”,只要情節(jié)處理得當(dāng),受眾處理得當(dāng),武俠也可以在作者的筆下變成生動(dòng)有趣的故事。

就像《鏢人》中的小七,正是因?yàn)橛兴瑲⑷瞬抛兊貌粴埧?。武俠才變得更加有美學(xué)氣息。

從前讀的第一本武俠漫畫(huà),其實(shí)是馬榮成先生的港漫《風(fēng)云》,雖然也很好看,但是總覺(jué)得很古怪,很血腥,不是每個(gè)人都能夠接受和喜愛(ài)的。我承認(rèn)我剛開(kāi)始看的時(shí)候,也是簡(jiǎn)單地把自己做不到的復(fù)仇帶入了故事當(dāng)中,結(jié)果卻毫無(wú)用處。

而《鏢人》吸引人的不是它的打斗場(chǎng)面,而是武俠江湖本身。

只有了解江湖,才能談武俠;就像了解自己,才能談人生一樣。

真正的武俠江湖,真實(shí)而不血腥,刀劍之間,江湖癡兒女的一舉一動(dòng),一顰一笑,才是江湖的真正篇章。

從《鏢人》中,看到了中國(guó)動(dòng)漫的崛起。

希望未來(lái)大家一直支持這難得的江湖風(fēng),支持《鏢人》!

小彩蛋:大家是否希望知世郎能夠成功呢?他意欲推翻朝廷又會(huì)有什么更深層次的目的呢?歡迎討論~

本文作者:若水君

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