2023年2月6日? 星期一
文/湖畔書苑·胡旭
? ? ? ? ? ? ? ? ? 畫中的桃花源
? ? ? ? 陶淵明在《桃花源記》里記述了一個世俗漁人的奇妙經(jīng)歷，構(gòu)建了一個人們自得其樂、恬靜生活的美好社會景象?！短一ㄔ从洝氛Q生之后，“桃花源”儼然成為一種令人心馳神往的精神符號，更是人們心目中理想世界的代名詞。正因如此，桃花源也成為歷代畫家最熱衷于描繪的題材之一，其中，明代仇英的《桃花源圖卷》（現(xiàn)收藏于美國波士頓藝術(shù)博物館）堪稱眾多桃花源圖中的經(jīng)典之作。
? ? ? 仇英本人，算是明代畫家中最為勵志的一位了。仇英的起點(diǎn)低，少年時，一邊當(dāng)漆工，一邊苦習(xí)繪畫。長期生活在社會底層的仇英甚至不能算是純粹的文人，最后卻躋身于“吳門四家”（又稱“明四家”），和沈周、文徵明、唐寅并列，成為當(dāng)時蘇州最有名的畫家之一，足見其繪畫功力之精湛，且擅長的題材廣泛，就畫格而言，仇英不遜另三位。
? ? ? ? 每個人心中都有一個獨(dú)一無二的桃花源，仇英也一樣。他筆下的桃花源：在一個景色優(yōu)美、遠(yuǎn)離塵世的地方，每個人都悠閑自在地做著自己的事情，沒有世俗的壓力，所展現(xiàn)出來的只有田園生活的無限樂趣。畫中繪有四十多個人物，他們形態(tài)各異、表情豐富、惟妙惟肖。其中有劃船的漁夫、打柴的樵夫、扛鋤的農(nóng)夫、聊天的村民，每個人都快樂地做著自己的事情，怡然自得。畫中山水和人物完美結(jié)合，渾然一體，營造出景致優(yōu)美、悠閑自得的人間仙境。在藝術(shù)表現(xiàn)上，無論是一草一木，還是人物的動態(tài)和表情，仇英都描繪得細(xì)致入微，嚴(yán)謹(jǐn)精密。這讓畫面極富層次感，將那本是遙不可及的世外桃源之景真實(shí)地展現(xiàn)在人們眼前，給人一種身臨其境的妙感。
? ? ? ? 《桃花源圖卷》不僅繼承和發(fā)展了宋以來青綠山水的技法，更創(chuàng)造出了仇英自己的繪畫風(fēng)格，他沒有遵循古人厚涂上色的方法，而是運(yùn)用少量顏料薄涂于畫面，使畫面“綠”得清新、“綠”得雅致。卷首有清乾隆的御題，“鑼溪接武陵源，峽口通人宛見村。望去陌阡雞犬富，迎來老幼笑言溫，傳神別致超凡品。避世高情足靜論，粉本問從誰所得，伯駒真跡石渠存。”這位“蓋章狂魔”在畫的空隙處鈐有古稀天子之寶、乾隆御覽之寶、太上皇帝之寶、三希堂精鑒璽等印章，著實(shí)影響觀瞻，但由此也看出，乾隆對此畫的喜愛，以及對桃花源的神往。
? ? ? ? 《桃花園明圣經(jīng)》有句云：“經(jīng)者，人生之徑路；徑有遠(yuǎn)近，路有易難……使至于坦途，達(dá)之于通都?！边@坦途與通都不正是人們心中的桃花源嗎？崇理守義，保持節(jié)操，以真心直面人生，不思得失，不慮毀譽(yù)，才是進(jìn)入桃花源的正途。
