書名：《論老年 論友誼 論責(zé)任》
作者：西塞羅【古羅馬】
我讀書不多，哲學(xué)類的書籍讀得也少，古羅馬時期的書讀得更少，少到只有那么一兩本。這一類的書，對我來說讀起來稍顯困難，很少能一氣呵成讀完一篇，有時翻過幾頁，有時好久都不碰，但也陸陸續(xù)續(xù)翻看。就好像隔著兩千多年的時間，有一位老者用他身邊的人、事在你耳邊絮絮叨叨，講述他認(rèn)為人生中重要的原則、最值得探討的問題，一開始被那些陌生的人名、學(xué)派和長篇的想到哪說到哪的敘述弄得有些煩躁，后來漸漸發(fā)現(xiàn)這些論述中閃爍著兩千多年前沉淀至今的一些智慧，只是需要耐心需要用心去體驗。也許，我還需要很久才能讀完這一本，也許，這一本我還需要讀很多回。這一次，先把我覺得感動的一些片段分享摘要出來。
以下是書中論老年部分：
老年之所以被認(rèn)為不幸福有四個理由：第一是，它使我們不能從事積極的工作；第二是，它使身體衰弱；第三是，它幾乎剝奪了我們所有感官上的快樂；第四是，它的下一步就是死亡。
關(guān)于老年，你還能想到更多的不幸嗎？精力、健康、歡娛漸漸消失，死亡如影隨形，也必然如期而至。如果說世界的元意義是活著Being，那死亡就是將這意義顛覆的終結(jié)。很少有人會不知老之將至吧？前幾天看過一則分享，里面提到中國現(xiàn)在70歲以上老人數(shù)量大概在8000W左右，我的父母距離這個年歲也不過是幾年的時間，如何幫助他們度過一個高質(zhì)量的晚年生活，其實是很困惑的。讀這一篇，也是希望從中受到一些啟發(fā)，不論對自己還是對父母。
正如明智的老年人喜歡同有出息的年輕人交往，年輕人的親近和愛戴可以減除老年的孤寂一樣，年輕人也樂于聆聽老年人的教誨，這些教誨有助于他們?nèi)で竺篮玫娜松?/p>
記得同一位年長的朋友聊天，他評價我說：“你不是一個聰明的人，因為你缺乏一種用他人的智慧來充實自己的本領(lǐng)。”現(xiàn)在看到兩千年前的智者對老年人和年輕人的關(guān)系就有了這樣的界定，突然感嘆有些道理知道的太晚。
最近兩年有意識的和父母長輩聊天，發(fā)現(xiàn)即使不善言語的老人在談到他的過往時也會娓娓道來，他們看人看事都有一套自己的原則，有些原則甚至和現(xiàn)在格格不入，可是都是很質(zhì)樸很堅實的存在著。
當(dāng)你身強力壯時，你就享受那份幸福；當(dāng)你身體衰老時，你就別再指望恢復(fù)昔日強健的體魄——除非我們認(rèn)為，年輕人應(yīng)當(dāng)希望自己再回到童年時代，中年人應(yīng)當(dāng)希望自己再回到青年時代。生命的歷程是固定不變的，“自然”只安排一條道路，而且每個人只能走一趟；我們生命的每一階段都各有特色；因此，童年的稚弱、青年的激情、中年的穩(wěn)健、老年的睿智——都有某種自然優(yōu)勢，人們應(yīng)當(dāng)適合時宜地享用這種優(yōu)勢。
這段很容易理解，用我爸的話說就是：“人這一輩子,什么樣的年紀(jì),就該干什么時候的事兒?！?/p>
關(guān)于死亡，這位兩千年前的智者相信：“人的靈魂是神圣的。靈魂離開肉體后便回歸于天?！边@也是我在一部意大利電影《燦爛人生》中最喜歡的對死亡最溫暖的解讀方式：“蒙主召喚?！?/p>
