我喜歡菊，一如喜歡生命本來的樣子。
一叢野菊，兀自盛開在荒寒的山嶺，那明黃的笑容點(diǎn)亮了整個(gè)秋天。她不似梨花嬌媚，卻有灑然的風(fēng)姿；她不如梅花高潔，卻有倔強(qiáng)的個(gè)性；她也比不得荷花出淤泥而不染，卻在凡俗的風(fēng)塵里獨(dú)自芬芳。
世之愛菊者，莫過于陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”，這十個(gè)字讓菊花成為陶淵明的專屬文化符號，唐人因此稱菊花為“陶菊”。東晉時(shí)期，社會(huì)矛盾重重，朝廷內(nèi)外危機(jī)四伏，烽火遍地，禍亂不已，雖有愛國志士行北伐復(fù)土的壯舉，然封建集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，權(quán)力之爭愈演愈烈。內(nèi)憂外患使普通民眾衣食無著，令有識(shí)之士明珠蒙塵，也讓幾度出仕的陶淵明對現(xiàn)實(shí)生出失望、厭倦之心。在目睹了桓玄、劉裕等一批野心家們爭權(quán)奪利、犯上作亂的卑鄙行徑之后，他終于下定決心遠(yuǎn)離塵囂，歸隱山林。他在南山下結(jié)廬躬耕，簞瓢屢空，短褐穿結(jié)，環(huán)堵蕭然，甚至倚門行乞，其貧困窘迫可想而知。可這些都沒有改變他的心志。他在簡陋的草屋中修身養(yǎng)性、吟詩作賦，在恬然自得中尋找美好的詩意和高潔的道德境界，為自己，也為普天之下的士人們建造安靜寧謐的精神家園。他在山坡上、庭院中種滿菊花，采菊、食菊、賞菊、詠菊、頌菊，與菊為伴，愛菊成癖?！叭龔骄突?，松菊猶存”，他甚至給他的小女兒也取名為愛菊。每有閑暇，他就坐于青松之下，飲酒賞菊，但有煩憂，便入菊圃，在與菊花、與自然的相覷相親中，忘卻人間的焦慮愁苦。無志于世，其寄于世，縱心任情，悠然而澹，這種自然從容、抱樸守拙的人生態(tài)度，如清風(fēng)朗月一般可親可敬。
人生若寄，憔悴有時(shí)，人的一生中究竟會(huì)淪落到何等境地，是無法預(yù)知的，但是無論處于怎樣的困境，都能給自己俢籬種菊，安頓身心，不憂不懼，自得其樂，也是一種幸福。
曹雪芹也愛菊，在他的曠世巨著《紅樓夢》第三十八回中，賈母領(lǐng)著眾女眷在藕香榭賞花飲酒，寶玉和眾小姐們酒足飯飽之后，詩興大發(fā)，分題作了十二首詠菊詩，黛玉“魁奪菊花詩”，她的三首菊花詩位列十二首之冠?！昂炼颂N(yùn)秀臨霜寫，口角噙香對月吟”寫出了菊瓣纖長秀美、瘦細(xì)羸弱，卻凌寒獨(dú)放、斗風(fēng)傲霜的特點(diǎn)；“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，難道不是林黛玉一生清高孤傲、遺世獨(dú)立的寫照嗎？那幾瓣清寒、半籬瘦骨，面對著風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，寧可枝頭抱香死，不曾吹落北風(fēng)中，不正象征著林黛玉與菊同潔同傲同堅(jiān)的心志和品性嗎？不附和，不茍且，不盲從，縱使終為青冢一座，也要在紅塵道場中，留下一脈淡淡幽香。黛玉如此，曹公一生更是如此。沒有經(jīng)過冰霜的欺壓，西風(fēng)的凌虐，何來籬角黃花之佳色入目、暗香盈袖？霜之于菊，正如雪之于梅，菊因霜而愈艷，梅因雪而愈嬌。
在凄清孤寂的漫漫寒夜，我們需要把自己修煉成一朵菊，不慕過眼繁華，不爭熱鬧春光，不問凡塵悲喜，清簡自持，守住本心。
菊是清瘦的，寂寞的。李清照與趙明誠新婚不久便分居兩地，適逢重陽佳節(jié)，李清照獨(dú)自深居，秋色寂寥，秋風(fēng)瑟瑟，窗下一叢瘦菊搖曳著，清寂，落寞，勾起了她心中千回百轉(zhuǎn)的相思意。“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，此刻的詠嘆，雖有離愁別恨，卻也暗含著幾許甜蜜的思念和期許，畢竟夫君遠(yuǎn)行，歸期總有期。而南渡以后，山河破碎，斯人已逝，國仇家恨郁積于心，年歲漸老、華發(fā)叢生的李清照再也無心賞菊、摘菊，任憑“滿地黃花堆積”，獨(dú)自守著窗兒，聽黃昏的細(xì)雨落在梧桐葉上，一葉葉一聲聲似乎都在訴說內(nèi)心的悲苦。在余生的光陰里，她把自己活成了一棵清雅淡然的菊花，四處漂泊，孤苦無依，卻始終堅(jiān)守著那份孤獨(dú)與孤傲。
菊也是恣意的，自由的。從古至今，以菊為題的畫作不勝枚舉。清代畫家蔣廷錫的《菊石圖》中，數(shù)叢顏色各異的菊花從亂石堆里長出來，郁郁蔥蔥，繁茂非常，圓圓的花冠飽滿可愛，煥發(fā)著勃勃生機(jī)，讓人聯(lián)想到生命頑強(qiáng)的意志和不屈的信念；惲壽平的《五色菊花圖》繪其色之斑斕，形之爛漫，畫中菊瓣或開或合，任意舒卷，菊枝也是高低參差，隨意倚斜，一派無拘無束、自在隨心的模樣；而在白石老人筆下，在散亂的菊葉之上，菊花肥碩、粗疏，宛若稚子仰面嬉笑，吵鬧歡嚷，天真稚拙之氣盡顯。
想起南宋詞人嚴(yán)蕊。淳熙九年，浙東常平使朱熹巡行臺(tái)州，連上六書彈劾永康學(xué)派的唐仲永，其中第三、四狀告唐與臺(tái)州營妓嚴(yán)蕊風(fēng)化之罪，令黃巖通判抓捕嚴(yán)蕊，將其關(guān)押并施以鞭刑，逼其招供?！皟稍轮畠?nèi)，一再杖，幾死，”嚴(yán)蕊寧死不從。后孝宗將朱熹調(diào)任，轉(zhuǎn)由岳霖任提點(diǎn)刑獄，岳霖欽慕嚴(yán)蕊風(fēng)骨，釋放嚴(yán)蕊，問其歸宿。嚴(yán)蕊作詞以明志：“不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤?；ㄩ_花落自有時(shí)，總賴東君主。去也終須去，住也如何??！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。”歷經(jīng)滄海桑田，了卻人世因緣，她唯一的愿望就是回到山野，頭插山花，白足過溪，如那村舍籬笆邊隨處可見的野菊一樣，自由自在地生長?；蛟S，那被插在鬢邊發(fā)髻上的，正是一朵無人顧念，卻恣意盛開的野菊花！
生命原有千百種不同的姿態(tài)，有人愿作燦爛的櫻花，等待一生就只為一場驚天動(dòng)地的盛宴；有人愿作靜默的蓮，遠(yuǎn)離塵囂去守護(hù)一顆不染纖塵的心靈；而我，只愿像那鄉(xiāng)野的菊花，在秋水長天中放松自己，任意生長，既不刻意顯露，也不著意隱藏，于平常的歲月里聆聽天籟，清明內(nèi)心。
簡書大學(xué)堂無戒90天極限挑戰(zhàn)訓(xùn)練營第十六篇
