哈——今日夏至
夏至是夏季的第四個節(jié)氣，處在仲夏時節(jié)。
民間常說：
“吃過夏至面，一天短一線”。
夏至，是一年中最長的一天，這天過后，日頭就一天天短了。
《二十四節(jié)氣解》說：
“陽極之至，陰氣始生。日北至，日長之至，影短至，故曰夏至。
這一天乃太陽直射北回歸線，北方陽氣達(dá)到極致，陰氣開始顯現(xiàn)，謂之“夏至一陰生”的日子。
老子說：
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
夏至有三至：
至天、至地、至人。
得其宗旨者，自可頓悟天地人生之至理。
【至天】：
天法道，盛極則衰之理。
《雪心賦》里講：
“孤陰不生，獨陽不長”。
即是說“陽氣”不會一直高漲，“陰氣”也不會一直下降。
萬事萬物成敗興衰都有一個限度，皆遵循陰陽變化規(guī)律。
夏至之前，太陽高度角持續(xù)攀升。然高不可久，到達(dá)一定高度之后，必然會呈現(xiàn)出下降的趨勢。
《易經(jīng)》乾卦有說：
亢龍有悔。
孤高在上的龍不可能一直上升，一定有它的極限。到了極限，就一定會下降。
這就是天地之間永恒不變的“道”。
水滿了就會溢出，月圓了就會缺損。
人爬得太高，摔得就會越慘。
所以《尚書》講：
“滿招損，謙受益，時乃天道”也！
凡事不可太過，學(xué)會知足才能常樂；
話不說盡留余地，福不享盡想將來。
就是這盛極則衰之理對我們?nèi)松膯⑹尽?/p>
“花未全開月未圓”，才是生命的最高境界，讓人安心的同時，也有盼頭。
【至地】：
地法天，物極必反之道！
夏至有三候：
“一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。”
麋與鹿雖屬同科，但古人認(rèn)為，二者一屬陰一屬陽。鹿的角朝前生，所以屬陽。
夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落。而麋因?qū)訇?，所以在冬至日角才脫落?/p>
雄性的“知了”在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴；
“半夏”是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。
在最為炎熱的仲夏，陽性的生物開始衰退，喜陰的生物反而開始出現(xiàn)。
天道盛極則衰，地道物極必反。
大地上的陽之風(fēng)物開始衰落的同時，陰之風(fēng)物則開始出現(xiàn)和興盛了。
萬事萬物都有一個限度，人生也是這樣。
否極泰來，禍福相依。
人生的每一次痛苦背后，都是一次鳳凰涅槃、浴火重生。
人生的所有順?biāo)熘?，都隱藏著不為人知的危機(jī)。
萬物有生有長，有盛有衰，盛極而衰，衰極必復(fù)。
世界永遠(yuǎn)在動態(tài)平衡之中，萬物循環(huán)往復(fù)，所以才能生生不息。
人生得意的時候，要謙遜低調(diào)；失意的時候，也不要沮喪。
【至人】：
人法地，陰陽中和之境！
順應(yīng)天時，合應(yīng)地氣，天人合一，是中國文化中的最高境界和追求。
古圣先賢們把它總結(jié)概括為兩個字“中和”。
《中庸》里講：
“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”。
于內(nèi)含藏是“中”，于外和順是“和”。
中和，就是陰陽二氣的和合與和諧。
人之中和，包含身、心兩面。
一方面要注意順天時以養(yǎng)身，也要順天時以養(yǎng)心。
“身”就是身體的調(diào)養(yǎng)。
夏季陽氣盛于外。從夏至開始，陽極陰生，陰氣居于內(nèi)。
此時人很容易脾胃虛弱，沒有食欲，也就是所謂的“苦夏”。
唐朝的孫思邈提倡人們“常宜輕清甜淡之物，大小麥曲，粳米為佳”，又說：“善養(yǎng)生者常須少食肉，多食飯”。
在強(qiáng)調(diào)飲食清補(bǔ)的同時，勿過咸、過甜，宜多吃具有祛暑益氣、生津止渴的食物。
“心”就是精神調(diào)養(yǎng)。
夏屬火，火亂心，此時人心浮動，容易心煩意亂。心煩之后，燥熱更增。所以要培養(yǎng)“正定”。
古人說：
安禪制毒龍。
夏天的時候，外面毒蟲較多，天氣又熱，不妨“結(jié)夏安居”。
何謂“結(jié)夏安居”？
安居的首日，稱為結(jié)夏；圓滿結(jié)束之日稱為解夏、過夏。安居旨在嚴(yán)禁無故外出，以防離心散亂，因此是一種自修自度的觀照功夫，是養(yǎng)深積厚，是自我沈潛的修行（“結(jié)夏安居”原為佛家擇勢靜心修行的方式，有“夏安居”和“冬安居”之分，此略）。
目下疫毒猖獗，正是“結(jié)夏安居”，調(diào)養(yǎng)自己的身體，安頓自己心靈的佳候。
心靜自然涼，因此，適時的放松靜坐，排除心中雜念，順應(yīng)季節(jié)變化，以增強(qiáng)提升自己的抵抗力和免疫力。
儒家常講“中庸之道”。
一個人不被情緒左右便是“中”，情緒發(fā)作的時候又恰到好處便是“和”。
中正、平和，此乃君子之風(fēng)。
走中庸之路，行中和之道，使人生趨向完善、圓滿。
夏至
當(dāng)“結(jié)夏安居”、行“中和”之道！
無戒學(xué)堂日更第167天
