? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 賽畈祠堂

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (劉金發(fā))

? ? 該祠堂位于沙畈鄉(xiāng)賽畈村中部地段，坐西向東，面闊三間，前后三進，建在同一中軸線上。一進為門廳，前檐明間開設(shè)大門，二進為正廳，三進為后廳；一進與二進之間和二進與三進之間各置廂房。

? ? 解放以后，該祠堂曾經(jīng)辦過學(xué)校，當過糧庫。目前，一進做碾米廠，二進當茶葉加工廠。保存狀況基本完好。

? ? “祠堂”這個名稱最早出現(xiàn)于漢代，當時祠堂均建于墓所，曰墓祠。宋朱熹《家禮》立祠堂之制，從此稱家廟為祠堂。當時修建祠堂有等級之限，民間不得立祠。到明嘉靖許民間皆聯(lián)宗立廟，后來倒是做過皇帝或封過侯的姓氏才可稱家廟，其余稱宗祠。

? ? 祠堂：是族人祭祀祖先、商議族內(nèi)的重要事務(wù)、辦理喪事的場所。嚴格的說，祠堂一般都有三進，一、二進是族人的公共場所，三進是擺放族人祖先的靈牌位和擺放棺材以及停尸體的地方。

? ? 過去，六十歲以上的人，條件稍微好點的，都做有喜坑（空墓穴），做喜坑都請人來指點過，定有字向，死的那一年如果不利于喜坑的方向，就不能下葬，把尸體停在祠堂的第三進，等到利的一年才下葬，有的要等三年。哪一年利哪個方向，每一年都在起變化，也就是我們平時所說的“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”的意思。如戊戌年（2018年）艮、乙、酉山大利，其余不利。山：就是我們平時所說的坐。這是舊社會農(nóng)村的喪葬習(xí)俗之一。

? ? 族人統(tǒng)一造的祠堂叫總祠堂，各房自己造的祠堂叫小祠堂或者是分祠堂，各地叫法不同.祠堂建筑一般都比民宅規(guī)模大、質(zhì)量好，越有權(quán)勢和財勢的家族，他們的祠堂往往越講究，高大的廳堂、精致的雕飾、上等的用材，成為這個家族光宗耀祖的一種象征，所以，現(xiàn)在保存下來的祠堂的規(guī)模都比較大。祠堂一般都朝西為多，這與擺放靈牌位與停放尸體有關(guān)，其寓意為“命歸西天”。

? ? 祠堂建筑，是中華民族歷時兩千年之久的偉大創(chuàng)造，也是中國傳統(tǒng)文化深層內(nèi)涵的一種重要表征。在獨特的祠堂建筑文化形式上，集中地體現(xiàn)了是中古代的宗教觀念、宗族制度、倫理道德等特點。

? ? 該村坐西向東，三面環(huán)山，一條河流從東面緩緩而過。遠遠望去，該村顯得若隱若現(xiàn)，有曲徑通幽之感。由于深山區(qū)里藏著這么一座古祠堂，使這個村也蒙上了幾分神秘的色彩。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017年11月29日