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? ? 還記得那天清晨，我端著手機(jī)看完了中關(guān)村二小事件當(dāng)事者媽媽的文章，深吸一口氣平復(fù)心情后，出來(lái)對(duì)達(dá)外婆說(shuō)：“如果以后達(dá)遇到這樣的事，我一定支持他打回去?！边_(dá)外婆一副“你終于覺(jué)悟了”的表情。是的，曾經(jīng)達(dá)外婆那套以牙還牙的方法被我擯棄了無(wú)數(shù)次，曾經(jīng)我堅(jiān)信應(yīng)該以孩子為主體去處理孩子的社交問(wèn)題。但在那一瞬間，透過(guò)這篇文章我仿佛看到了我的孩子躲在角落，一邊抽泣一邊洗著衣服上污穢，眼睛里滿是屈辱和恐懼，這個(gè)場(chǎng)景直接粉碎了我的和平主義，轉(zhuǎn)而尋求暴力。
? ? ?但是為什么呢？我的孩子明明在客廳里一臉的明媚，為什么在我腦海中卻變得如此凄苦呢？當(dāng)時(shí)的我并沒(méi)有問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，直到在心理咨詢師的課堂上老師說(shuō)：“思維的特性之一是間接性。”所謂的間接性就是我們不需要直接接觸，也可以知道這是怎么回事。在課本上，這是人類(lèi)得以成為萬(wàn)物之靈的優(yōu)勢(shì)，我們可以借助經(jīng)驗(yàn)和有限的觀察去了解事物的本質(zhì)屬性。但正是由于通過(guò)思維獲得了太多的好處，我們開(kāi)始被思維禁錮，或者說(shuō)我們形成了某種思維定式，這個(gè)定式就像一道枷鎖，讓我們無(wú)法看到更多的可能性。
? ? 中關(guān)村二小的這位媽媽無(wú)疑是愛(ài)孩子的，但在她腦中或許已經(jīng)有了一道枷鎖，上面寫(xiě)著：孩子弱小，需要保護(hù)。所以她把自己的孩子定義為受害者，而且是無(wú)法自我恢復(fù)的受害者，甚至在無(wú)數(shù)個(gè)黑夜里，她會(huì)想象著孩子的一生都會(huì)被廁所那一瞬毀掉，這個(gè)定式折磨著她，帶給她更多的負(fù)面情緒，也讓她選擇了更為激進(jìn)的方式。但是，作為看客的我們卻早已發(fā)現(xiàn)了另外的可能性，輿論的反轉(zhuǎn)蓋莫如是。
? ? ? ?可當(dāng)我們甚至帶著一點(diǎn)批判來(lái)看待這位媽媽的時(shí)候，難道我們自己心上就沒(méi)有枷鎖嗎？當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)孩子的時(shí)候用的難道不是我們自己的定式嗎？我們對(duì)他們的要求難道不是我們自己的定式嗎？我們每一次為孩子焦慮難道是焦慮當(dāng)下？我們焦慮的其實(shí)是我們思維定式中存在的那個(gè)未來(lái)啊。
? ?或許我們的經(jīng)驗(yàn)是對(duì)的，但不給孩子表達(dá)的機(jī)會(huì)，拒絕接受其他的可能性，這一點(diǎn)一定是錯(cuò)的。慢慢的孩子也會(huì)帶上一個(gè)思維的枷鎖，上面寫(xiě)著：我沒(méi)用，聽(tīng)媽媽的。這種習(xí)得性無(wú)助將真正影響他一生，就像中關(guān)村二小的那個(gè)孩子，或許真的會(huì)在受害者的身份里停留很久，因?yàn)樵谒車(chē)笆芎φ摺边@個(gè)主體實(shí)在太過(guò)強(qiáng)大，強(qiáng)大到根本不可能變成可忽略的背景。也許，那位媽媽最害怕的結(jié)果正在由她自己一步步促成。
? ? ? ? 所以孩子一次考試成績(jī)不好不代表他未來(lái)就會(huì)一事無(wú)成，打一次人不代表他會(huì)變成小混混。有時(shí)我們或許該向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)就事論事，解開(kāi)思維的枷鎖才能看到更多美好的可能性，而只有看得到，美好才有可能變成現(xiàn)實(shí)。
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