80年代早期的日本動(dòng)漫還圍繞著熱血、正義這樣的大環(huán)境議題在創(chuàng)作，故事的模式也大多是勇者與魔王、復(fù)仇與守護(hù)這類傳統(tǒng)的故事模式，那時(shí)候的動(dòng)漫，正義與邪惡是十分分明的，而且結(jié)局也必須是正義戰(zhàn)勝邪惡。到了2010年代，受現(xiàn)代西方哲學(xué)思想和互聯(lián)網(wǎng)的影響，動(dòng)漫的主題越來(lái)越多元化，就漸漸脫離了主流思想，獨(dú)樹一幟成為一種獨(dú)特的青少年亞文化——宅文化。在宅文化的世界里，人們不再開始討論何為正義，何為邪惡，不再具有道德的束縛，反派角色的立場(chǎng)也開始漸漸曖昧不明，并且出現(xiàn)了一些亦正亦邪，甚至毫無(wú)善惡概念存在的角色。虛無(wú)主義就是這樣一種形態(tài)。
所謂虛無(wú)主義，是懷疑主義的極端，是一種片面到個(gè)體的價(jià)值觀，喜歡用個(gè)別現(xiàn)象去否認(rèn)本質(zhì)。如果用佛洛依德精神分析的角度去講，虛無(wú)主義就是一種精神癌癥末期，其病癥表現(xiàn)為，否定既有的道德、否定世界的合理性、否定個(gè)體的意義、總之，就是否認(rèn)一切，不承認(rèn)一切，一切都是疑問、并且從來(lái)不具有答案一說。提到這些，你有沒有聯(lián)想到某些動(dòng)漫角色呢，今天劣者就為大家盤點(diǎn)幾個(gè)動(dòng)漫中典型的虛無(wú)主義重癥患者。
NO.1 夜神月——《Death Note》
作為一個(gè)動(dòng)漫智商值能排進(jìn)前10的動(dòng)漫人物，夜神月表面上看簡(jiǎn)直是男神楷模，玉樹臨風(fēng)、能文能武、交際廣泛、最重要的，人家考試成績(jī)?nèi)颇繚M分。這么一個(gè)前三百年、后三百年后難得一見的人中龍鳳，在偽裝的表象之下，卻深感世界的無(wú)聊，質(zhì)疑著當(dāng)下法律和正義的界限，心中滿腹烏托邦無(wú)法實(shí)現(xiàn)的怨念感。夜神月是一個(gè)漠視生命和情感的人，他剝?nèi)ヒ粭l生命只是在本子上寫下一個(gè)名字這樣簡(jiǎn)單，和別人發(fā)展關(guān)系也只是為了利用與背叛，他懷著建立一個(gè)毫無(wú)犯罪的烏托邦世界的理想，但實(shí)質(zhì)上，這都只是他內(nèi)心膨脹到極端的自我崇拜的偽裝，拋開這些自戀，夜神月的內(nèi)心就只剩下虛無(wú)了。
NO.2 薩菲羅斯——《FINAL FANTASY 7》
飄飛的發(fā)，蒼白的顏，刀名宗正，冷靜、勇敢、擁有強(qiáng)大的意志和責(zé)任感，神羅的1st，被人稱作英雄的薩菲羅斯，最終卻成了一位墮天使，憎惡人類，走上了毀滅以及自我毀滅的道路。薩菲羅斯這一心路歷程，正是從信念到質(zhì)疑，再?gòu)臒o(wú)限的質(zhì)疑走向虛無(wú)的過程。最終，他成了一個(gè)冷酷又瘋狂的人，生和死，成功和失敗，對(duì)他而言，都失去了意義。同時(shí)，他又深刻洞悉人類瘋狂和荒謬的本質(zhì)，因此，在被克勞德打敗之時(shí)，才會(huì)說出那句“我，是不會(huì)成為回憶的“的話，因?yàn)槿祟惐旧砭褪侨绱说拿婺?，不論怎樣去自欺欺人，都無(wú)法改變這一點(diǎn)。而FF7的主角克勞德，也受虛無(wú)主義影響很深，CRISIS CORE中的克勞德還只是一個(gè)充滿抱負(fù)的小正太，經(jīng)歷了zack的犧牲，和Aerith的死亡，克勞德變得越來(lái)越迷茫，圣子降臨中更是一個(gè)人離群索居，如果不是身邊有Tifa等一行好友，克勞德說不準(zhǔn)就是下一位薩菲羅斯。
NO.3 槙島圣護(hù)——《心理測(cè)量者 PSYCHO-PASS》
純白的代表，無(wú)論任何時(shí)候其色相都是一片純白，純白即是無(wú)，槙島圣護(hù)的虛無(wú)完全是作者有意刻畫出的。讓我們來(lái)看看槙島同學(xué)的書單——《Jenseits von Gut und Bose 善惡的彼岸》by尼采、《1984》by喬治奧威爾、《論人類不平等的起源》by盧梭、《再見了，電影》by寺山修司、《第十二夜》《麥克白》《泰特斯·安德洛尼克斯》by莎士比亞、《斐多篇》by柏拉圖、《格列佛游記》by斯威夫特、《群魔》by費(fèi)奧多爾?陀思妥耶夫斯基、《預(yù)先被背叛的xx》by巖上安身、《神經(jīng)浪游者》by威廉·吉布森、《仿生人會(huì)夢(mèng)見電子羊嗎》by利普·K·迪克、《思想錄》by帕斯卡、《大眾的反叛》by奧爾特加·加塞特、《惡德之榮耀》by薩德。那么多哲學(xué)著作，也難怪槙島同學(xué)要走上虛無(wú)主義這條不歸路。
NO.4 魔王子——《霹靂兵燹之圣魔戰(zhàn)印》
魔王子的本民叫凝淵，凝視深淵之意，隱含內(nèi)中深不見底，一片黑暗。甫登場(chǎng)，就弒殺了自己的父親，接著又是要娶自己的妹妹，玩死了自己最忠誠(chéng)的部署迦陵。魔王子對(duì)世間一切的看法都太過真實(shí)，與其說他是一個(gè)人，不如說他只是一件物品，只有沒有生命的個(gè)體，才能這樣唯物的去看待世界。下面截取幾句魔王子語(yǔ)錄。
“這世上蠢人多，而聰明人少，多數(shù)表決其實(shí)是讓多數(shù)蠢輩決定蠢事?！?/p>
“信用，是將自己利益無(wú)條件交給他人掌控，弱者遵守信用，因?yàn)樗麄儽仨氁揽恳惶酌械赖碌囊?guī)則存活，敢背信的人，是擁有對(duì)方不敢報(bào)復(fù)的自信?！?/p>
“他活在心中，吾活在世界，千年之后，當(dāng)他連名字都被遺忘時(shí)，精神永存就成了最巨大的謊言?！?/p>
“善良是一種美德，因?yàn)榕橙醯牟桓覀e人，自卑的恐懼被人傷害，所以將施舍稱為同情，將暴露弱點(diǎn)叫作信任?！?/p>
“愛是什么?明明是需求與依賴，卻被包裝成純粹無(wú)理由的偉大情操。吾配合這世間的荒謬，做出最忠誠(chéng)的表現(xiàn)?！?/p>
“當(dāng)你報(bào)不了仇的時(shí)候，你只能選擇原諒?！?/p>
NO.5 Rust Cohle——《真探》
虛無(wú)主義不僅出現(xiàn)在動(dòng)漫中，文學(xué)作品與影視作品也不乏有很多這樣的人物。2014年馬修·麥康納在《真探》中扮演的角色Rust Cohle就是一位深受虛無(wú)主義困擾的人物。以下是Rust Cohle在劇中的一段臺(tái)詞， “我認(rèn)為人類的意識(shí)是進(jìn)化中一個(gè)可悲的錯(cuò)誤，我們對(duì)自己認(rèn)知得太多，自然從自身中抽離出一部分又化為自然，從自然法則上來(lái)說，我們是不該存在的生物，我們被我們有自我這一幻覺所奴役了，感官上的體驗(yàn)和感覺相結(jié)合，被設(shè)定好了相信我們每個(gè)人都是某個(gè)人，而事實(shí)上，我們誰(shuí)都不是。對(duì)世界上各個(gè)物種來(lái)說，最崇高的事，就是拒絕被設(shè)定，停止繁殖，手牽手走向滅亡。最后一晚，兄弟姐妹們尋求生命的公正，我告訴自己是為了證明，但其實(shí)我只是被如此設(shè)定了，我又沒有勇氣自殺。 ”是不是聽不懂，恭喜你，你是一個(gè)正常人。
總結(jié)一下，虛無(wú)主義的患者通常都有以下幾個(gè)共同點(diǎn)——多為反派、智商超群、大多都有一雙邪魅的眼鏡、愛看書、基本都會(huì)死、死得時(shí)候還都嘴角帶笑似若嘲諷著人類的愚蠢。除此之外，朋克音樂、和美術(shù)中的達(dá)達(dá)主義也是虛無(wú)主義的一種表現(xiàn)形式。虛無(wú)主義一種過于本質(zhì)的思想，與之相對(duì)的是存在主義，即先承認(rèn)人類存在虛無(wú)的本質(zhì)，再去相信人類可以在這片虛無(wú)中創(chuàng)造出自身的意義。因此，小編友情提醒大家，珍愛生命，遠(yuǎn)離虛無(wú)，生命美好，活在當(dāng)下。謝謝閱覽。
