? ? ? 9，（孝善九宮卓悅法則）卓悅?cè)耸孔裱⑸凭艑m格原則，在家和萬事興的基礎(chǔ)上卓悅的成長自己。

? ? ? ? ? ? ? ? 三圣引領(lǐng)孝善實(shí)踐

孔子的教誨有：“孝者所以事君，悌者所以事長，慈者所以使眾”。孟子倡導(dǎo)：“食（養(yǎng)）而不愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也”。孔孟的合用，則對(duì)上孝養(yǎng)愛敬者可“事君”，對(duì)平悌養(yǎng)愛敬者可“事長”，對(duì)下慈養(yǎng)愛敬者可“使眾”，這樣的“孝悌慈養(yǎng)愛敬”構(gòu)成縱橫交錯(cuò)的“孝善九宮格”，便于卓悅踐行者自我反思、檢視和優(yōu)化實(shí)踐，回歸修身、齊家、治平的內(nèi)圣外王的卓悅之道。

舜是孝善的典范。對(duì)父母的孝養(yǎng)愛敬，無怨無悔，心上用功，孝感天下，無處不通，成為圣君。對(duì)伴侶愛敬存心，對(duì)弟弟包容承讓，有容乃大，得賢長支持。關(guān)愛大眾，慈養(yǎng)愛敬，從而眾人愛敬，天下推舉而成堯舜禪讓的美德。正所謂是“孝悌之至，無所不通”，也是家和萬事興的踐行者和表率。

從日常生活中和真誠關(guān)愛身邊的人做起，踐行孝善九宮之道是卓悅的易行方式，沿著三位圣人的指引力行卓悅吧。

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