21世紀(jì)最需要什么？

個性和趣味。

讀書，也要讀有個性、有趣味的書，比如羅素的這本《西方哲學(xué)史》。

愛因斯坦對本書評價很高：“伯特蘭.羅素的《西方哲學(xué)史》是一本珍貴的書……在我們?nèi)绱丝菰锓ξ抖謿埧岬倪@一代，能出現(xiàn)這么一個聰明、正直、勇敢而同時又幽默的人，實乃幸運(yùn)。”

因為哲學(xué)學(xué)的好，愛因斯坦不只是物理學(xué)專家，還是偷情學(xué)專家。有一次，老婆抓到愛因斯坦和自己的閨蜜劈腿，怒斥愛因斯坦：為什么瞞著我偷情？！

愛因斯坦用哲學(xué)詭辯道（大意）：“為人處世，要在不傷害別人的情況下，實現(xiàn)幸福最大化。我和你的閨蜜約會，這是我和她都開心的事情。而只要你不知道，我們?nèi)齻€就都是幸福的，所以為什么要告訴你呢？”

看來，愛因斯坦果真是有個性和趣味的人，怪不得他這么喜歡羅素呢！當(dāng)然，羅素也是個情場高手，以后有機(jī)會我們再講。

我們說回《西方哲學(xué)史》。羅素這個版本之所以牛，是因為他對哲學(xué)的態(tài)度比較獨(dú)特。

羅素認(rèn)為，哲學(xué)是社會生活和政治生活的組成部分，不是哪個牛人憑空就能想出來的。

所以，每個哲學(xué)家都與當(dāng)時的時代背景緊密相連。本書會用大量的篇幅記錄歷史背景，方便大家理解。對于不太熟悉歐洲歷史的我們，這點(diǎn)尤其關(guān)鍵。

既然哲學(xué)家有其時代性，那么給哲學(xué)家按資排輩，就不能只論思想水平的高低，還要看哲學(xué)家的社會影響力。

比如，羅素認(rèn)為斯賓諾莎是比洛克更偉大的哲學(xué)家，但是因為斯賓諾莎的影響力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于洛克，所以在寫書的時候，會更著重介紹洛克。

順便說一句，洛克的哲學(xué)思想太贊了，美國建國基本上是參考他的思想。我做這個節(jié)目，也是受了洛克的啟發(fā)，因為洛克說：“學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西”。

以上這些，就是羅素哲學(xué)史的特別之處。

#下期預(yù)告#

羅素按照“社會影響力”，而不是“思想的深邃程度”，來給哲學(xué)家按資排輩，這種思維方式，對我們有什么啟發(fā)呢？