【原文】

甘受人欺，定非懦弱；自謂予智，終是糊涂。

【譯文】

甘愿受人欺侮的人，一定不是懦弱的人；自認(rèn)為聰明的人，終究是糊涂的人。

【讀后感】

世上恐怕沒有人甘愿受別人欺辱，只不過因有極強(qiáng)的忍耐力和克制力，而能在特定情況下忍受別人的欺辱。這決非是膽小怕事，而是這樣的人內(nèi)心修養(yǎng)已達(dá)到很高的境界，早已把俗人間這此小恩怨置之度外。

韓信游學(xué)之時，一日身佩寶劍行走，遭遇幾個無賴，其中一個攔住他說：“站??！拿把破劍在這逞能，我看你根本不會武功，有種！你敢刺我一劍嗎？”

韓信對這種無賴行為嗤之以鼻，欲趕快離開?？蔁o賴硬攔住他又挑釁道：“哪里走！今天你如果能一劍刺死我，就算你有種，如果不敢刺死我，就從我胯下鉆過去吧！”

圍觀的人哈哈大笑，紛紛起哄慫恿。韓信卻沒有理會，而是收起寶劍，從容地從那人的胯下鉆過，然后揚(yáng)長而去！

同樣遭受流氓無賴的挑釁，韓信能忍胯下之辱，而《水滸》中的楊志卻奮而殺死無賴，被官府捉拿下獄，出獄后成了流寇。因此說，在某些情況下，甘愿受人欺辱并非懦弱之舉，而逞匹夫之勇，未必真有勇力。

莎士比亞說過：

“愚者自以為聰明，智者則有自知之明?！?/p>

自以為聰明的人，實(shí)際上是修養(yǎng)不夠，內(nèi)心空乏，總想事事表現(xiàn)自己，甚至通過貶低別人來抬高自己。這樣的人都是認(rèn)知上出了嚴(yán)重的問題，缺乏自知之明的人，實(shí)際上是蠢到無藥可救了。

又想起北宋大學(xué)士蘇軾的一個典故，蘇軾曾與佛印禪師交好，常一起參禪、悟道。

一次，二人參禪靜坐。

良久，蘇軾感到無聊有心戲弄佛印道：“大師呀，我看你參禪的樣子特像一坨屎。”

佛印緩緩睜開眼開口道：“蘇學(xué)士，小僧觀您儼然是一尊佛?！闭f罷仍端坐參禪。

蘇東坡感覺自己占了便宜，甚是得意，高興的無心參禪揚(yáng)長而去。回到家中，即興高采烈的和蘇小妹說起此事，不料蘇小妹聽罷搖頭嘆息道：“哥，你的境界太低了，佛印心中有佛，看萬物都是佛。你心中裝的都是大便，所以看別人就是一坨屎呀?！?br>

人生在世，最低級的境界就是把自己看得太重，把他人不放眼里。