? ? ? ? 今天我們一起來學習堪仁波切西繞上師教授給我們的將痛苦轉為道用這一課。我們還是從偈頌開始：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我雖無有些微錯
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 何人若斷吾頭顱
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 然以悲心將彼罪
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 自身代受佛子行
? ? ? ? 這四句偈頌的意思是說：我雖然沒有絲毫傷害過別人，但是卻有人平白無故的加害我，甚至要砍斷我的頭顱，就算遇到這樣的惡緣對鏡，佛子也不會生起嗔恨心，反而更慈悲的發(fā)愿，愿意承擔對方的罪業(yè)果報。
? ? ? ? 每個人都會遭遇到痛苦和傷害的。面對他人有意無意的傷害，作為大乘佛子，一定是要懷著極大的慈悲，悲憫他，而不是嗔恨他，因為，盡管今生你沒有做任何傷害他的事，但在過去世，你一定種下了這種果報的因，傷害或許是別人給的，但業(yè)障一定是自己造的。“故于害我者，心應懷悲憫，慈悲縱不起，生嗔亦非當?！?/p>
? ? ? ? 更進一步，就會想到他之所以這樣做，其實也是煩惱業(yè)力的驅使，因為這樣的行為，他又造作了惡業(yè)，將來他一定會受果報的，太可憐了，我愿他這個果報不會成熟。如果一定要成熟，愿我來替他承受，愿他因此和我結緣，將來能夠趨入佛門，走上解脫大道。
? ? ? ? 我們的身體，原本是四大和合的產物，是無常的，沒有實義的，當別人傷害到我們的身體，甚至傷害到我們的生命時。我們應該想到，這個身體早晚是要布施給禿鷲的，或者早晚是要化作一縷青煙，化成一捧灰的。何必那么在意呢？只要我的心相續(xù)堅定地守持著菩提心，堅定地憶念上師三寶，就算我今生沒能得到解脫，來世也一定會比今生更有福報，在解脫大道上會更進一步。
? ? ? ? 然而他卻慘了，因為他造下了罪業(yè)，也會使他墮入三惡趣的，那種痛苦比起我現(xiàn)在所受的痛苦，要更深重千萬倍，我愿將自己的福德回向給他，愿我來承受他的罪業(yè)果報。
? ? ? ? 寂天菩薩在《入菩薩行》論中說到：“依敵修忍辱，消我諸多罪，怨敵依我者，墮獄久受苦?！眲e人對我們所做的一切傷害，都是在幫我們更快地消除業(yè)障。同時我們反而能因此圓滿忍辱波羅蜜多。但是對方卻因此而造下很大的惡業(yè)，最后還會在地獄中長久地遭受痛苦，我們怎么能不悲憫他們呢？這樣反復地思維，所有受到的痛苦都會被轉化了，而慈悲心菩提心也越來越增上了。
? ? ? ? 當受到他人的傷害時，無論是有意無意都要牢記阿底峽尊者的話：“他害己身時，當觀宿業(yè)故?！备卸魉嗽谇鍍裟愕臉I(yè)障！感恩他人在圓滿你的忍辱波羅蜜多！悲憫他人因此造下的罪業(yè)，愿意帶他承擔惡業(yè)的果報！祈愿眾生早日驅入佛門，走上解脫大道。
