大概是因?yàn)榻?jīng)典的緣故，期待了很久這場(chǎng)話(huà)劇，但大幕徐徐升起之時(shí)，卻有一些說(shuō)不清的小失落。
為什么要結(jié)婚？
婚姻的意義是什么？
為什么19世紀(jì)的社會(huì)沖突在當(dāng)下依然能引發(fā)心理共鳴？
是時(shí)代未曾進(jìn)步，還是父權(quán)意識(shí)的根生蒂固？
一連串的疑問(wèn)纏繞著我，等待著話(huà)劇開(kāi)始
場(chǎng)燈減弱，幕布卻依然遮掩，演員登臺(tái)，著一身黑衣，在追光燈下，操縱著玩偶，平鋪直敘的講述這部經(jīng)典之作
娜拉是誰(shuí)？
一位妻子、一位母親、還是一個(gè)女人？
有那么一瞬間，我仿佛覺(jué)得自己就好像那臺(tái)上的娜拉，曾經(jīng)的感情經(jīng)歷中，男朋友也像海爾茂一樣，百般的呵護(hù)我，讓我不知不覺(jué)回到了孩童時(shí)代。的確，甜蜜溫馨，天真爛漫，曾經(jīng)原生家庭缺失的，我就在親密關(guān)系中尋求補(bǔ)償，然而，這一切卻又好似不是那么的順理成章。缺失、補(bǔ)償、依賴(lài)、爭(zhēng)執(zhí)、出走，我曾以為那時(shí)的他會(huì)是未來(lái)相伴的不二選擇，然而隨著矛盾一次次的發(fā)生，爭(zhēng)執(zhí)中，我瞥見(jiàn)了他心中的不屑，沒(méi)有尊重的寵溺不是長(zhǎng)久之計(jì)，獨(dú)立為人才能真正填補(bǔ)過(guò)去的缺失。感慨中，選擇了放手，不像娜拉那樣憤慨，但和娜拉一樣堅(jiān)決。
與此同時(shí)，另一個(gè)問(wèn)題也一直困擾著我，女性的社會(huì)責(zé)任究竟在何處。反觀(guān)歷史，從古至今，人類(lèi)社會(huì)從群居社會(huì)、母系社會(huì)一步步發(fā)展成了當(dāng)今的父系社會(huì)，產(chǎn)生這樣的歷史結(jié)果究竟是一種必然，還是有預(yù)謀的壓制。從社會(huì)分工的角度來(lái)看，男女確實(shí)有別。那么如今社會(huì)絕大多數(shù)的男主外，女主內(nèi)的模式是否就是最優(yōu)分工模式？誠(chéng)然，隨著當(dāng)下女性經(jīng)濟(jì)地位的提升，女性不論在社會(huì)還是家庭中的話(huà)語(yǔ)權(quán)也越來(lái)越多，然而我們也的的確確還生存在一個(gè)父權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)中。有一句歌詞蠻有意思，被偏愛(ài)的有恃無(wú)恐，被壓抑的奮起抗?fàn)?，這千萬(wàn)年來(lái)兩性的社會(huì)地位也不過(guò)如此。過(guò)去，原始社會(huì)，由于人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)力水平過(guò)于貧乏，狩獵的不確定性，采摘的穩(wěn)定性加之女性生存繁衍的主導(dǎo)性，母系社會(huì)得以存在。而后，隨著勞動(dòng)力水平的提高，男性生理的優(yōu)勢(shì)，使得近現(xiàn)代文明中男性主導(dǎo)的地位逐漸穩(wěn)固。然而，隨著未來(lái)科技的發(fā)展，新一輪生產(chǎn)力逐漸又在打破這種先天的優(yōu)勢(shì)，再往后，或許繁衍也將重新定義。到那時(shí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)又將會(huì)是如何，回到母系社會(huì)還是像《三體》中描繪的無(wú)性別社會(huì)？
退回到直白的戲劇賞析層面，藝術(shù)的欣賞方式，究竟該冷靜旁觀(guān)還是主動(dòng)參與？觀(guān)劇前的揣測(cè)臆想，觀(guān)劇終了的回味自嘆，讓這一場(chǎng)《玩偶之家》分裂成了無(wú)數(shù)個(gè)二度版本。觀(guān)眾的二次創(chuàng)作讓每一部戲劇的生命得以延續(xù)，冷靜旁觀(guān)，回味反芻是否也能算得上主動(dòng)參與？
末了，靜思，唏噓
