鐘離春，是中國(guó)四大丑女之一，她有多丑呢？她啊，凹頭深目，長(zhǎng)肚大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥頂少發(fā)，皮膚像烤漆一樣黑。但是像這樣的一位女子卻是齊宣王的王后。一國(guó)之君，后宮佳麗三千，最難看的也比不過(guò)她了，她就是典型的靠才華成功的人了。像她這樣樣貌丑陋，卻有著經(jīng)世之才的人在歷史上也是有很多例子的，畢竟上帝是公平的。那么，我們不妨腦洞大開(kāi)，如果鐘離春是鳳雛龐統(tǒng)，那么是否結(jié)局又會(huì)不一樣呢？

說(shuō)到這個(gè)龐統(tǒng)也是不得了的人物，徐庶評(píng)價(jià)他說(shuō)：臥龍鳳雛得一可得天下?？梢?jiàn)他的才智不比諸葛孔明差，甚至是可以與他分庭抗禮的，可是為什么他的一生比起諸葛孔明來(lái)說(shuō)過(guò)得卻是命運(yùn)多舛呢？

今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)一個(gè)人的容貌的重要性。誠(chéng)然，齊宣王的王宮里美人無(wú)數(shù)，有著經(jīng)世之才，且能征善戰(zhàn)的女子卻只有鐘無(wú)艷一個(gè)，龐統(tǒng)的三國(guó)卻是不同。就拿與龐統(tǒng)齊名的臥龍先生來(lái)說(shuō)，也是羽扇綸巾，樣貌非凡，且才智無(wú)雙。但是龐統(tǒng)先是被舉薦到東吳，結(jié)果孫權(quán)一見(jiàn)到他就被嚇了一跳，心想世上怎么有這樣樣貌丑陋的人，見(jiàn)面分就減了許多。但是聽(tīng)到大家對(duì)龐統(tǒng)的評(píng)價(jià)都很好還是要禮貌性的問(wèn)問(wèn)：“你跟公瑾相比，誰(shuí)的才學(xué)更高？”龐統(tǒng)回答說(shuō)：“我學(xué)的東西跟公瑾大不相同”，孫權(quán)聞言十分不喜，于是就讓龐統(tǒng)退下。對(duì)魯肅說(shuō)：“此狂士也，吾誓不用之?！?/p>

而后，龐統(tǒng)又被舉薦給劉備。劉備見(jiàn)到他之后心中也有不喜，但是較之孫權(quán)強(qiáng)一點(diǎn)的是沒(méi)有讓龐統(tǒng)直接退下，而是讓龐統(tǒng)去耒陽(yáng)擔(dān)任縣令，這就有了一個(gè)歇后語(yǔ)：龐統(tǒng)當(dāng)知縣——大材小用。諸葛孔明卻是劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)的，他們二人才智互相匹敵，但是從入仕開(kāi)始二人的起點(diǎn)卻不一樣，甚至龐統(tǒng)還是被諸葛亮舉薦給劉備的。想想諸葛孔明的神仙之姿，再看看龐統(tǒng)，真是一言難盡。雖然后面發(fā)生了龐統(tǒng)醉臥耒陽(yáng)，引得張翼德前去問(wèn)罪，最終被龐統(tǒng)半日就做完百日的工作而折服，盡管如此，劉備對(duì)待龐統(tǒng)還是亞于諸葛亮。

反觀鐘無(wú)艷，在她同處的時(shí)代沒(méi)有諸葛孔明，也沒(méi)有周公瑾的存在，僅有一個(gè)不可考證的夏迎春。夏迎春跟鐘無(wú)艷比起來(lái)美的可就不是一個(gè)度了，盡管像鐘無(wú)艷這樣的存在是不屑于與后宮婦人爭(zhēng)寵奪愛(ài)的，她更看重的是家國(guó)利益，在這亂世之中如何保全自己的國(guó)家。然而，依然后有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春這樣的現(xiàn)象存在。假如夏迎春不是一個(gè)空有其表的女子，她也與鐘無(wú)艷一樣，有著無(wú)雙的才智，那么在齊國(guó)是否還有鐘無(wú)艷的立足之地就可想而知了。

值得慶幸的是，在齊國(guó)沒(méi)有其他在才智上能與鐘無(wú)艷評(píng)頭論足的存在，她才有機(jī)會(huì)成為一代賢后，她也不負(fù)眾望，也使得齊國(guó)依然能在紛亂的戰(zhàn)國(guó)不至于被其他國(guó)家吞并。與龐統(tǒng)相比她是何等幸運(yùn)，龐統(tǒng)的一生雖然也是身負(fù)盛名，卻英年早逝，一身抱負(fù)無(wú)法施展。

常言道：人丑就要多讀書(shū)，這句俗話是有一定的道理的，在我們的外在條件不那么好的時(shí)候，需要提升內(nèi)在來(lái)讓自己得到升華，同樣一個(gè)人的樣貌也是需要注重的，以貌取人不在少數(shù)。不是所有人都和鐘無(wú)艷一樣幸運(yùn)，四十歲才嫁給齊宣王還能幫助他治理國(guó)家。假使鐘離春變成龐統(tǒng)也未必能施展一生抱負(fù)，男子相貌尚且重要，更何況女子了，就算是黃月英也是足智多謀，但是提起她來(lái)也是諸葛亮的妻子。