教育，是一門科學，更是一門與有血有肉的人互動的藝術(shù)，教師不能被信息技術(shù)替代，如同信息技術(shù)不能替代父母，教導孩子、關(guān)注孩子情緒、給予孩子關(guān)愛、安全和幸福的情感。從生物學角度而言，人是不可能脫離人類和社會，孤獨存在的；其次，信息技術(shù)飛快地改變世界，但人性的改變始終緩慢，比如身份認同和依戀，只能發(fā)生在與他人的互動關(guān)系中，這既是一種生理需要，也是一種社會性心理發(fā)展需要。人，只能通過與他人、與社會進行有意義的交流和溝通，才能增強人與人之間的親密聯(lián)結(jié)，減少行為和社會沖突。美國研究者瑪麗·K·斯文凱爾在其著作《劫持——手機、電腦、游戲和社交媒體如何改變我們的大腦、行為和進化》中就特別強調(diào)，運動、觸摸和被觸摸以及通過人際互動才能發(fā)展健康的依戀關(guān)系、健全的社會情感。加拿大克里斯·羅文在《“被”虛擬化的兒童》一書中通過技術(shù)對兒童產(chǎn)生的直接、間接影響的科學研究，明確指出，應避免讓信息技術(shù)強化兒童的 “虛擬化”，導致兒童失去與父母、師長、同伴建立持久、良性的親密互動，從而帶來越來越多的情感、行為和學習問題。因此，除了家庭，學校是一個重要的人與知識、人與人、人與自己互動的場所，信息技術(shù)引入學校，并不是要讓更多的學生進化成為一個坐在電腦、電視機或者觸摸屏幕前在與虛擬世界互動、避免同真實社會接觸的人。

首先，學校教師，在未來線上學習與線下教育整合的過程中，要意識到自身角色的變化。

“上課”有可能被碎片化，或者被各種資源所替代，但教學設(shè)計者、組織者和評價指導者的比重增加，教師作為情緒勞動工作者的角色加重。情緒勞動理論認為，凡是工作需要與人有高度面對面的接觸，必須展示特定的情緒狀態(tài)以及組織可以采用必要監(jiān)督和訓練的方式對工作者的情緒活動采取某種程度的控制，則認為，這一工作群體為情緒勞動者。教師除了課堂教學需要保持穩(wěn)定情緒面對學生、課后備課批改作業(yè)之外，還需要管理班級、指導學生、與家長溝通等，需要展示不同情緒，如面對學生的贊賞、鼓勵、批評、小心謹慎、即時反饋等情緒，教師作為情緒勞動者 ，其中體現(xiàn)的尊重、包容、溫情、善良等等人文素養(yǎng)，恰恰是教師與“技術(shù)"的最大區(qū)別，無論“技術(shù)”如何智能，具有超強的計算、記憶復現(xiàn)、推理、不知疲倦等特點。

其次，教師要強化兒童基本文化素養(yǎng)的訓練，增強現(xiàn)實生活與虛擬世界自由互換的能力。

信息技術(shù)，讓現(xiàn)代人類更容易獲得知識、拓展知識面，通過信息化虛擬世界，知曉上下五千年，縱橫海內(nèi)外，甚至穿越歷史與現(xiàn)實，穿透未來與微觀世界，但信息技術(shù)也已經(jīng)讓我們越來越遠離紙質(zhì)長閱讀、書寫，減少戶外運動時間，電子游戲甚至讓人沉迷虛擬世界，遠離人群，帶來發(fā)育遲緩、肥胖、孤獨、缺乏安靜能力、情緒失調(diào)、專注力降低等問題。信息技術(shù)，讓更多的我們降低了對與信息信息技術(shù)無關(guān)事務的興趣、對參與現(xiàn)實生活的內(nèi)驅(qū)力和內(nèi)在動機，這些也是不爭的現(xiàn)實。

海量的線上資源，是極為豐富，也是瞬息萬變的，作為一個文明整體，世界從未如此緊密聯(lián)系過，但是，我們是否會常常疑惑，信息技術(shù)，已經(jīng)讓我們變得更為疏離，手機和網(wǎng)絡讓我們更需要“被肯定”，如點贊、即時回復來滿足歸屬感需求，來確認我們自己并不孤獨？信息技術(shù)，強化了虛擬世界，將網(wǎng)絡另一端的人當作“網(wǎng)絡上的人”而不是真實生活中的人——他們同樣具有身份、情感、態(tài)度、需要和被需要、期待與被期待…網(wǎng)絡媒介帶來的霸凌、群體效應、極端化、圍觀、偷窺等常常與現(xiàn)實社會中的社會規(guī)范與交往原則違和。如此種種，不僅是要關(guān)注信息技術(shù)素養(yǎng)，更應關(guān)注能夠在現(xiàn)實生活與虛擬世界自由互換的人文素養(yǎng)和理性精神。

因此，教師要強化兒童基本文化素養(yǎng)的訓練，規(guī)避信息技術(shù)帶來的平衡失調(diào)問題，即規(guī)避信息技術(shù)提供給兒童的那種即時滿足、不斷更新、充滿刺激的快節(jié)奏的體驗，教師的工作重點就是支持和幫助學生協(xié)調(diào)、平衡新奇性和可預見性之間的和諧關(guān)系。對此，教師首先要堅持保證學生所應掌握知識，這類知識是放在大腦里面的（knowledge in the head），是不能忽視的任何學科中的需要識記的基礎(chǔ)性知識，當學生建立起自己的知識基礎(chǔ)，才有可能面對這個“知識過剩時代”，主動搜索、建構(gòu)、完善自己的知識體系。另一類價值性知識(knowledge on the value)，則是與情感、價值和人際交往相關(guān)，需要教師在學校創(chuàng)設(shè)更多體驗性、強化現(xiàn)實經(jīng)歷的課程，讓學生回到真實社會去體驗、體悟、強化在信息技術(shù)以外的領(lǐng)域發(fā)展而來的生存、探索、思考、應用的技能與自信心，譬如大量的社會實踐、音樂、藝術(shù)、舞蹈、多種運動，非競爭性游戲等等，讓兒童在沒有“高”或“低”的標準約束下，達成社交能力、理解情緒能力，增強對情緒表征的敏感度、抑制力、敏銳度等等，學會關(guān)心他人、幫助他人、愛他人，并引導學生確認自己獨特興趣和構(gòu)建獨特的價值系統(tǒng)，讓學生選擇自己的學習未來，并愿意為之持續(xù)努力，這樣的可持續(xù)發(fā)展力，是能夠在現(xiàn)實生活與虛擬世界中自由切換的文化核心素養(yǎng)。

第三，教師都要學會駕馭信息技術(shù)，讓真實學習發(fā)生

信息技術(shù)進入學校、課堂，會提供更多學生“學習”、“成長”痕跡，但“大數(shù)據(jù)”的價值、方向的判斷，與技術(shù)無關(guān)，與教師及教師的格局、視野、素質(zhì)有關(guān)。師生關(guān)系融洽、學生自主性增強、積極的學習情感體驗…這是需要老師來設(shè)計“劇本”的，利用技術(shù)來組織、激發(fā)學生參與、互動來實現(xiàn)的。換言之，即教師設(shè)計“劇本”講一個好故事，“信息技術(shù)”支持教師講好一個故事。

信息技術(shù)被廣泛使用后，教師通過聯(lián)網(wǎng)他人、微視頻、慕課等完成基本的講授，然后進入訓練鞏固環(huán)節(jié)，我們也稱之為“即時練習”環(huán)節(jié)。教師可以根據(jù)“需要”從“線上題庫”中不斷選擇課堂習題，而教師與學生都更容易得到“習題”的答案和對錯在學生中的分布情況。教師的“劇本”主線在于，“高結(jié)構(gòu)”與“低結(jié)構(gòu)”教學的整合——高結(jié)構(gòu)，是由老師設(shè)定的，是記憶性知識點，是概念、原理（定律、定理）構(gòu)成的，是學科體系、知識脈絡等間接知識，可以是教師教授，也可以廣泛采用線上資源；而低結(jié)構(gòu)，是學生為中心的，互動的，呈現(xiàn)“思維過程”的，是允許犯錯的，是“情境下”的指導。低結(jié)構(gòu)，是注重情感的、過程的、微觀的和生成的，是看似浪費時間、難以掌控的，此時，教師的課堂角色，不僅僅是“知識”、“技巧”的傳授者，更是互動、交流的組織者、合作學習的領(lǐng)導者、學生思維發(fā)展的評價者。教師的教學科學性與藝術(shù)性正在于能夠不脫離“劇本”，依據(jù)、順應課堂真實的發(fā)生與學生思維的發(fā)展，組織有效研討，避免學生的淺表化學習。任何學生犯下的任何學習錯誤，都可能與概念、規(guī)則、技巧、態(tài)度相關(guān)，教師不能讓學生“暴露”思維的過程、評價歸類其中的問題，不足以促成學生的思考，即不足以產(chǎn)生真實的學習。

真實學習的發(fā)生，始于教師對學生思維的發(fā)生與發(fā)展的關(guān)注。當然，這一方面的專業(yè)知識，來自于腦科學和學習科學的研究成果。粗淺而言，可以包括(1)思維激發(fā)，創(chuàng)設(shè)或?qū)肽芘c學生生活關(guān)聯(lián)的真實情景；(2)思維導引，設(shè)計問題或練習，為學習過程搭建合適的腳手架，借助疑與探、問與思，從目標、結(jié)構(gòu)、路徑、方法、核心知識等對本學習單元或主題、學習項目進行多元導引；關(guān)注“高結(jié)構(gòu)”學習更要關(guān)注“低結(jié)構(gòu)”學習的發(fā)生；(3)思維的表征，尊重學生差異，提供混合學習區(qū)（無論是線上還是現(xiàn)實課堂），讓學生選擇適合自己的個性化學習目標、學習方式，在同儕（學力、興趣、任務相似的學習小組）中共同探討、研究，呈現(xiàn)多元化、層級化的學習效果；(4)思維的遷移，高結(jié)構(gòu)學習諸如“是什么"的概念記憶、簡單技能模仿的環(huán)節(jié)或問題少一些，低結(jié)構(gòu)學習需要的變式、理解、應用等綜合思維、創(chuàng)新問題多一些；(5)思維的內(nèi)化，借助冥想、思維導圖、口頭表達、表演等方式構(gòu)建本單元或主題的知識樹，并同化或順應到學科知識樹中，豐富、完善知識結(jié)構(gòu)；(6)思維的覺察，體悟、反思個體思維、團體思維的“增量”，內(nèi)省、覺察思維改變、思維生長及元認知的改善，回歸到生活或復雜環(huán)境中問題的解決，以強化思維的延展。“暴露思維”的這個過程中，技術(shù)始終是手段、是工具，而不是教師駕馭信息技術(shù)的目的。

對學生而言，教師的“優(yōu)教“無非是導向?qū)W生的當下和未來的自主學習，“優(yōu)教導學”的最佳結(jié)果可以分解為學生學習四大要素：建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學”；建立在學生具有內(nèi)在動機基礎(chǔ)上的“想學”；建立在學生掌握了一定的基礎(chǔ)知識、學習策略、學習評價基礎(chǔ)上的“會學”；建立在學生意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學”。 隨著技術(shù)越來越多的介入，需要學生在教師、家長或?qū)I(yè)人士的指導下，對信息技術(shù)做出明智的選擇。教師、學生、家長，可以借助表1“技術(shù)使用參數(shù)”，幫助學生基于使用信息技術(shù)中”誰、什么、何時、何地、為何、如何”的問題，進行行動與反思，獲得咨詢與指導，讓學生在現(xiàn)實生活與技術(shù)控制中達成一種恰當?shù)钠胶猓苊狻氨惶摂M化”，讓“學習是一種發(fā)現(xiàn)”和“每個人都是獨特的”理念植入學生思想深處，逐漸引發(fā)學生思考 “我需要什么”、“我的特長是什么”、“能力是什么”，及如何將它們結(jié)合起來，讓信息技術(shù)有選擇地聯(lián)結(jié)更多資源、人力為其所用，主動創(chuàng)造自己的職業(yè)與生活世界。

技術(shù)使用參數(shù)（表1）

誰who—年齡、發(fā)展水平、學業(yè)能力、診斷類別

什么what—媒體內(nèi)容：暴力、教育、喜劇、體育、紀實、情景喜劇、動畫片、自然等

什么what—信息技術(shù)平臺：電視、電影、電子游戲、互聯(lián)網(wǎng)、IPAD、手機、IPOD、其它

何時when—吃飯時、睡覺前、乘車時、休閑、家庭度假期間

何地where—在家里、在學校、在餐廳臥室書房客廳、和朋友在一起、在家庭所在社區(qū)

為何why—兒童：逃避壓力、社交、無聊、控制、建立自尊、教育、成癮

為何why—父母或教師：撫慰、依戀替代、安慰、獎勵、自卑、教育

如何how—持續(xù)時間、強度、頻率、可移植性

總而言之，信息技術(shù)和金錢一樣，本身無善惡之分，皆看人如何用它。避免兒童被技術(shù)虛擬化的，是增強學生的“間接體驗”——包容的、尊重的，充滿正義感的情感與價值。遷移默會的是研究方法、社會情感、信息管理、行為規(guī)則。

當然，信息技術(shù)到底對教育產(chǎn)生哪些深刻影響，未來的研究之路尚且漫長，但至少我們能夠指出，兒童免于被信息技術(shù)“虛擬化”，教師是核心。教師、家長都要避免信息技術(shù)取代人與人之間交流、接觸和溝通。同時，教師在現(xiàn)實教育生活中，要能夠差別對待學生，關(guān)注個體思維成長，眼中有“鮮活的生命”，才有可能把人培養(yǎng)成“人”。